מרן החד"ה קוק שליט"א בהדרכה ברורה
איך להתפלל על תלמיד חכם שיש לו חולי ב"מח"...
לפני כמה שנים, כאשר הגיע לרבינו החד"ה קוק שליט"א הרה"ג וכו' שליט"א ראש ישיבת וכו', סיפר לי קודם כניסתו לחדרו של רבינו שליט"א, שלצערינו הוא חולה בשנים האחרונות במחלת ה"פרקינסון", ושהגיע במיוחד לשאול ממרנא שליט"א האם לעשות ניתוח מסויים בראש, כיון שהרופאים בבית הרפואה "איכילוב" אומרים שיש איזה סיכויי הצלחה עכ"פ לגבי זה שלא יוחמר המצב יותר.
ואמר עוד, לפני חדשיים שאלתי שאלה זאת ממרן שר התורה הגאון ר' חיים קניבסקי זיע"א והוא השיב "לא לעשות", וכעת נתעורר איזה ספק מסויים, ומרן שר התורה שבק חיים ועלה בסערה השמימה, ולכן הוא הלך לשאול את פי הגה"צ הנודע בהשגה גדולה וכו'... שליט"א, והוא השיב, שיש לעשות הניתוח, וגם הפנה אותו ל"איכילוב", כי שם מומחים מאד בזה, ואמנם אשתו הרבנית שתחי', לא מוכנה לעשות שום צעד בלי הוראת וברכת מרן שליט"א.
לאחר ששמע רבינו שליט"א את הדברים, כה השיבו:
אמנם עצם זה שהם מצליחים להגיע למח ולהזריק שם איזה חומר וכו' בדיוק במקום מסויים, זה ממש גאונות ודברי פלא, אבל משם ועד התוצאה למעשה, רב המרחק, ולכן זה בודאי "הזוי" לעשות ניתוח כזה מורכב ומסוכן, בזמן שברור לנו שכמעט ולא שייך תוצאה מזה.
[האמת, שכבר אמרתי לו מראש, דלבי אומר לי שתשובת מרן שליט"א תהיה כתשובת שר התורה זיע"א, רק שרבינו שר התורה פסק בלי נימוקים, כדרכו בקדש לנקוט בקצ'ר של קיימא, ומרן שליט"א כדרכו מרחיב לדבר מהצד הביולוגי וכו'].
שוב אמר לו רבינו שליט"א, הלא אמרו רבותינו (שבת קיד ע"א) כל ת"ח שנמצא רבב על בגדו חייב מיתה, הרי לנו ש"רבב" הוא דבר לא טוב, וידוע מה שאומר הגר"א מוילנא זיע"א ד"רבב" על בגדו, היינו מידות רעות שהם מלכלכות את הנשמה שנקראת בגד. ואני מוסיף, שאם הנשמה נקראת בגד, כ"ש גופו שהוא בגדו, וא"כ מצב של חולי בגוף הוא גם "רבב", ויש חילול ה' בעולם כאשר רב חולה, שהרי הוא מייצג את כחה של התורה בעולם, א"כ זה איסור דאורייתא, ולכן אני אומר לבורא עולם, אנא ה', אל תתן שיהיה חילול שמך הקדוש בעולם, הרי אתה מבקש מאתנו לקדש את שמך תמיד, ואיך תתן חסידך לראות שחת, ועי"ז יתחלל שמך ח"ו, והרי קיי"ל "קשוט עצמך תחלה". [והיה המחזה נורא לראות איך רבינו מתחטא לפני בורא עולם כדבר איש אל רעהו, וע' שבת לא ע"א לחברך ל"ת, ובפרש"י שם].
עוד אמר רבינו לחכם החולה, אני מציע לכבודו לומר בכל יום את הנוסח שהובא בטור או"ח (סו"ס מו) משם הירושלמי, "קדש את שמך על מקדישי שמך קדש שמך בעולמך ובישועתך תרום ותגביה קרננו, ברוך אתה ה' מקדש שמך ברבים". [ויש גורסים ברוך המקדש שמו ברבים]. ואמנם לפנינו בירושלמי ליתא, אבל מצאנו ברכה זו בתדא"ר (סו"פ כא). וע' בתוס' פסחים (קד ע"א). ומצאנו בכמה פוסקים שמבואר בדבריהם לומר ברכה זו בשם, וכמבואר בב"ח (סי' מו) וע' בט"ז (שם סק"ט), ומעשה רב על הגר"א (אות יא), וערוה"ש (שם ס"ב). ומטו שכן נהג למעשה החזו"א זיע"א. וע' מה שהביא בס' "בירור הלכה" ח"ז שם.
הוסיף רבינו שליט"א: יש לכוין שיהיה קידוש ה' ברפואה זו, דמלבד הקידוש ה' שיש בכל יהודי שמבריא, כאן יש משהו נוסף וחשוב, כי אם אתה תהיה בריא, יש קידוש ה' באופן אוטומטי, כי כולם מכירים אותך כ"רב". ומיד יתלו את זה בתורה.
סיים רבינו שליט"א, ברגע שמכוונים לצורך קידוש ה' בתפלה, יש רווח עצום, עוד הרבה לפני התוצאה, כי כאשר צורת התפלה היא להיות בריא ותו לא, זה מוכרח באופן אוטומטי להפעיל חשבונות בשמים... אבל כשמדברים על קידוש ה' זה כבר עוקף הכל... וזה גם תועלת רוחנית בעצם התפלה עצמה, שאין בה רק מטרת האדם אלא עסק רוחני.
ראש הישיבה הנ"ל אמר לי בפני רבינו שליט"א, שזה נס שבמשך שעתיים שהמתין לרבינו שליט"א לא היתה לו שום התקפה, ורק עתה כאשר סיימו את השיחה ובא לקום התחילה לו איזה התקפה מזערית יחסית...
אמר לו רבינו שליט"א, בכל פעם שיש התקפה, צריך לומר "מתקיף לה רבי זירא"... "אתקפתא דרבי זירא"... ויהי רצון שיהיו עליך בלי סוף התקפות של קושיות ותירוצים בתורה...
רבינו שליט"א נתן ביד ראש הישיבה הנ"ל את ספרי "שער היחוד והאמונה" ובקשו לפזרם בין ההמון, כדי שיתקלו בזה אנשים, ואם נזכה שבן אדם אחד יקח את הדברים ללבו, הרי שבזה אתה גורם חיים לעולם, כי מי שלא קיבל את האמונה, הוא כמו מת, והספר היחיד שיכול להחדיר אמונה, הוא "שער היחוד והאמונה", ואם תזכה להמשיך חיים ליהודי ע"י ספר זה, ממילא גם אתה תקבל חיים חדשים מדה כנגד מדה.
חברים יקרים, אמת אומר לכם, אמש בהיותי אצל רבינו שליט"א ממש כך התפללתי כשעמדתי על ידו ואמרתי לו באזניו את תוכן הדברים הנ"ל, וכעת ממש מצאתי עובדא זו בפנקסי הרשימות שלי, ואות היא לנו משמיא שיש לנו הדרכה מאת רבינו שליט"א כיצד להתפלל עליו בכללות ובפרטות, וגם ענין זה של ריבוי האמונה בעולם שממשיך חיים, הלא דבר נשגב הוא, ובודאי שיהיו הדברים הללו לתועלת לרפואת השלמה של מרן אור עינינו יצ"ו.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.