בלי כל קשר לויכוח עצמו האם כן או לא להתגייס לצבא בדרך זו אחרת, נקלענו למצב שגם אם אתה מאמין שטוב לך להתגייס השאלה אם היא מותרת, בשל ה'ערקא דמסאני' (סנהדרין דף עד ע"א). כאשר נגזרת גזירה ויש בה משום שמד, גם כאשר הגזירה תהיה ללמוד תורה יקבעו שכל היהודים חייבים ללמוד השנה 'בבא קמא' את המסכת הזו אסור ללמוד השנה. כאשר בית המשפט בישראל גזר גזירה על החרדים, אי אפשר לטעון כי אני סבור אחרת, זו נתינת יד לכוחה של השמד להילחם ביהודים
כבר כמה שנים שאנו חיים בשעת השמד. מבקשים לכלותינו. עוצרים בחורי ישיבות על מנת להכניע אותנו, מבקשים לחלן אותנו. גם אם תטען שאתה חזק ויכול לעמוד בתקופת הצבא בכל המכשולים ההלכתיים, עליך לזכור שיש עוד מאות ואלפים שאינם יכולים, וכאשר אתה מתגייס לצבא אתה גורם שייאלצו עוד אלפים להתגייס כאשר חלקם לפחות ייצאו משם חילונים ולא עוד מקיימי תורה ומצוות
בכל הדורות סבלנו, היו יוצאי דופן מי שעבדו עם השלטונות. בתקופת מלחמת יוון על היהודים, היו הרבה מתיוונים בטענות שונות ומשונות, סופם ידוע. זה מה שקורה גם עתה. ולכן כאשר מי רוצה ללכת לצבא הוא חייב לומר להם שכל עוד קיימת גזירה נוראה על החרדים להתגייס לצבא אינם יכולים להתגייס. רק כאשר הגזירות יתבטלו הדלתות יפתחו, ועד אז חייב כל יהודי שומר מצוות להיזהר ולהישמר שלא לסייע למי שמבקשים לחלן אותנו
המחזות של חרדים המרימים יד בדעת גדולי ישראל, מתגייסים לצבא מחלן, הן הכרזת מלחמה על התורה. כל מי שנושא עמו אחריות כלל ציבורית יודע, כי בשעה כזו אסור לתת יד לכוחות השמד בישראל. ולכן גם אם יהיו לכם את הנימוקים הכי טובים מדוע אתם צריכים לעשות זאת, אתם מסייעים בידי השלטונות להילחם במי שמבקשים לשמור על קדושתם וטהרתם ולא ליפול בידי מחלנים המבקשים להשמיד את האידיאה החרדית ולמחוק אותה
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.