מאביו של הרבי זצ״ל
לך לך
אִם מִחוּט וְעַד שְׂרוֹךְ נַעַל וְאִם אֶקַּח מִכָּל אֲשֶׁר לָךְ וְלֹא תֹאמַר אֲנִי הֶעֱשַׁרְתִּי אֶת אַבְרָם.
יד, כג
דרש רבא בשכר שאמר אברהם אבינו (בראשית יד, כג) אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצות חוט של תכלת ורצועה של תפלין
סוטה יז, א
;שאלות
א) למה דוקא רבא דרש הפסוק בשייכות לאברהם
?
ב) מהו הקשר בין תפילין ובין נעל
?
ג) דיוק לשון הפסוק שרוך נעל
?
תורת לוי יצחק, חידושים וביאורים בש״ס ע׳ עא
ילקוט לוי יצחק עה״ת חלק א סימן צד
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.