גישור בין חרדים לחילונים הוא כבין גישור בין טמא לטהור ובין כשר לטרף

קם דור אשר לא ידע את האידיאה החרדית ואת עיקרה, עד כדי שהם עושים מעשים שכל עניינם הוא כאילו לקרב בין ציבורים ולא קולטים כי הם הופכים את הטהור לטמא ואת הכשר לטרף, מפני שאין דבר כזה לגשר או לקרב בין מי שממשיכים בחייהם כפי שחיו בכל השנים ואילו החרדי הוא זה שמתחנף להם ושמחים לקבלו, לא החילוני הוא זה שמתקרב לחרדי, אלא החרדי הוא זה ששמח שחילוני פותח לו את הבית

צריך להבדיל בין מי שעוסקים בתשובה, ששם אפשר להבין מדוע מנסים להידבר עם החילוני, המטרה ברורה לפקוח את עיניו ושישוב בתשובה. כאשר עוסקים ב'גישור' זו סכנה נוראה, מפני שאתה לא מבקש מן החילוני שיתקן את מעשיו, יפסיק לאכול טרף ישמור שבת, אתה נותן לו את כל האפשרות להמשיך בסגנון חייו הלא טהורים והאסורים, ואילו אתה הוא שמתקרב אליהם, מנסה להתנצל מדוע אתה חרדי ודתי

עושה רושם כי אותם עיתונאים יחצני"ם לא למדו יסודות שהם עיקרי תורה. אין דבר כזה חצי כשר וחצי טרף, חצי טמא וחצי טהור, או שזה טרף או שזה כשר, גישור בין חרדי לחילוני פירושו ויתור על מחצית החרדי למען קירוב מחצית חילוני, כאשר במילים אחרות אתם מתקרבים זה לזה, אתה מוותר על חצי מן הכשר למען מי שמוותר על חצי מן הטרף, ולא קולט שאין דבר כזה חצי כשר וחצי טרף, או שזה כשר או שזה טרף

כל מי שמנסה לגשר בין חרדי לחילוני פוגע בתורה ובמצוות, מוותר על המותר למען האסור, עצם הישיבה עימם זו בעיה במיוחד לחרדי שמציאותו הוא 'התבדלות' לברוח מהם כמה שרק אפשר. העיסוק בנושאים חשובים למען התחנפות לחילוני, אין כל ערך למה שאתה עושה, אתה לא מקדש שם שמים אתה מטריף את הכשר וגורם שימשיכו במעשיהם הרעים בתחומי היהדות

אין דבר כזה לערבב טמא וטהור או כשר וטרף, כאשר החרדי מתקרב לחילוני הוא הופך לטמא וטרף ולא להיפך. כאשר מכניסים לסיר טרף וכשר הופך הכל להיות טרף. כאשר טומאה נוגעת בטהור הופכים כולם לטמאים - את זה על 'המגשרים' החרדים לזכור כאשר הם 'מגשרים' בין חרדים לחילונים

לקרב יהודי חילוני זו מצוה, אבל רק כאשר הוא מתקרב אליך. כאשר קורה להיפך אתה מתקרב אל החילוני, הרסת את כל אשר בנית. אין דבר כזה גישור בין חילוני לחרדי, מותר להתעסק עם החטופים, אבל אנא אל תערבב את ה'חרדי', תאמר כי אתה עוסק במעשה טוב ללא כל קשר לחרדיות, מפני שזה לא הולך יחד. מותר ואף חובה לעשות חסד עם כל יהודי, אבל אין זה אומר שבשל כך מותר לך לוותר על הטהור למען הטמא

חיים שאולזון