מאת הרב ישראל אהרן קלצקין
ערב שבת פר' כי תשא פרשת פרה תהא שנת פרת גאולתנו.
לידידיי ומכריי קוראי ומתענגי הגליון 'מעדני הפרשה'.
לא נביא אני ולא בן נביא ולכן, בסוף המאמר, אל תתייחסו לדברים כנבואה, אלא כ'חכם עדיף מנביא', וכוונתי ל'אין חכם כבעל הנסיון'.
ישנם מצבים שאתה עובר בחיים, שגורמים לך להתחיל להסתכל על דברים שקורים, בפרספקטיבה אחרת, אבל יש אנשים שזה גורם להם להפוך לקרים וקשוחים ולחזות בכל אחד כאוייב, ויש אנשים שזה גורם להם הפוך, להיות יותר רגישים למה שעובר על הזולת ואף להסתכל במבט יותר מפוכח ופחות תמים על העולם והנפשות הפועלות בו.
אתן דוגמא:
כאשר ירושלים בערה במערכה כנגד בית הדפוס שלי, על שסירבתי לזהם את קירות ירושלים במודעות נגד מרן הגראי"ל שטינמן זצוק"ל, וכדו', הפכתי בעיני הקיצונים לאויב היהדות מספר 1 בעולם (עד למערכה הבאה, שמצאו קרבן חדש).
בתחילה, כאשר זה התחיל כביכול כתחרות עסקית בין 2 בתי דפוס, והיו מכסים את המודעות שלי ללא הרף, פניתי לבית דין ידוע בי-ם, שלכאורה אמור להשפיע עליהם והדברים היו כה ברורים, עד שכל פעם יצאתי זכאי בדין.
איך עוצרים את זה? פשוט מאוד.
הם פנו לבית הדין והסבירו שלא מדובר בדין תורה רגיל, אלא במלחמה על היהדות החרדית, הזמינו אותי לדיון בבית דין, ומסרו לשליח מכתב להזמינני ליום פלוני שעה פלונית, אלא שהשליח לא מסר לי את המכתב וכאשר הגיעה שעת הדיון, לא הופעתי, כי לא ידעתי כלום על דיון שמתקיים.
אלא שאז, התקשר אלי מישהו מידידיי מבפנים ושאל אותי למה לא באתי? עניתי שלא הזמינו אותי, אך לעומתי עמד שם השליח והעיד שמים וארץ, שמסר ההזמנה לתוך ידי, ולמי בית דין יאמין?
בלית ברירה, עזבתי את כל עיסוקיי, עליתי על האופנוע ושעטתי לכיוון 'מקום המשפט', ותוך כדי התקשרתי לטוען שלי ר' משה מיטלמן, שאף הוא הגיע מהר לשם, אולם, מחוץ לדלת עמדו קבוצת מפגינים ומנעו ממני בכח להיכנס, מבלי ליידע את הדיינים כי אני עומד לפני הפתח ומתחנן להיכנס, ובי"ד הוציאו מכתב שאני מסרב לבא לבית דין.
זהו אחד מני רבות, שמהם למדתי על בשרי איך המערכת עובדת, כאשר ישנם אינטרסים ואינטרסנטים מאחוריה שנחושים לבצע את זממם בכל מחיר.
מני אז, אינני סומך על שום מכתב של בית דין כלשהוא, בהרבה מקרים, אחרי שאני מברר נתונים, אכן מתברר שראייתי צודקת, ובחלקם אף מתברר שההיפך הגמור הוא הנכון, הנאשם והמופלל הוא הנרדף בסיפור והאשם האמיתי הוא המאשים, והמשכיל בעת ההיא ידום.
זה מה שגרם לי בתחילת הקורונה, להוציא את הקליפ שהתפרסם בכל העולם, בו הסברתי כי חדי עין ובעלי נסיון מבחינים כי יש מי שעושים הכל כדי לזרוע פאניקה ולהקצין מכל כיוון, וזה אומר שמשהו מריח מאוד לא טוב בכל הסיפור.
לפני שבועיים, ניגש אלי משולח, חסיד של אדמו"ר מסויים שעשה עסק גדול מהקורונה, וסיפר לי שהוא היה פעם מתרפק על המאמרים והגליונות שלי, וכואב לו הלב שהוא לא יכול ליהנות מזה יותר, כי הוא כבר לא קורא את זה 3 שנים.
שאלתי אותו: מי מונע ממך לקרא את הגיגיי? והוא ענה: שמאז שדיברתי את אותה שיחה הוא נאלץ להפסיק לקרא את זה מפני כבוד רבו.
טענתי בפניו: הרי לא דיברתי שם נגד אף רב או רבי? ואף ציינתי, שכל חסיד שנשמע להוראות רבו פטור מהתלבטות, אך עליך אני תמה, עכשיו אתה מדבר? מילא אז, לא ידעו את האמת, יכולת להביע תערומת נגדי, אבל כיום? כאשר כל אחד רואה ומבין מה היה אז, וחלקים גדולים מן האמת כבר בצבצו החוצה ונתפרסמו, וכאשר כל חסיד בעלזא גאה כיום בכך, שרבם היה מפוכח מהרגע הראשון, והיה לו סיעתא דשמיא ונהג ללא מורא כנגד כל המוסכמות, אז אתה עוד בא לספר לי את זה? אני במקומך הייתי מתבייש לספר את זה.
גם החיסונים, שיצאתי חוצץ נגדם, ולא בגלל אמונות קוספרציה, אלא בגלל שראיתי את הלחץ אשר הרופאים לוחצים אותם, ומכך הסקתי שיש כאן משהו ומישהו שמעוניין מאוד בזה, ועדיין הסתום מרובה על הגלוי.
השבוע ישבתי בכנס ולידי ישב איש החברא קדישא של שומרי הדת בברוקלין, אשר כבר חצי יובל שנים עוסק בתחום והוא מספר לי כי בכל שנותיו בח"ק לא נתקל בכ"כ הרבה מקרים של דום לב פתאומי, או לידות שקטות (ילוד מת ל"ע) כמו בתקופה האחרונה.
כל זה הקדמה למה שאני רוצה להביע, בהתבונני במה שקורה בארץ בשבועות האחרונים, לא אכביר במלל על מה שידוע, כמות השקר והצביעות והחוצפה אין להם אח ורע וכל מילה מדברי חז"ל על חוצפא יסגי ואמת נעדרת מתקיימים במלואם אל מול עינינו המשתהות, ועל כן אגש לתכלית, איך אני צופה שהדברים יתגלגלו מכאן ואילך.
וקודם שאגיע אל הנקודה, נדון קל וחומר:
ומה עם בבית דין, שיש שם אנשים שלמדו תורה, המעדנת את הנפש ומסלקת את הנגיעות האישיות ולכן הסיכויים רבים שישפטו באיפת צדק של דין אמת באימה ויראה מפני 'קל עורך דין', נראים הדברים כך. הרי, בהיכלי השן, שיושבים שם אנשים מנוערים מכל זיק של תורה ואמונה, ומעולם לא עמלו על שבירת המידות וביטול האגו, ורק כבודם ודעתם ונוחותם עומדת לנגד עיניהם, על אחת כמה וכמה.
'דורית בייניש' מראשי מערכת המשפט אמרה השבוע בשידור, כי השופטים יכולים לפסול את כל החוקים הבלתי סבירים שעומדים לחוקק, שזה אומר, ש'התנועה לאיכות השלטון' כבר מוכנה עם עתירה ליום שהחוקים יעברו.
גם הוצאת ראש הממשלה לנבצרות, אין ספק שהם יאשרו (מגוחך להיזכר, שאחרי רצח רבין, אמר נתניהו מעל כל במה: 'ראש ממשלה מחליפים בקלפי' ולא בשום אמצעי אחר, תמים שכמוהו).
אזי, תהיה התנגשות ישירה וחזיתית בין הדמוקרטיה לדיקטטורה, (כאשר כל צד מכנה את עצמו דמוקרטיה ואת אלה שכנגדו דיקטטורה).
אך מלחמת אחים לא תפרוץ, כי למלחמה צריך 2 צדדים, וכאן יש רק צד אחד.
תזכרו נא, באיזה דרך ארץ הגיעו חצי מליון איש להפגין נגד בג"ץ שדורס כבר כמה עשורים כל שמץ של דת ויהדות ותורה. ובאיזה איפוק נהגו הימין בעת שגירשו רבבות מבתיהם והשליכום ככלבים למלונה הצרה.
אין צל של ספק, כי ראשי השב"כ ורמי הדרג בצבא וצמרת המשטרה ושאר מלכחי פינכה, יצייתו לבג"ץ ולא לממשלה.
ובכן, במקרה כזה, הממשלה (לכאורה) תעצור את התקציבים לבית המשפט וזרועותיה המבצעות, והאנרכיסטים יביאו סכומי ענק מגורמי חוץ, אויבי ישראל מושבעים כדי להמשיך את שלטון הבג"ץ.
מליוני המצביעים שהכריעו בעד ממשלה ימנית, לא ישתקו על גזילת קולם ובתגובה, אנשי השמאל ירחיקו את הימנים מכל עמדה משפיעה ואף יעצרו את כל מי שיעיז לפצות פה, בעוון הסתה והמרדה ובימ"ש יפסוק כי יש לסגור הערוצים המסיתים (7 וכפולתו 14).
ובזה יקויים במלא זהרה, דברי חז"ל 'אין בן דוד בה, עד שתכלה מלכות הזלה מישראל', שהרי הכנסת יהפוך למוזאיון ללא משמעות.
גויי הארצות הקרובים והרחוקים, בראותם את הכאוס והנמק הפושה בארץ, יבינו כי זה הזמן לעורר, להצית וללבות שנאתם החבויה והעמוקה שמעולם לא כבתה ויאמרו זה לזה: הגיע העת לממש את החלום, לפתור את הבעיה המזרח תיכונית אחת ולתמיד, ותוך כדי, לקחת את כל השפע של מטמוני הגז שאדמת ישראל מפיקה, ומה הפתרון ליהודים? 'הים מספיק גדול'.
ואז הרעיון יקרום עור וגידים עד שיקויים דברי הנביא: 'ועלו כל הגוים אל ירושלים למלחמה'.
תמיד תמהנו, מה יגרום לגויים לעשות זאת? איך זה יקרה? זו האפשרות המתגבשת לעניות דעתי.
ומשם והלאה, כבר מתואר בנביאים בפרוטרוט איך הדברים ייראו.
זהו תהליך שמתחיל כעת וימשך מספר שנים, שלב אחר שלב, בשבע השנים של שבוע שבן דוד בא.
אמנם, יש גם אפשרות של אחישנה.
הבה נתפלל ונתחזק בתורה וביר"ש ובאמונה פשוטה, שנזכה לבליץ של ישועה, ככתוב: 'השיבה שופטינו כבראשונה ויועצנו כבתחילה, אחרי כן יקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה, ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה'.
התבוננו היטב בפסוק ותראו שמרומז שם ב' האפשרויות.
בברכת שבת שלום ומבורך וגאולת עולם על ראשנו
ישראל אהרן קלצקין
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.