"היום בתניא" שבת קודש כ"ח טבת
תניא "ליקוטי אמרים"
המשך פרק י"ז (עמוד כ"ג)
שנה פשוטה
⛳
"מי שהוא רשע באמת":
לאיכות כזו של עבודת ה' (שבה משולבים בלימוד התורה ובקיום המצוות האהבה היראה השכליים), לא יכול להגיע מי שהוא רשע באמת - מי שאינו מתחרט לעולם על התנהגותו השלילית.
נכון, שהקיום המעשי של המצוות נדרש מכל אחד וגם מרשע שנכשל בעבר בעבירה.
אלא ש"הרשע באמת" , "אינו יכול להתחיל לעבוד את ה'" (שקיום התורה והמצוות שלו יהיו מתוך אהבה ויראה שכליים), עד שיעשה תחילה תשובה על העבר - תשובה שבה הוא שובר את הקליפות המהוים מסך המבדיל בינו לאביו שבשמים.
...
התשובה הנדרשת מ"הרשע באמת":
נקדים, שהתשובה היא מסכת רחבה ובה כמה מישורים, וביניהם:
א. מצות התשובה מהתורה - המביעה את החלטת האדם שיותר אינו חוטא (ומרגע זה הוא יהיה כשר לעדות).
ב. וידוי ובקשת מחילה - שבעקבותיה נמחל עונשו.
ג. "תשובה תתאה" שבה ה' תתאה שבה למקומה - וזוהי התשובה הנדרשת לענייננו.
...
השבת ה' תתאה:
נציין, שהאות ה' תתאה, היא האות ה' התחתונה (השניה) שבשם י-ה-ו-ה. ובאופן כללי היא רומזת לשכינה, וכן לכוחות שונים הנמשכים בנפש האלוקית מאות זו.
והנה, בעקבות החטא, אחד העניינים השליליים הנפעלים בעולם כתוצאה מחטאו של האדם, בא לידי ביטוי בכך, שהחיות האלוקית (כולל ניצוץ האלוקות המחיה את הנפש רוח ונשמה שלו), יורדת לגלות אל הקליפות, וכבושה תחת שלטונה של הנפש הבהמית - מצב שבו הנפש האלוקית מתקשה לתפקד כראוי, ככל אדם הנמצא בשבי.
ענין זה נרמז גם בדברי חז"ל באומרם "גלו לבבל שכינה עימהם" - שהיא כאמור האות ה' השניה שבשם י-ה-ו-ה.
ולעניננו, התשובה הנדרשת ממי שהוא "רשע באמת", שבתשובתו הוא יחזור למצבו הטבעי כיהודי, ושהאור האלוקי המאיר במוחו ומוליד בו את האהבה השכלית, יסיע לו לפעול שהמוח יהיה שליט על הלב. היא כאמור, "עבודת התשובה" במדרגה השלישית הנזכרת לעיל (שבה ה' תתאה שבה למקומה וכמבואר ביצועה להלן באגרת התשובה פרקים ד-ח).
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🌺שבת שלום! מומלץ לשלב את התניא היומי, בדברי התורה הנאמרים ליד שולחן השבת.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
=======================
פנינה חסידית לשבת
⛳️⛳️⛳️⛳️⛳️
"זן ומפרנס לכל"
את ההשגחה הפרטית כלפי כל אחד מהנבראים שבעולם, ניתן לראות בזה שהקב"ה זן ומפרנס את כל הנבראים, אף שהם רבים ומגוונים ולכל אחד מזון אחר. כמו שכתוב: "ואתה נותן להם את אכלם בעתו" - "בעתו של המאכל", בעת שהנברא זקוק למאכל זה, נתינה שהיא כפי שהוקצב מההשגחה העליונה.
מבהיר הרבי הריי"צ:
א. התחבולות בעסקים מיותרים ולפעמים מזיקים.
ב. למרות שהקב"ה זן ומפרנס לכל, האדם עצמו חיב בעשית מלאכה, שלמעשה היא רק כ"כלי" בלבד לקבל את ברכותיו יתברך בדרך הטבע - על האדם לודא שה כלי יהיה טהור וכשר.
ג. ברכת ה' היא תעשיר, על האדם להתעסק בראש ובראשונה באותם ענינים רוחניים המעוררים את ברכתו יתברך.
מלוקט מהספר "ה' אחד"- מאמר כ"ק אדמו"ר הרייצ על הפסוק "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד", ערוך מנוקד ומבואר ע"י הרה"ג יקותיאל גרין
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.