1. לזה שמכנה עצמו "רב ספרדי" וכותב בתסכול נגד הרב יצחק יוסף, וטוען שהרב יצחק יוסף מנסה להצטייר כחרדי ליטאי, לא התקררה דעתו של אותו מתוסכל עד שכתב על הרב יוסף, "חזור בך ותהיה ספרדי אמיתי", אז קודם כל טעות קטנה, הרב יצחק יוסף אינו ספרדי הוא עיראקי!, ספרד זה באירופה ליד צרפת, וקרובה לגרמניה-אשכנז. רק צרפת מפרידה בין ספרד לגרמניה-אשכנז. זה א'. שנית מיסטר אמסלם המתוסכל, וכי אתה זה שתחליט מה זה רב ספרדי?? ואיך הם צריכים כביכול להתנהג ולהצטייר, לפי הקרטריונים הדפוקים ששוהים בדמיונך?
2. כאילו שהבאבא סאלי לא היה ידוע לקנאי במורוקו? הוא לא נלחם שם נגד פורצי הדת? הרי ידוע ע"ז כמה וכמה סיפורים, וכאילו שהס"ק הרב אלפנדרי זי"ע לא היה קנאי שבקנאים? וכן על זה הדרך המקובל רבי חיים שאול דוויק הכהן, רבי יעקב סופר 'הכף החיים' ועוד מגדולי ספרד, מאיפה המצאת את זה שכאילו ספרדי חייב להיות אוטומטי ציוני? שטויות והבלים! ונסיון עלוב מצד כל מיני ספרדים "חדשים" לטפטף שטויות למוח.
3. בדיוק ההיפך בעוד שבעולם החרדי אשכנזי, היה הרבי מסאטמער מהיחידים שאחזו נגד הבחירות, והתנגד לציונות באופן הכי חריף, הרי שאצל גדולי הדור הספרדים בשנות קום המדינה, וקצת אחרי זה, היה בדיוק ההיפך, רוב גדולי וצדיקי עדות המזרח אחזו אז נגד הבחירות, החל מהבאבא סאלי זי"ע (כפי שחתנו הגה"צ רבי דוד יהודיוף זצ"ל, מעיד בספרו "סבא קדישא" על חותנו, ובסוף ימיו של הב"ס הצליחו 'אגודת ישראל' לזייף, שכביכול הבאבא סאלי חתם בעד הבחירות, אבל אני שמעתי בעצמי איש מפי איש, 3 אנשים עד חתנו של הבאבא סאלי, שענה לאלו ששאלו אותו על אותה חתימה שזה בלוף, וחותנו הבאבא סאלי אחז כמו הויואל משה, ואף ידוע שהוא למד וערך סיום על הספר, והדברים ידועים אצל כל צאצאי הבאבא סאלי, כגון הרב יאשיהו פינטו, ורבי דוד אבוחצירא ואחיו), הגה"ק צדקה חוצין, (מתלמידי הבן איש חי) הגה"ק סלאמאן מוצפי, הגה"ק יעקב מוצפי, הגה"ק יהודה צדקה, הגה"ק בן ציון אבא שאול, ועוד. כל הרשימה הזאת של גדולי עדות המזרח אסרו והתנגדו לבחירות לכנסת.
4. אכן כיום נוצר מצב ורושם כאילו שרוב הספרדים יותר בעד הציונות, וזה כי הרב עובדיה יוסף זצ"ל פתח מפלגה ועבר מישוב לישוב עם דרשות, עד שצליח לקנות את רוב הספרדים, וגם בגלל שרוב המצביעים הם בעלי תשובה או בנים ונכדים של בעלי תשובה, וינקו מהבית את הציונות, וקשה לשנות תפיסת עולם ברגע אחד, ולכן המצב כיום נראה ככה, אבל בעצם הרב עובדיה היה מהדיעות היחידות מול גדולי עדות המזרח הנ"ל, עכ"פ אני לא באתי חלילה להכריע בין הרב עובדיה ולגדולי הדור הנ"ל, אלא באתי לומר לאמסלם, אל תשכח אתה את ההסטוריה, ותפסיק לבלבל לנו במוח כאילו שספרדי או מזרחי חייבים להיות אוטומטי יותר ציונים, או יותר פשרנים ביחס לרפורמים או שונאי היהדות, התורה לא שייכת רק לאשכנזים, מותר גם לספרדים להתנגד לרפורמים, זה הרי דברים פשוטים!
5. ולגבי שטענת שהרב יצחק יוסף כביכול משנה מדעת אביו, אז קודם כל אביו לא למד בישיבה אשכנזית, אבל אביו כן שלח את הרב יצחק יוסף ללמוד בישיבה אשכנזית בחברון, וידוע שכל אחד קונה את השקפת עולמו איפה שהוא למד וגדל, כך שאם יש לך טענות מטופשות זה אינו על הרב יצחק אלא על אביו, שנית גם אם נניח כמו השטויות והשקרים שלך שהרב יצחק משנה מאביו, וכי אסור לו לנהוג אחרת או לאחוז אחרת? חסרים גדולים ששינו מאביהם או סביהם? (רשי ר"ת וכו'). בקיצור תכלית סוף פסוק אמסלם תפסיק לבלבל לנו במוח עם התסכול שלך, תכבד את את הדרך של כל ספרדי או מזרחי שרוצה לבחור את דרכו! לא משנה אם הוא רוצה להיות יותר ציוני או פחות ציוני, העיקר שאתה אל תשכתב ההסטוריה שכאילו לא היו גדולי עולם מעדות המזרח שהתנגדו לציונות!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.