אחד הדברים הכי חשובים בכל מחלוקת וכמעט בכל ענין הוא ללמוד את המסתתר או יותר נכון את מה מבקשים להשיג, כאשר לומדים פשט מבלי להתעמק במחלוקת נוצרת הרבה שנאת חינם, מפני שלא קולטים על מה המחלוקת, רק כאשר יורדים לעומק הדברים אפשר לקרוא את הדברים כמות שהם ובעיקר את מטרתם
זה שנים שהעולם הליטאי במחלוקת פנימית קשה. האמת היא שעוד לפני הרב שך הליטאים לא הסתדרו אלו עם אלו. עד להקמת 'דגל התורה' הליטאים הירושלמים בעיקר מישיבת חברון לא חיו בשלום עם אנשי פונוביז', ב'מועצת' הם הצביעו זה נגד זה, הרב שך שחכמתו הייתה לאחד וללכד בעזרת מחלוקת יצר מחלוקת עם חב"ד שהיו לכך כמה מטרות. הראשונה ולפני הכול לאחד את העולם הליטאי בנושא שאפשר להתאחד בו, והאחרת מאבק על המנהיגות מי יעמוד בראש העולם החרדי. בעניין הזה הייתה להרב שך בעיה כפולה לא רק עם חב"ד הרבה יותר עם אדמור"י גור, היה זה כאשר ה'בית ישראל' הלך לעולמו הרב שך היה משוכנע כי הנה הוא משתלט על העולם החרדי כולו הוא יעמוד בראש מועצת גדולי התורה וככה ישתלט על הכול. אבל היו אלו חסידי גור שידעו את כוונותיו ולא הסכימו בשום אופן שהוא יהיה יושב ראש לבד, וצירפו לצידו את הרבי ה'לב שמחה' מגור וכאן פרצה המחלוקת הגדולה מפני שאז היה ברור להרב שך כי את מטרתו הוא כבר לא ישיג, יהיו שני מנהיגים ולא תהיה לו שליטה בלעדית
כאן המקום להזכיר שדבר דומה היה לו בפונוביז'. הוא הגיע שלישי אחרי ר' דוד ור' שמואל ורצה להיות עליון, רב עם ר' שמואל ועם ר' דוד, ר' שמואל הלך לעולמו צעיר יחסית ומלחמת הרב שך בר' דוד הייתה קשה מנשוא עד כדי שבשמחת תורה ר' דוד כינה את אנשי הרב שך מחבלים, גם שם ניסה הרב שך לכבוש את הישיבה ולשלוט בלעדית אבל לא הצליח
הרב שך התפרץ בזעקות, הייתכן אדם שאף פעם לא היה חבר מועצת גדולי התורה לפני כן מיד כשנכנס למועצה כבר יתמנה ליושב ראש, הוא לא הסכים אבל לא הייתה לו ברירה ובכל זאת ניסה את כוחו וכאן פרצה המלחמה הגדולה שאיחדה דווקא את החסידים כולם מקצה לקצה פרט לבעלזאי שקיווה להיבנות על ברכי המחלוקת הזו ויהפוך ל'גדול', נסיון שנכשל, והצטרף להרב שך נגד הרבי מגור ואדמורי"ם אחרים. הרב שך השיג מטרה אחת בלבד איחוד העולם הליטאי, אבל לא הצליח לכבוש את ההנהגה
הוא עודד את הקמת ש"ס ביקש דרכם לבחון את הציבור, וכאשר ראה כי ש"ס הצליחה, ארבע שנים מאוחר יותר הקים את 'דגל התורה' ופילג את הציבור, והחדיר בתלמידיו את המושג של 'מחלוקת' הסביר כי בלעדי מחלוקת אין קיום לכלל ישראל, לימד אותם איך לריב זה עם זה, ועד מהרה נשברה הקערה הליטאית זו התפלגה, ואם חשבתם כי בכך זה נגמר, מצד אחד מחבלים ובצד האחר שונאים, תלמידיו המשיכו בדרכו ובתוכם פרצה מחלוקת לקיים את גישת רבם שלימד אותם להילחם על ההנהגה, לעשות הכול להיות 'גדול' לרצות לעמוד בראש ואין זה פלא שהמלחמה היום בקרב המחבלים כל כך גדולה עד שהם עושים כינוסים נפרדים בחול המועד לקיים את מצוות רבם ולהוכיח כי הם הולכים בדרכו, גם הם מפולגים, ואי"ה דורות העתיד שלהם אם חלילה משיח לא יבא קודם יהיו עוד פילוגים על פילוגים לקיים את השקפת רבם שהיא להרבות במחלוקת עם כל מי שרק יכולים
משה גפני אף ציטט כמה פעמים את מורו ורבו הרב שך שטען כי המחלוקת זה דבר טוב בריא וחשוב, בכך הוא הצדיק את מחלוקת הבחירות בירושלים ובעוד מקומות, הבעיה של גפני שהוא היום במפלגה ששם חולקים על הרב שך בעניין הזה ולא הולכים בדרכו, הרב שטיינמן היה בכל חייו נגד המחלוקת, וככה גם הגאון הגדול רבי דב לנדו ועוד אחרים שכבר הלכו לעולמם שחלקו על הרב שך בעניין הזה, ואין זה פלא שהמחבלים אינם מסתדרים עם הרבנים הליטאים העושים הכול למנוע מחלוקת
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.