"היום בתניא" יום ה' טז סיון
תניא "שער היחוד והאמונה"
תחילת פרק ו - שנה פשוטה
אלקים בגימטריא הטבע:
בתחילת פרק ו', מצין התניא, ש"שם אלקים הוא מדת הגבורה והצמצום, ולכן הוא גם כן בגימטריא הטבע".
הוה אומר, שהגמטריא של שם אלקים (א-ל-ה-י-ם) היא כגמטריא של "הטבע" (=86) - פרט שיש בו כדי לרמוז, על המשמעות הפנימית של השם אלקים.
נקדים, כי למילה "טבע" (כפי שהיא מופיעה בספרות היהודית המקורית) כמה פירושים: פעמים, כאשר מדברים על טבעו של דבר, ה"טבע" מתיחס לתכונות ולכחות הגלומים בדבר. ובאופן כללי יותר, ה"טבע" הוא גם מלשון "הטבעה", כמלך הטובע מטבעות קבועות בעלות צורה מיוחדת. וכן "טבע" הוא מלשון טביעה (כאבן הטבועה ומכוסה במים).
וזוהי איפוא המשמעות של "אלקים בגמטריא הטבע": שהחיות האלוקית שהטביע וקבע הקב"ה בכל הנבראים, היא באופן כזה, אשר גופו של הנברא מכסה ומעלים על החיות האלוקית אשר בקרבו.
...
השם אלקים כמגן וכנרתיק:
השם אלקים (שהוא כאמור מידת הגבורה והצמצום), משמש גם כמגן ונרתיק לשם הוי' - נרתיק, שבו הוא "מעלים על האור והחיות הנמשך משם הוי' ומהוה מאין ליש, שלא יתגלה לנבראים", וזאת, כדי שהם לא יתבטלו במציאות.
כך, שאת הצמצום ששם אלקים מביע, יש לראות לא כהעלם לשם העלם, אלא כצעד המאפשר שהנבראים יוכלו לקלוט את האור ולא יתבטלו במציאות.
וכן גם יש לראות את מידת הגבורה, לא כסתם גבורה, אלא כגבורה הכלולה בחסד - כגבורה המאפשרת את המימוש בפועל של "עולם חסד יבנה".
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך.
בתודה ובברכה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד מחבר באור התניא "משכיל לאיתן" ועשרות ספרי "חסידות לעם", שניתן להשיגם אצל מפיצי תורת חב"ד.
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.