חונכנו כולנו לשמוע בקולם של גדולי ישראל, ככה זה היה וככה זה צריך להיות וככה חייב להימשך, אין על זה כל ויכוח. אבל על איזה 'גדולי ישראל', כאן הסיפור כבר אחר, 'לכל אחד הגדול שלו' לכל חלק מן הציבור גדול משלו, ובניגוד לעבר שהיו בודד או בודדים ששלטו על העולם היהודי, מילה שלהם היה חזק ומספיק לכולם, בימינו אין עוד דבר כזה, לכל ציבור גדול משלו, בעולם הליטאי יש כמה גדולים שלכל אחד ציבור משלו. ובציבור החסידי יש הרבה מאוד בשל פלגי החסידים לכל קהילה רבי ומנהיג משלה וממילא גם גדול משלהם וכאשר עולה נושא לסדר היום נשמע הרבה דיעות, אין כמעט דבר שנשנמע את אותו קול אצל כולם
האמת היא כי גם בדורות קודמים היו זמנים שבהם כיהנו בתי דינים גדולים וסנהדרין שם שמעו קולות אחרים, עד כדי שאם הסנהדרין למשל כולם היו בדיעה אחת היתה הכרעתם פסולה מפני שלא יתכן שכולם יחשבו אותו דבר. ככה גם בימינו ולכן הקימו 'מועצת גדולי התורה' שמטרתה היתה לאחד וללכד את כולם תחת שולחן אחד ושם להחליט ברוב
אבל קרו כמה דברים. ראשית התפלגו, ובמקום מועצת אחת שהיתה יש היום ארבעה. ואם לא די בכך, גם במועצות הקיימות מיוצגים שם רק חלק קטן של הרבנים והאדמורי"ם. הליטאים לאחרונה צירפו עוד כמה כאשר רבים מן הראשי ישיבות לא צורפו בשל חשבונות פוליטיים פנימיים. אצל הספרדים הבעיה היא קשה מאוד מדובר במועצה מאוד קטנטנה של בודדים בעוד שיש כל כך הרבה רבנים ספרדים חשובים שלא שומעים את דברם. ואצל החסידים הבעיה קשה מאוד המועצת קטנה יחסית למספר הקהילות רובן לא מיוצגות, ולכן כאשר פונים לציבור ואומרים להם כי נשאל גדולי תורה נשאלת השאלה את מי תשאלו, רוב רובם של רבני הציבור הליטאי ספרדי וחסידי לא מיוצגים באף אחת מהן
לכן, כאשר חברי הכנסת של 'יהדות התורה' מכריזים ואומרים כי ישאלו את 'גדולי התורה' הם משקרים לציבור מפני שיש כל כך הרבה גדולי תורה שכלל לא שואלים אותם. אם היו אומרים נשאל רק את פלוני או אלמוני היה זה אולי אמת, אבל אז היו מפסידים עשרות אלפי קולות של מי שלא מוכנים לקבל הוראות מאותם הרבנים שאינם הרבנים שלהם ובהרבה מקרים אף קובעים אחרת מדעת רבותיהם
אין דבר כזה 'גדולי ישראל' באופן כללי מפני שאין מסגרת כללית. לכל ציבור יש את הגדולי ישראל שלו, וכאשר נציג 'יהדות התורה' מאיזה מקום שהוא חוזר על המילים האלו, עלינו לומר לו שקרן אתה משקר את הציבור, בבקשה תאמר את מי תשאל ונחליט אם אנו מסכימים לכך מקבלים או שנחפש מקום אחר, המילה הכוללת של 'גדולי התורה' כל עניינה הונאה אתם מבקשים להונות את הציבור לעבוד עליהם לא לומר להם כי לא ישמעו בקול הגדולים שלכם
אם הם רוצים להשתמש במושג הזה של 'גדולי ישראל' בבקשה תקימו מסגרת כללית שבו יהיו כל הרבנים בלי יוצא מן הכלל ויתחייבו כי הם יכריעו בשאלות קשות וגורליות אז אפשר יהיה לשכנע עוד עשרות אלפים שיצביעו ל'יהדות התורה' אבל במסגרת הקיימת כרגע, כאשר לא שואלים את רוב גדולי התורה לא מתחשבים בהם בכלל, מדוע שיהודי חרדי שרבו לא מיוצג במסגרות הללו שירצה להצביע ל'יהדות התורה'
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.