דבר גדול נפל הבוקר בישראל, רשמו פרק היסטורי חשוב ומיוחד, סיימו דור ופתחו דור חדש, לא עוד 'גדולי תורה' ב'מועצת גדולי התורה', אלא נציגי סיעות וסניפי המפלגה שהם הישיבות הליטאיות שקיבלו נציגות לא על פי גדלותם בתורה, אלא פי מפת הישיבה בהיארכיה הישיבתית מפלגתית ליטאית, איש לא היה מאמין עד לפי זמן קצר שזה יתכן וכל כך מהר, והנה מי שעומדים בראש 'מועצת גדולי התורה' הליטאית הגיעו למסקנה כי הם בסוף דרכם, ועליהם להיערך למי שיחליף אותם, ואוי כאשר צריכים להשוות בין מה שהיה למה שיהיה
הם לא הראשונים להתמודד עם מצב כזה של אי יכולת להכניס גדולים אמיתיים בנעלי קודמיהם. אגודת ישראל אף היא נכנעה למצב של ירושה ונציגות לכמה קהילות, חשבנו כי 'דגל התורה' לעולם לא תשלים עם מצב כזה אלא תבחר גדולים באמת. והנה, הציבור הליטאי ברוך ביהודים שהם משכמם ומעלה, אבל אלו כלל לא עלו על הרעיון להכניסם ל'מועצת', בחרו במי שהם משרתי המפלגה מי שיש להם השפעה על קהל הבוחרים ואלו ראשי ישיבות שלהם הרבה תלמידים ממשך השנים שהם בתפקיד
זה לא יאומן, הכניסו ל'מועצת' חברים שהם כבר במצב פיזי שבקושי פעילים, ולא מפני שהם יכולים לתרום ל'מועצת', אלא מפני שעל ידי התואר החדש שלהם הם יביאו לקלפי עוד אלפים. בניגוד לעבר שבחרו במי שהם גדולי תורה, ברשימה הנוכחית לא מצאנו אחד ויחיד שמגיע לשולחן הזה מפני שהוא משכמו ומעלה. יש עוד ראשי ישיבות ורבנים שהם גדולים פי כמה מהם ואין להם יכולת להגיע לשם, בחרו במי שיוכלו לגייס תומכים למפלגה
עוד מצאנו ולמדנו, כי לא רק שלא חושבים עוד על 'גדלות' גם במפלגה זו פרצה המחלוקת הפנימית והפילוג הוא בעיצומו, והחלוקה היתה על פי חשבון של תמיכה בין צד זה לצד האחר. אין זה סוד כי בין בתי מרן ראש הישיבה רבי גרשון איידלשטיין שהוא מבוגר יותר בחמש שנים מהגר"ח קנייבסקי, מחלוקת קשה כמעט בכל תחום. בעוד ר' חיים קנייבסקי קיצוני, ר' גרשון אדם שקול ומחושב מאוד ולא מאפשר צעדים פזיזיים, זו הסיבה מדוע ב'יתד נאמן' לא נמצא הרבה דברים מן הקורה בבית ר' חיים קנייבסקי מפני שר' גרשון לא שלם עימם, הבחירה הפעם היתה בין תומכי אלו לאלו, נאלצו להגיע להסכמות, וחלק ממי שנאבקו ביקשו להיות ב'מועצת' מאותה סיבה שאחרים נבחרו, לא הצליחו להכנס מפני שאחד הצדדים התנגד בשל היותו חשוד בתמיכה גדולה יותר בסיעה האחרת ב'דגל התורה'
הקב"ה בירך אותי בעשרות שנים שבהם הספקתי לחיות את חיי 'מועצת' והפוליטיקה החרדית הקשה והמסובכת. זו היתה תמיד, אבל כאשר אני משווה בין מה שהיה למה שקורה עתה, עשינו סיבוב של מאה ושמנים מעלות, מגדולים וענקים שנבחרו בשל גדלותם ולא בשל כוחם המפלגתי, עברנו למי שלולא השפעתם על כמה מצביעים בבחירות איש לא היה מסתכל לכיוונם. וחלילה אינני מזלזל באף אחד מהם, אני רק משווה לבין מי שהם משכמם ומעלה שנשארו בבית לבין מי שנבחרו וזה מספיק להבין כי 'מועצת גדולי התורה' הליטאית אינה עוד מועצה של גדולי תורה, אלא מועצה שמייצגת נציגי סיעות וסניפי מפלגה, ולא גדולים באמת
כבר בסיבוב הקודם ראינו תזוזה לכיוון הזה, כאשר בחרו נציגויות של ישיבות, ובכל זאת עדיין ישבו מי שברחוב רואים בהם כגדולים. היום, בחרו מי שאם הם 'גדולים' אז משיח חייב לבא מיד, מפני שאין עוד תחתית גדולה מזו. הציבור זקוק ל'גדולים באמת' ולא מי שגדול ביכולת שלו להביא מצביעים לקלפי
ערכה של 'מועצת גדולי התורה' הליטאית נפל והתדרדר היום לבור עמוק. המאבק להימנות על חברי ה'מועצת' היה מן המכוערים שידעה המפלגה הליטאית, הרצון שמעתה יכונו בתואר של 'הגאון הגדול' כל כך חשוב להם שמוכנים היו למכור את הכל למען התואר הזה. אני נזכר בגדולי הדור הקודם, קחו לדוגמא את מרן הגאון האמיתי רבי אהרן לייב שטיינמן, שהספיק לו שיכנו אותו ר' אהרן לייב ולא היה זקוק ליותר מזה. אנשיו כיבדו אותו בתוארים שהגיעו לו באמת, אבל מעולם לא נאבק ונלחם על תואר. היום ילחמו ויגיעו עד לשפיכות דמים למען התואר הנכסף של 'הגאון הגדול' שזה תכלית כל חיי הנבחרים החדשים ל'מועצת' הליטאית שהיא חדשה ברוחה, היא לא תהיה עוד מה שהיתה
היה זה הרב שך לאחר פטירת האדמו"ר מסדיגורא, הגיע בנו האדמו"ר לישיבת 'מועצת גודלי התורה' והוא זעק לעברו 'כאן לא בית יתומים', ומה אנחנו לומדים, כי ה'מועצת' הליטאית ממשיכה באותו דרך, וכי זו הופכת ל'בית יתומים' חלק מחבריה החדשים הם בנים למי שהיו חברי המועצת
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.