"היום בתניא" יום א' ב אדר
תניא "לקוטי אמרים",
סוף פרק כט עמ' 74
שנה פשוטה
"והטעם":
בדבריו כאן מבהיר אדמו"ר הזקן, מדוע הלב הנשבר והרגזת היצר, הם המבטלים את ההעלם והסתר של ה"סטרא אחרא" והם המביאים לידי ראיה חושית באלוקות.
בתחילת הפרק למדנו, שטמטום הלב נובע מחמת גסות הקליפה המגביהה עצמה על קדושת הנפש האלוקית ומחשיכה אורה, ועל כן כדי לפתוח את לבו עליו לבטשה ולהשפילה.
וכעת, כדי להבין למה באמת עצה זו מועילה, מביע רבנו בקצרה את הנקודות הבאות:
א. בסטרא אחרא אין שום ממשות - כשם שהחושך מבטא רק מצב של העדר אור (ומצד עצמו אין בו שום ממשות), כך גם הסטרא אחרא מצד עצמה אין בה שום ממשות.
ב. הגבהת הסטרא אחרא על הנפש האלוקית - למרות שב"סטרא אחרא" עצמה אין שום ממשות עצמית. נתן לה הקב"ה את הרשות והיכולת, להגביה את עצמה כנגד קדושת הנפש האלוקית שבאדם. וכל זה, כדי שהאדם יתגבר עליה וישפילה על ידי עבודתו ובבחירתו.
ג. עם ההתעוררות למטה נפעלת התעוררות למעלה - כאשר האדם עושה את המוטל עליו והוא מבטל ומשפיל את ה"סטרא אחרא" שבקרבו, הוא זוכה שיקוים בו הפסוק "משם אורידך נאום ה'" - שהקב"ה יסלק מה"סטרא אחרא" את הכח ואת הרשות שהוא נתן לה להגביה את עצמה נגד אור הקדושה של הנפש האלוקית.
...
התוצאה:
יש לצין, כי בעבודתו זו, לא סילק הבינוני מקרבו לגמרי את הנפש הבהמית, אלא רק את הכח להגבהת עצמה - הגבהה שבה היא מעלימה על אור הקדושה של הנפש האלוקית.
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" לחבריך.
*בברכה ובתודה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד מחבר באור התניא "משכיל לאיתן" ועשרות ספרי "חסידות לעם"
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.