אפשר לדון על אפשרות לפתרון אם קיים דבר כזה. מציאות שכל גדולי ישראל בדור האחרון לא הצליחו להשכין שלום, כל הצעה שניתנה נדחתה, אין אפילו מינימום של אפשרות לשלום בין הגיסים הרבים, ולכן השאלה שנשארת היא, האם להמשיך בקיומה של הישיבה עם המכות או הגיע הזמן לנעול אותה כמו שעשו בוולוזין וככה לפחות למנוע את החילול ה' ולהציל את עתיד הישיבות
אסור לשכוח, פונוביז' היא סמל לישיבות כולם, עליה מסתכלים ומה שמותר שם מותר בכל מקום אחר, מציאות היא שבעוד ישיבות רבים ופילוגים ואי אפשר לומר מילה מפני שאם זה מותר בפונוביז' מדוע שיהיה אסור אצלם. המחלוקת הזו גרמה למחלוקת כלל ליטאית שהיום מפולגת בשלשה פלגים ומי יודע עוד כמה פילוגים ממתינים בסיבוב, האם זה מה שהעולם הליטאי רוצה הרס העתיד שלהם ושל הציבור בכלל הסובל מן הקורה שם בשל אי היכולת של החילוני להבחין בין חרדי לחרדי, עבורם כולנו חרדים וכאשר חילול ה' בישיבות פונוביז' או חברון הציבור החרדי כולו מוכתם, או שהגיע הזמן לעשות סוף למחלוקת הזו על ידי סגירת הישיבה אחת ולתמיד ולקבוע, כי בכל מקום שתפרוץ מלחמה כזו נועלים את הישיבה. לא חסרים ב"ה בימינו ישיבות יש היכן ללמוד ושיילכו למקומות אחרים היכן שמאפשרים ללמוד בלי מריבות כאלו
סגירת ישיבת פונוביז' היא חובה, לנעול אותה על מנעול ובריח שאף צד לא יהיה בה יותר שכל צד יקים לעצמו ישיבה חדשה ובמקום אחר. להמתין עד שבית המשפט יעשה סדר ורק צד אחד יהיה במקום היא טעות מפני שזה לא יקרה על פי בית המשפט שני הצדדים יהיו במקום ופירושו מריבות אין סופיות
אסור לשכוח, בית המשפט החילוני אינו רוצה בטובת היהדות החרדית, עבורו זו הזדמנות להרוס אותה על ידי שמחייבים את שני הצדדים לשבת באותו בנין ובאותו בית מדרש, אין מרשם טוב מזה להרס הציבור ולהרבות מחלוקת ופילוגים
הגיע הזמן, שגדולי ישראל - אם יש עוד בעלי יכולת בימינו - ייצאו בקריאה ובאזהרה לסגור את הישיבה ומיד וככה להציל את עתיד הישיבות בכלל ויעשו בכך שירות גדול ליהדות החרדית המאבדת את כבודה בגלל מה שקורה בישיבה הזו
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.