בין גדולי הליטאים לגדולי החסידים

בעיקרון אתה צודק, 'דגל' טעו כשזלזלו באדמו"ר מגור, צריך לכבד את כל גדולי התורה, וככלל, זלזול - אינו מדה הגונה, גם לא כלפי פשוטי עם.

אבל, עם כל הכבוד, איך אפשר להשוותו לרבי חיים קנייבסקי? אני מבין ממאמריך הקודמים שאינך מזהה בו תכונת מנהיגות, אבל עדיין, הוא תלמיד חכם מופלג (עם ספרים נפלאים שיצאו מתחת ידו ), איך אפשר לומר שטעות של דגל לזלזל באדמור מגור תישווה לטעות מצד חסידי גור לזלזל ברבי חיים קנייבנסקי? כשאני מסתכל על מועצת גדולי התורה של החסידים אני רואה אדמורים, והשאלה שעולה בליבי הינה שאלה שאני שואל בכל עת שאני רואה אדמור, האם הוא תלמיד חכם? או שמא מנהיג ציבור בעלמא

לסיום אחזור ואומר, מה שעשו 'דגל' פסול לחלוטין גם כבני תורה, וגם כבני אדם מתורבתים

חיים שאולזון משיב:
מתוך רצון לשמור על כבוד כולם לא אציין שמות אבל אם תעבור על רשימת חברי מועצת גדולי התורה יש מביניהם תלמידי חכמים מופלגים, ציינתי את שמו של הרבי מגור מפני שההתקפה היתה על ליצמן שרבו הוא מגור

ועתה לתוכן שאלתך, עליך לדעת כי יש הבדל ענק בין חסידים לליטאים. אצל החסידים האדמורי"ם הם בני הרבי'ס ולאו דוקא המוצלחים בין החסידים. אצל החסידים ישנם תלמידי חכמים עצומים כאלו שאינם נופלים מאף אחד שמבין גדולי הליטאים בימינו, ההבדל האחד הוא, שלהם אין יחצני"ם שישלחו תמונות לעיתונים ולאתרים כל עשר דקות כפי שקורה אצל גדול מסויים בבני ברק וד"ל

מועצת גדולי התורה של החסידים היא רק המייצגת של ציבור גדול וענק של תלמידי חכמים עצומים, בעוד שאצל הליטאים מציבים ראשי ישיבות גישה שלכל צד מעלה וחסרון, ישנם מי שטוענים כי עדיף שהלכלוך יילך על המייצגים ולאו דוקא על התלמידי חכמים עצמם, ואילו בעולם הליטאי הופכים את הגדולים לפוליטיקאים כפי שקורה בימים אלה בבני ברק וגם כאן לא ארחיב בשל כבודם

שיטתי מאז ומתמיד נהרא נהרא ופשטי' עלינו לכבד כל אחד את דרכו ושיטתו של האחר, אבל בשום אופן לא אקבל שצד אחד חייב לכבד את האחר ואילו הצד של בני ברק הם פטורים מכך, זה לא יקרה. כבר עברנו תקופה כזו בתשמ"ט ועושה רושם שישנם מי שרוצים לשוב לאותה תקופה