משיחת כ"ק אדמו"ר חוקת ה'תנש"א

הרה"ח עוסק בצ"צ באמונה חיים שאולזון שליט"א

שלום וברכה

אחד"ש

מצורף בזה חלק משיחת כ"ק אדמו"ר שבת פרשת חוקת ה'תנש"א

סימן יא ,

מכל דבר צריכים להוציא לימוד והוראה פרטית בעבודת השם [ כתורת הבעל שם טוב הידועה ] ועל אחת כמה וכמה מקביעות על פי תורה – החיבור דיום בשבוע ויום בחודש , ובפרט ביום זה – יום השביעי בשבוע ויום העשירי בחודש , אחד הלימודים בזה , בכל יום צריכה להיות אצל יהודי עבודה כפולה – [א] העבודה  דימי השבוע , שיפעל במציאות העולם , ושם יגלה אלוקות , [ב] העבודה דימי החודש ,שיפעל חידוש בהבריאה , יותר מכפי שיש בה מצד עצמה , שתי עבודות אלו רואים בסדר עבודתו של יהודי בכל יום , ומיד בתחלת היום , במודה אני לפניך [ שיהודי אומר מיד כשניעור משנתו ] הוא מודה על שני ענינים [א] שהחזרת בי נשמתי – שהקדוש ברוך הוא החזיר לו את נשמתו [ שהיתה לו אתמול , שלשום וכולהו ] , זאת אומרת , שזה קשור עם הסדר הטבעי כפי שהקדוש ברוך הוא מתנהג עם כל אחד ואחד מישראל [ ועל דרך זה עם כל אדם ] בכל בוקר , ובהתאם לזה היא גם עבודתו של היהודי – שעושה עבודתו על דרך הרגיל , בסדר הטבע , [ב] רבה אמונתך מרמז על גילוי אלקות שהוא רבה , למעלה ממדידה והגבלה [ דהסדר הטבעי והרגיל ] , וזה צריך לעורר ביהודי – מדה כנגד מדה – עבודה באופן דרבה , למעלה מרגילות שלו , בכללות יותר משתקפים שני ענינים אלו בהמשך ברכות השחר , תחילה אומרים ברכות הקשורות עם האופן שבו הקדוש ברוך הוא מנהיג את העולם [ בלבושי הטבע ] – הנותן לשכוי בינה להבחין בן יום ובין לילה , פוקח עורים , מתיר אסורים , וכולהו , אחר כך אומרים את ברכת התורה [ ובהמשך לזה אומרים חלקים מתורה שבכתב ותורה שבעל פה ] – שתורה קדמה [ במעלה ] לעולם ,

סימן יג ,

ובקשר עם חג הגאולה עצמו – יעשו גם את כל ההכנות המתאימות לסדר התוועדויות בקשר עם חג הגאולה בכל מקום ומקום ביום המתאים לפי תנאי המקום – ביום די"ב תמוז , או י"ג תמוז , או בשני הימים , או גם  - בימים שלאחרי זה , ובפרט ביום השבת , והתוועדויות שבהן כמה וכמה מישראל מתאספים יחדיו , ואיש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק – בקבלת החלטות טובות בהוספה בעניני יהדות , תורה ומצוותיה , ובפרט – בהפצת התורה והיהדות , והפצת המעינות חוצה , ויהי רצון שתיכף ומיד ממש , עוד קודם חג הגאולה , ועל אחת כמה וכמה לפני היום דשבעה עשר בתמוז – תבוא כבר הגאולה , כך שלפני ההתחלה דבין המצרים יהיה יהפכו ימים אלו לששון ולשמחה ולמועדים טובים בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו – תהיה בפשטות ביאת  המשיח והתפשטות המשיח , מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצוות כדוד אביו כולהו , ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה , וילחם מלחמת השם , ויעשה ויצליח ויבנה  מקדש במקומו ויקבץ נדחי ישראל – כפסק דין הרמב"ם , וכל זה נעשה באופן של – [ רמב"ם ראשי תבות ] רבות מופתי בארץ מצרים , שעוד בהיותנו במיצרים וגבולים דגלות , מתגלים רבות מופתי , כך שכאשר שואלים יהודי , מה היה המופת האחרון שראה ? הוא משיב , מה פתאום האחרון ? ! ישנם ויהיו עוד רבות מופתי , ורבות בלשון התורה פירושו יותר ויותר , עד בלי הגבלה , עד תיכף הגאולה האמיתית והשלימה , כמו שכתוב כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות , נפלאות גם בערך לנפלאות במצרים – הן באיכות הנפלאות והן בכמות הנפלאות , והקיצו ורננו שוכני עפר , ובעל הגאולה בתוכם ובראשם , ביחד עם כל בני ישראל – נשמות בריאות בגופים בריאים – ובנערינו ובזקנינו ובבנינו ובבנותינו , טסים עם ענני שמיא לארץ הקודש , לירושלים עיר הקודש , להר הקודש , ולבית המקדש השלישי , מקדש אדנ-י כוננו ידיך ,

בברכת התורה משולם צפניה