האם עד לכדי כך הרחיקו - מה לנו למזרחי?

לדורנו זה במיוחד הצעירים יהיה קשה להבין, גדלתי על ברכי האידיאולוגיה החרדית מאז קומה של המדינה וחי הייתי את החיים האידיאולוגיים, כאשר ההבדלים המהותיים בין חרדים למזרחיסטים היו ברורים. השאלה לא היתה כלל שמירת המצוות מי מקפיד יותר, מי שילמד את ההיסטוריה החרדית ימצא שכאשר החלה האידיאולגיה החרדית לפרוח בצד האחר במיוחד במזרחי היו רבנים ויהודים שהקפידו על מצוות יותר מאשר החרדים, ההבדל בינינו לבינם אינו במי שמקפיד יותר בקיום המצוות או באיזה סגנון שמתלבשים, ההבדל היה בענין יסודי ועיקרי שהוא ההתבדלות עד כמה שרק אפשר להתרחק מהצד האחר מתרחקים על מנת לא להתבולל עימם ובמפורש לא לעבוד עימם, זו הסיבה מדוע בעת קום המדינה לא ראית כל כך הרבה חרדים עובדים במשרדי ממשלה, היו אלו הפא"יניקים שהיו באמצע שחדרו וקצת מן החרדים שהתירו לעצמם, מי  שהיה חדור הכרה חרדית לא חש בנוח לעבוד יחד עם החילונים כי הוא שאל את עצמו אם אני יושב יחד עימם עובד יחד עימם אז היכן ה'ההבדלה'?

בין הנימוקים שנתנו גדולי ישראל בשעתו מדוע לא לחדור למוסדות המדינה היה ההתרחקות מן השהיה היומיומית יחד עם החילונים, בעוד המזרחי טענו כי עדיף להתבולל מפני שכך נשפיע על החילונים. המציאות היתה כי החילוניות השפיעה על המזרחיסטיות, הכרתי את ראשי המזרחי של אז הם היו רבנים גדולי תורה והעסקנים שלהם עם כיפות שחורות לא כולם היו עם כיפות סרוגות, ומה שקרה, ההתבוללות הזו יחד עם החילונים במשרדי הממשלה היא שהשפיעה הרבה יותר עליהם, וזו הסיבה מדוע יצורים כמו יאיר לפיד רוצים כי אנו החרדים נהיה חלק מכל מוסדות הממשלה נעבוד יחד עימם נשב יחד נאכל יחד, מתוך אותו עיקרון של אסרו יינם משום בנותיהם, יאיר לפיד וחבריו מבקשים שנסתובב יחד עימם ואף נסתכל יחד בטלביזיה, זה מה שמבטיח התבוללות חילונית

לכן קיוויתי כי יהיו מי מן החרדים ובמיוחד מראשיהם שיבינו כי אסור להרחיק וכי עדיף לוותר על משרדי ממשלה מאשר שנשב שם ונשבץ כל כך הרבה אברכים חסידים המתבוללים יחד עם החילונים דבר המשפיע עליהם, מי שיטען כי עליו זה לא משפיע הוא שקרן ורמאי מפני שזה נגד הטבע, גם מי שמבטיח לעצמו כי הוא לא יפול נופל בסופו של דבר

אותו דבר קורה עם עיתונאים חרדים שמרחיקים יותר מדי מסתובבים עם חילונים ונמצאים בחברתם זה משפיע עליהם, לא ראינו מעולם שהחרדים ישפיעו על החילונים, ההיפך, יותר ויותר חרדים בכל המקצועות מתקרבים אליהם מאשר הם אלינו, ולכן עלינו להחליט ראשית האם אנו עוד חרדים, או שאנו מקבלים את גישתה המקורית של המזרחי כי זו הדרך

הייתי רוצה לשמוע חברים במועצת גדולי התורה האם הם מקבלים את ההתבוללות הזו, או שהם קולטים לפחות עתה את הטעות שעשו וינסו להציל כמה שאפשר, או שנכנעו לשיטת המזרחי ומעדיפים אותה, ואז השם ה'חרדי' נותר חסר ערך, מפני שמהאידיאה החרדית נשאר רק השם חוץ מזה לא

האידיאה החרדית נקברת יום יום וזה לא מזיז לאף אחד, ככל הנראה ויתרו עליה

חיים שאולזון