אצל האשכנזים כבר מזמן ידעו כי אין דבר כזה, וכי לכל קבוצה שיטה משלה, למרות שהרמ"א היה הפוסק האשכנזי, אבל יצחק יוסף רוצה כי אצל הספרדים רק ה'בית יוסף' יקבע ופוסל את כל יתר הפוסקים למרות שבכל הדורות בכל מקום קבעו כפי שפסק הפוסק המקומי, ומאות ואלפים חיו לאורם של פוסקים אחרים והבן איש חי הוא אחד מהם
יצחק יוסף שלא מגיע לקרסולי הקרסול של רבני הספרדים תפס עמדה לא בזכותו אלא בזכות אביו, וחושב כי הוא יכול להכנס לנעלי אביו שיכל לומר מה שאמר בשל גדלותו. יצחק יוסף לא מגיע לקרסול הנעל של אביו וצריך להיות הרבה יותר מחוצפן לומר את מה שאביו יכל והוא לא. איזהו חכם המכיר את מקומו, אבל יצחק יוסף אינו מכיר את מקומו חושב שהוא מעל כולם ולא קולט כי הוא בסך הכל שמענדירג קטן שלא שוה שיסתכלו לכיוון שלו
אתמול בלילה הוא ניסה להגן על עצמו ואמר: הרב מוצפי אמר לי שאחרי החמין בשבת הוא לומד 'יביע אומר', אצלו בישיבה לומדים יביע אומר (בניגוד לישיבה של הרב עדס שם לא נוגעים בספר הזה). הוא המשיך ואמר: כשאני אומר 'בית יוסף' אני לא מתכוון לכשרות 'בית יוסף' אלא ל'שיטת בית יוסף'.
יצחק יוסף לא קולט שכאן הבעיה, מותר לו לומר כי הוא נוהג על פי שיטה זו, אבל אינו יכול לפסול שיטות אחרות, זכותו של כל יהודי לחיות על פי מנהגי ודרכי אבותיו, ואם מדובר במי שאבותיו ורבותיו נהגו כהבן איש חי, אין ליצחק יוסף את הרשות והיכולת לרדת עליהם רק מפני שהוא נוהג כבית יוסף
נכון שאביו נהג כהבית יוסף, אבל אין זה אומר כי בשל כך העולם כולו צריך לנהוג כך, כבודו במקומו מונח, ואין בדורנו ובדורות האחרונים מי שיכל לכפות על העם כולו דרך ושיטה אחת, חיים אנו בימים אשר כל אחד כמנהגו נוהג, ואין מנהג אחד לכולם, ואם יצחק יוסף אינו קולט זאת, אז הוא חי בהונולולו
מרוקאי ינהג כמרוקאי למרות שיצחק יוסף לועג להם, ועירקי ינהג כעירקי למרות שיצחק יוסף לא אוהב את הבן איש חי ויורד עליו ועל פסקיו בכל דרך שהוא רק יכול
על יצחק יוסף ללמוד להכיר את מקומו אחרת הוא יירד לתחתית שבתחתית ולא יסתכלו בכלל לכיוון שלו
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.