יום שלישי, 31 במרץ 2020
ספינת בית הרפואה של ארה״ב ובה 1100 מיטות נכנסת כעת לנמל ניו יורק
ווארטים
גבר אחד חוזר מביקור בבית חולים אחרי שהלך לבקר את חמתו,
שואלת אותו אישתו: תגיד איך אמא שלי מרגישה?
עונה לה הבעל תוך יום יומיים היא תקום על הרגליים תתחיל לדבר ואז תבוא לגור אצלנו
שואלת האישה בתדהמה: אבל איך זה יכול להיות אתמול הייתי אצלה והיא היתה מורדמת ומונשמת ומחוברת למכשירים?
עונה לה הבעל: אני לא יודע שאלתי את הרופא איך היא מרגישה, הוא אמר לי תתכונן לגרוע מכל
בדיחה אמיתית לצערינו הרב יש באחת הישיבות הטובות בחור רווק אלתר בן 55 לאחר אינספור פגישות נפגש עם בחורה בת 25 היה ממש מתאים היא רצתה אותו והוא מאוד רצה אבל בסוף הוא ביטל. כי הוא אמר לה אם לא התחתנתי עם אמא שלך למה שאני יתחתן איתך
ניחום אבלים תשע"ט
"נורא, איפה הוא קיבל את זה?" - "בלבלב"...
ניחום אבלים תש"פ
"נורא, איפה הוא קיבל את זה?" - "בבר-כל"...
פעם: כשהגיעה המשטרה נעשתה התקהלות
היום: כשנעשית התקהלות מגיעה משטרה
פעם: לבשו מסיכות בפורים
היום: לובשים מסיכות בערב פסח
פעם: בית כנסת היה משמש לכל דבר
היום: כל דבר משמש לבית כנסת
פעם: שמרו מרחק ממכוניות
היום: שומרים מרחק דווקא מהולכי רגל
פעם: היו לוחצים ידיים
היום: רוחצים ידיים
פעם: שתו חם במזג אויר קר
היום: שותים חם גם במזג אויר קר
פעם: כאשר 10 נוסעים עמדו באוטובוס הוא היה נחשב מלא
היום: כאשר 10 נוסעים יושבים באוטובוס הוא כבר מלא
פעם: השדכנים התלוננו שהם מקבלים תשובות שליליות
היום: כולם מקנאים בהם
פעם: דיברו ב-4 אוזניים
היום: ב-2 אוזניים
פעם: משרד הבריאות נלחם באלכוהול
היום: הוא ממליץ עליו בחום
שוטר נתן לשנורר 100 שקל
הכנות לחלוקת קמחא דפסחא בחניון מלחה ירושלים
7 נתיבים
כל אחד מקבל את המוצרים למכונית שלו
קח וסע!!!
נבאדה שרטטה משבצות ריחוק חברתי עבור חסרי הבית, כדי שישנו בתחומן
כיבוד אם בימי הקורונה
מר יוסי יונה מנהל אגף שפ''ע בעיריית בית שמש הגיע עם רכבו מתחת לבית אמו האלמנה הנמצאת בבידוד והקדיש לה שיר ברמקול מרכבו אין כמו אמא
איטליה אנשים השליכו את כל כספם לרחוב! לעורר רחמי העולם... אם הם הולכים למות העם לא צריכים כסף!
אנשים השליכו את כל כספם לרחוב!
לעורר רחמי העולם...
אם הם הולכים למות העם לא צריכים כסף!
החיזוק היומי - הרב אליהו רבי
שלום וברכה מורי ורבותי!
מתכננים חתונה, בונים על מאות ולפעמים אף על אלפי מוזמנים, ולפתע פתאום זה מצטצמם למאה ואפילו לעשרה.
איך
ניתן לשמוח בכזו חתונה? איך ניתן להתייחס לחתונה העצובה הזו לכאורה כאל
האירוע שפותח את החיים? איך ניתן לומר "סימן טוב ומזל טוב" מול סימן רע כל
כך לכאורה?,
מורי ורבותי, שימו לב טוב!
אין משהו בעולם שהוא לא עניין של הסתכלות, אין משהו בעולם שלא מעניק לנו אותו הקדוש ברוך הוא ואומר: "אני בוחן איך אתם אוכלים אותו.
אני מעניק לכם את העוגה, אתם מחליטים עד כמה היא טעימה. אני מעניק לכם את
הבית, אתם מחליטים מה יהיה הצבע שלו. אני בשום פנים ואופן לא מתערב בתהליך
קבלת ההחלטות. אני מניח בפניכם את המציאות, ואתם אלו שאמורים לקבל את
ההחלטה הנבונה איך לאכול את אותה מציאות".
אם אתם חתן וכלה שזכיתם, במרכאות וללא מרכאות, לחתונה קטנה ומצומצמת, אתם אמורים לראות את הצד היפה ואני והנאצל שבחתונה הזו.
בחתונה
שלכם אף אחד לא הגיע בגלל שחש שלא בנוח, בחתונה שלכם אף אחד לא נפרד ממתנה
למעלה מיכולותיו בכדי להרשים אתכם, בחתונה שלכם אין אורח שלא קיבל את היחס
המלא, ואין אורח שלא הצליח להעניק לכם את מלא היחס.
החתונה שלכם היא אחת מהחתונות הנדירות בדורותינו בהם כל אחד מהאורחים זכה לחשיפה מלאה מול החתן והכלה ולהיפך.
הכח
העצום של ההסתכלות הנבונה יכול לגרום לאחיכם ולאחיותיכם להתחנן בסיומו של
משבר לכזו חתונה, שם כבר נאמר להם שהם אמורים להסתכל על הצד היפה של החתונה
הגדולה והיפה.
ומי יהיה צודק? כל חתן וכלה לגופו של עניין.
אם
זכיתם לחתונה גדולה ויפה, אתם אמורים להתלהב מהחתונה הגדולה, ואם זכיתם
לחתונה קטנה ויפה, אתם אמורים להצליח להתלהב אבל ממש להתלהב דווקא
מהמוזמנים הקטנים ודווקא מהמספר הדל של המשתתפים באירוע המדהים שלכם.
בהצלחה רבה לכולנו, ברכת מזל טוב חמה ולבבית שלוחה לכולנו,
וברוכים תהיו!
קריאת ולימוד ה' פסוקים מספר דברים על פי הנהגת כבוד האדמו"ר לימים אלו:
{מא} וַֽתַּֽעֲנ֣וּ | וַתֹּֽאמְר֣וּ אֵלַ֗י חָטָאנוּ֘ לַֽיהֹוָה֒ אֲנַ֤חְנוּ נַֽעֲלֶה֙ וְנִלְחַ֔מְנוּ כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר-צִוָּ֖נוּ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ וַֽתַּחְגְּר֗וּ אִ֚ישׁ אֶת-כְּלֵ֣י מִלְחַמְתּוֹ וַ֔תָּהִ֖ינוּ לַֽעֲלֹ֥ת הָהָֽרָה:
{מב} וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֜ה אֵלַ֗י אֱמֹ֤ר לָהֶם֙ לֹ֤א תַֽעֲלוּ֙ וְלֹ֣א-תִֽלָּֽחֲמ֔וּ כִּ֥י אֵינֶ֖נִּי בְּקִרְבְּכֶ֑ם וְלֹא֙ תִּנָּֽגְפ֔וּ לִפְנֵ֖י אֹֽיְבֵיכֶֽם:
{מג} וָֽאֲדַבֵּ֥ר אֲלֵיכֶ֖ם וְלֹ֣א שְׁמַעְתֶּ֑ם וַתַּמְרוּ֙ אֶת-פִּ֣י יְהֹוָ֔ה וַתָּזִ֖דוּ וַתַּֽעֲל֥וּ הָהָֽרָה:
{מד} וַיֵּצֵ֨א הָֽאֱמֹרִ֜י הַיּשֵׁ֨ב בָּהָ֤ר הַהוּא֙ לִקְרַאתְכֶ֔ם וַיִּרְדְּפ֣וּ אֶתְכֶ֔ם כַּֽאֲשֶׁ֥ר תַּֽעֲשֶׂ֖ינָה הַדְּבֹרִ֑ים וַיַּכְּת֥וּ אֶתְכֶ֛ם בְּשֵׂעִ֖יר עַד-חָרְמָֽה:
{מה} וַתָּשֻׁ֥בוּ וַתִּבְכּ֖וּ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה וְלֹֽא-שָׁמַ֤ע יְהֹוָה֙ בְּקֹ֣לְכֶ֔ם וְלֹ֥א הֶֽאֱזִ֖ין אֲלֵיכֶֽם:
משנת יאשיהו - לימוד ששה סדרי משנה בק"ק שובה ישראל ליום שלישי ו' ניסן התש"פ
פרק ג - משנה א
הָיָה נוֹטֵל אֶת מִנְחָתָה מִתּוֹךְ כְּפִיפָה מִצְרִית וְנוֹתְנָהּ לְתוֹךְ כְּלֵי שָׁרֵת, וְנוֹתְנָהּ עַל יָדָה. וְכֹהֵן מַנִּיחַ יָדוֹ מִתַּחְתֶּיהָ וּמְנִיפָהּ:
פרק ג - משנה ב
הֵנִיף וְהִגִּישׁ, קָמַץ וְהִקְטִיר, וְהַשְּׁאָר נֶאֱכָל לַכֹּהֲנִים. הָיָה מַשְׁקָהּ וְאַחַר כָּךְ מַקְרִיב אֶת מִנְחָתָהּ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, מַקְרִיב אֶת מִנְחָתָהּ וְאַחַר כָּךְ הָיָה מַשְׁקָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר ה) וְאַחַר יַשְׁקֶה אֶת הָאִשָּׁה אֶת הַמָּיִם. אִם הִשְׁקָהּ וְאַחַר כָּךְ הִקְרִיב אֶת מִנְחָתָהּ, כְּשֵׁרָה:
פרק ג - משנה ג
עַד שֶׁלֹּא נִמְחֲקָה הַמְּגִלָּה אָמְרָה אֵינִי שׁוֹתָה, מְגִלָּתָהּ נִגְנֶזֶת, וּמִנְחָתָהּ מִתְפַּזֶּרֶת עַל הַדָּשֶׁן. וְאֵין מְגִלָּתָהּ כְּשֵׁרָה לְהַשְׁקוֹת בָּהּ סוֹטָה אַחֶרֶת. נִמְחֲקָה הַמְּגִלָּה וְאָמְרָה טְמֵאָה אָנִי, הַמַּיִם נִשְׁפָּכִין וּמִנְחָתָהּ מִתְפַּזֶּרֶת עַל הַדָּשֶׁן. נִמְחֲקָה הַמְּגִלָּה וְאָמְרָה אֵינִי שׁוֹתָה, מְעַרְעֲרִים אוֹתָהּ וּמַשְׁקִין אוֹתָהּ בְּעַל כָּרְחָהּ:
בבקשה מכולם להקדיש את הלימוד לרפואת כבוד הרב
מי האיש החפץ חיים - לימוד יומי הלכות לשון הרע לק"ק "שובה ישראל" ליום שלישי ו ניסן התש"פ
וְכָל זֶה אִם הָרוֹאֶה טוֹב מִמֶנּוּ, אֲבָל אִם הוּא חוֹטֵא כְּמוֹתוֹ, וְגַם הוּא חוֹלֶה בַּעֲבֵרוֹת הָאֵלֶּה כָּמוֹהוּ, הֲרֵי זֶה אָסוּר לְפַרְסְמוֹ. כִּי אִישׁ כָּזֶה, אֵין כַּוָּנָתוֹ בְּגַלּוֹתוֹ מִסְתָּרָיו לְטוֹבָה וּלְיִרְאָה, כִּי אִם לִשְׂמֹחַ לָאֵיד וּלְבַזּוֹתוֹ בָּזֶה. וּכְבָר נְאֱמַר בְּעִנְיָן זֶה (הושע א' ד'): ''וּפָקַדְתִּי אֶת דְּמֵי יִזְרְעֶאל עַל בֵּית יֵהוּא'', הִנִּה כִּי אַף עַל פִּי שֶׁעָשָׂה יֵהוּא מִצְוָה בְּהַכְרִיתוֹ אֶת בֵּית אַחְאָב בְּיִזְרְעֶאל, כִּי נִצְטַוָּה כֵּן עַל יְדֵי נָבִיא, וְנִתְּנָה לוֹ עֲבוּר זֶה מְלוּכָה עַד אַרְבָּעָה דּוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים ב"י' ל'): ''יַעַן אֲשֶׁר כִּלְבָבִי עָשִׂיתָ לְבֵית אַחְאָב, בְּנִי רְבָעִים יֵשְׁבוּ לְךָ עַל כִּסֵא יִשְׂרָאֵל'', בְּכָל זֹאת נִפְקַד עָלָיו לְבַסוֹף דְּמֵי אַחְאָב, מִפְּנֵי כִּי גַּם הוּא הָיָה רַב פֶּשַׁע.
בבקשה מכולם להקדיש את הלימוד לרפואת כבוד הרב
הירשם ל-
רשומות (Atom)