ויבטחו בך יודעי שמך כי לא עזרת דרשיך ה'
לכל חברינו היקרים די בכל אתר ואתר הע"י, מצורפת כאן הסרטה איך שרבינו אור העולם החד"ה קוק שליט"א משורר ומחזן את הפסוק הנ"ל ו' פעמים.
זכורני פעמים רבות שרבינו שליט"א חזר בתפלה על פסוק זה עשרות פעמים בניגונים מיוחדים, וכידוע שדרכו לחזור על הניגון פעמים הרבה בגוונים שונים לפי רוב הכונה והעיון.
פעם שאלתי את רבינו שליט"א למה כתוב "ויבטחו בך ידעי שמך", ומה הענין דוקא ב"יודעי שמך", [וידוע בזה פירושו של החיד"א ע"פ הירושלמי בענין מי שיודע שמות דאסור ליהנות מאחרים, ואכמ"ל].
ורבינו שליט"א קישר זאת מיד אל התורה שנאמר בה בנוסח ברכה"ת, "ידעי שמך ולומדי תורתך", כי התורה כולה שמותיו של השי"ת, [וכן מצינו גם בנוסח אהבת עולם דאמרי' "בעבור שמך הגדול ובעבור אבותינו שבטחו בך" וכו'], ויודעי שמך היינו דרגה מסויימת בעומק הרוחני של עסק התורה, שבה שייך הבטחון שהוא למעלה מן האמונה כידוע.
הזמן גרמא כעת לשמוע פסוק זה מפי קדשו של רבינו שליט"א ולהתחזק באמונה ובטחון, באשר כח הבטחון בא מן התורה הקדושה וכמ"ש "בזאת אני בוטח", ו"זאת" היינו תורה כמ"ש "וזאת התורה", שהיא מקור הברכה כמבואר במדרש הידוע בסמיכות והשוואת "וזאת התורה" עם "וזאת הברכה".
ויבטחו בך - היינו רמז כ"ב תשרי שבו שמחת כ"ב אותיות התורה. ופוק חזי ד"בטח" עם ג' אותיות עולה בגי' כ"ב.
זה כה' חדשים שרבינו שליט"א במצב לא פשוט כלל, וכמעט שערבה כל שמחה לגמרי באשר אנחנו מרגישים אבודים חולים וחבולים ללא רב ומורה דרך אשר ממנו אור התורה והתשובה [ע' ליקו"מ ר"ס יט], ובפרט ח"ד בדרא כרבינו שליט"א, אך תקותנו ותפארתינו על ידי מדת הבטחון בהשי"ת, אשר בידו הכל ובין רגע יכול להתהפך הכל לטובה ולברכה באתגליא, וכאשר רבינו שליט"א לא פסיק פומיה זה שנים רבות ללמדנו על מוחשיות האמונה והבטחון.
ואמנם בעוה"ר אין לנו חלק כ"כ בענינים אלו דאמונה ובטחון, ופעם כשדברתי עם רבינו שליט"א מענין הבטחון, אמר לי, הלואי שנגיע לקצה הראשון של האמונה קודם, אח"כ נדבר על בטחון... אך תלויים אנו בבטחונו ואמונתו של רבינו שליט"א, ועל זה יש לנו על מי להשען ולהסמך, בבחי' בחולין (פד ע"ב)
בענין אשתו ובניו של אדם, "שהן תלויין בו והוא תלוי במי שאמר והיה העולם". וכעין עובדא הידועה של הגר"ח ברלין עם תלמידיו שאמר להם להאמין בזה שהוא בוטח ובכך ראו פלאי פלאות.
בענין אשתו ובניו של אדם, "שהן תלויין בו והוא תלוי במי שאמר והיה העולם". וכעין עובדא הידועה של הגר"ח ברלין עם תלמידיו שאמר להם להאמין בזה שהוא בוטח ובכך ראו פלאי פלאות.
ויה"ר שבמהרה נראה באורו הגדול בבריות גו"נ וכל השמחות על ראשו אכי"ר.
בברכת "אסרו חג בעבותים עד קרנות המזבח"
יקותיאל דטבריה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.