מרן החד"ה קוק שליט"א
תיקון ימי בין המצרים
על ידי משלוח מנות "איש לרעהו"
ימי
בין המצרים תשפ"ו החלו, ויהי רצון שיום זה - י"ז בתמוז שהוא גימטריא
"טוב", יתהפך במהרה ליום טוב כמ"ש בזכריה (ח, יט) על ד' צומות שיהיו לעתיד
לששון ולשמחה, והדבר תלוי בהיפוך "לב אבן" ל"לב בשר" ו"לב טוב", ותיקון
מידותינו בין אדם לחבירו, שהרי על שנאת חנם חרב ביתנו כמבואר ביומא (ט
ע"ב).
לפני
17 שנה לערך נפגע ממני יהודי אחד [מחמת טעות] והיה בצער גדול, [והיה קרוב
הדבר להיות מוגדר במצב של "פגוע" ללא "פוגע", ודבר זה ידוע בעולם שיש
הנפגעים מחמת טעות, או מחמת נחיתות וכיו"ב, והפוסקים דברו מזה אם בעי לבקש
מחילה בכגון דא בערב יוה"כ, ואכמ"ל כעת].
באותו זמן הייתי בבית מדרשו של רבינו שליט"א ועמדתי מאחורי התיבה, פתאום רבינו שליט"א ניגש אלי ואמר לי, אמנם
כעת לא פורים, ואין לנו חיוב מצות "משלוח מנות", אבל בקושטא יסוד מצוה זו
"אין הזמן גרמא", ופוק חזי לשון הפסוק הוא "ומשלוח מנות איש לרעהו", הוי
אומר שהמשלוח מנות הוא שאתה ה"איש" מוליך את עצמך לרעך ומפייס אותו, לא
משנה אתה אשם או לא אשם, אתה לא אמור להיות "עיתוי" בצער של יהודי, הבורא
עולם מצפה ממך שתרגיע אותו...
כמובן
שחשתי ולא התמהמתי ועשיתי כמצות רבינו שליט"א ללכת ולדבר עם אותו אחד והכל
חזר להיות בשלוה ונחת בלא שום צער בלב של אותו יהודי.
כשהזכרתי זאת לרבינו שליט"א לאחר שנים רבות [13 שנה] אמר לי בענות קדשו ובבושה טהורה, אני לא אמרתי לך, אני לא חושב שאמרתי לך, ובודאי שלא הוכחתי אותך... אבל עצם הדבר נכון הוא והלואי שנזכה לזה...
כבר שמענו כמה פעמים מה שאמר רבינו שליט"א שהשיא
של חומרת ההלכה בימים אלו מתחיל משנכנס אב וגובר בשבוע שחל בו ת"ב, ואח"כ
בסעודה המפסקת שיש בה חומרא שלא לאכול ב' תבשילין שזה דרך כבוד כמבואר
בשו"ע (סי' תקנב), ובמשלוח מנות בעינן לפחות ב' מנות בכדי לצאת י"ח המצוה,
להורות כי צער החורבן הוא בעקירת אהבה ואחוה של פורים המביאה לידי בנין
במהרה בימינו אכי"ר. [ויש להרחיב ולסלסל הרבה בקישור ת"ב ותיקונו ע"י בחינת
פורים, תן לחכם ויחכם עוד].
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.