המחזות האלו הם שנתיים, ישנם מי שמבקשים משכנים ומחברים אם יש להם מחסנים היכן לאכסן ארגזי ביצים ותפוחי אדמה ועוד דברים כאלו, רצים מארגון זה לארגון אחר ולוקחים כל מה שרק אפשר ולאו דווקא בשביל פסח, מפני שאם תבדקו כמה מקבלים, זה מספיק לחדשים אחרי פסח, וישנם המתבדחים ואומרים, מדוע בערב ט' באב משתמשים באפר על הביצה בסעודה מפסקת, מפני שמתאבלים על הביצה האחרונה שנשארה מ'קמחא דפסחא'
המנהג של נתינת 'קמחא דפסחא' חשוב ולעיתים גם נחוץ. אבל האם כל מי שלוקחים 'קמחא דפסחא' הם במצב שזקוקים לכך? גם על כך בירושלים מספרים, שמישהו שהיה לוקח 'קמחא' הרוויח בלוטו כמה מיליונים ונשאל האם ימשיך לקחת 'קמחא דפסחא', ואמר כי בהבדל אחד. עד כה הוא היה צריך לסחוב בעצמו את תפוחי האדמה והביצים הביתה, עכשיו הוא ישלם למי שיעזור לו לסחוב
בענין הזה ישנם כמה דברים שצריכים לטפל בהם. ראשית האם החלוקה היא למי שזקוקים לכך, והאחרת האם יש עוד טעם לחלק בדרך כפי שעושים זאת שנים או שצריכים לעבור לשיטות אחרות ופחות לבזות את מי שנזקקים באמת ל'קמחא דפסחא'. בימינו הכל משתנה. במשך שנים השתמשו במזומנים ובצ'קים, היום הכל בכרטיסי אשראי וחשבונות בנקים. אולי עדיף לעבור לסדר מסודר של שמות המקבלים כל מי שאכן זקוק לכך יקבל כרטיסי אשראי בבתי עסק לאוכל ועוד מצרכים שזקוקים להם לפסח. זה יראה הרבה יותר מכובד ואולי אף יותר מצוה, מאשר המחזות שרואים בחוץ ובבית
נכון שהמחזות האלו מסייעים לאוספי הכספים בכל השנה למטרה הזו. אבל הגיע הזמן להתקדם בתחום הזה ולעשות טובה לכולם. אף אחד לא צריך לראות מי לוקח 'קמחא דפסחא' והבית לא צריך להיראות כפי שהוא נראה, ואסור לתת כל כך הרבה שחלק גדול מתקלקל אחרי פסח פרט אם מאכסנים את המצרכים בפריזר, והיכן יש פריזרים עם כל כך הרבה מקום. בבית בודאי שלא, צריך לחפש למי יש פריזרים כאלו
בימינו גם בריאותית לכל אחד דיאטה אחרת, באמצעות כרטיסי אשראי בחנויות כל אחד יקנה את מה שהוא צריך באמת, וכולם ירוויחו מכך. כמה קהילות וארגונים הפסיקו עם שיטת החלוקה שעדיין קיימת ונותנים כרטיסי אשראי לקניה בחנויות ידועות, הגיע הזמן שכולם יעברו לשיטה הזו, זה מכובד יותר
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.