שלום וברכה מורי ורבותי!
כל אדם רוצה שתפילותיו יתקבלו.
כל אדם מעוניין שכל מה שהוא צריך, יקרה ומיידית.
מה הבעיה?
התפילות שלנו יכולות לעלות, אך הן יכולות גם להיעצר בדרך על ידי משטינים ומקטרגים שנבראו על ידי המעשים שלנו.
הם עומדים לפני הקדוש ברוך הוא ופמליה של מעלה ואומרים: "לא מגיע לבחור שתעניק לו את כל הדרישות שלו, לא מגיע לו שתעניק לו את הרכב החדש, את הדירה החדשה, את חיי הנישואין, זרע קודש בר קיימא, וכל הרשימה הארוכה של המכולת שהוא מגיש לך, זה לא מגיע לו!
הוא עשה הרבה שטויות בחיים, הוא עשה הרבה מאוד דברים שגורמים לו לסבול.
תן לו שימשיך לסבול!".
למרות זאת, מה יכול לגרום לתפילה לבקוע את כל הרקיעים, לעבור בין כל כמויות המשטינים ולהגיע לישיבה של מעלה, להגיע לפני הקדוש ברוך הוא ולהתקבל.
אחד מהדברים הגדולים שיכולים לגרום לכך לקרות הוא, כאשר אתה לא מבקש מהקדוש ברוך הוא שכר או פינוק או משהו שאתה סתם רוצה שיהיה לך, אלא אתה אומר לקדוש ברוך הוא: "אני מבקש את מה שאני רוצה בתור חלק מתנאי העבודה".
כלומר, "אני רוצה לעבוד אותך בלבב שלם, אני רוצה להגיע בזמן לתפילה, ללימוד, למקום העבודה כדי לפרנס את בני משפחתי שילכו כולם בדרך שלך, ולשם כך אני זקוק לרכב".
"שכר מצוות בהאי עלמא ליכא" (קידושין ל"ט ע"ב) - אף אדם לא מקבל שכר על המצוות בעולם הזה, את הכל מקבלים לעולם הבא.
אבל "תנאי העבודה" הם אינם שכר, בדיוק כפי שבעולם הזה אדם שמקבל רכב לצרכי עבודה זה לא מנכה לו מהמשכורת, המשכורת היא משהו שלוקחים הביתה ואילו הרכב הוא משהו שעובדים איתו.
אם תוכל להפוך את כל הבקשות שלך לכאלו שמקדמות אותך יותר בעבודת ה' יתברך, שמקרבות אותך יותר לה' יתברך, שממלאות את החלק האמיתי שלך כאן בעולם הזה למענו, הרי שאתה הופך את עצמך לזכאי הרבה יותר לקיבול אותה תפילה.
פשוט משנים את הנוסח, משנים את הכוונה, משנים את המטרה ואומרים: "רבונו של עולם! האמצעי הוא אותו אמצעי, אבל המטרה היא אתה בלבד, וכדי שנזכה לעשות את רצונך ולמלא את כל הבקשות שלך מאיתנו יום יום שועה שעה.
בצורה כזו זוכים לקיבול תפילות.
בהצלחה רבה לכולנו,
וברוכים תהיו!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.