"היום בתניא"יום ד' כ' כסלו
תחילת "הקדמת המלקט" (עמוד 6)
⛳
ההסכמות לתניא:
בתחילת ספר התניא, מופיעים שני סוגי הסכמות:
האחת, של זקני התלמידים של המגיד ממזריטש, ר' זוסיא מאנפולי ורבי יהודא לייב הכהן שהיה אב בית דין באניפולי - שרק בהסכמת שניהם הסכים רבנו להדפיס את התניא (על שני חלקיו הראשונים כפי היה בהדפסתו הראשונה).
והשניה של שלושת בני אדמו"ר הזקן (ובראשם אדמו"ר האמצעי), שהביעו את הסכמתם-החלטתם לצרף אל התניא (לא כנספח, אלא כחלק בלתי נפרד ממנו), את "אגרת הקדש" ואת ה"קונטרס אחרון" (המשלימים בתוכנם את החלקים הראשונים שבתניא).
ונציין, שהרבי הריי"צ שילב את לימודם של ההסכמות הללו, במסגרת שיעורי התניא בחלוקתו השנתית (כפי שמופיע במורה שיעור שערך).
...
רבי זוסיא מאניפולי:
בהסכמתו מביע הערכה לכתבים של הרב "האי גאון איש אלקים" שהוא בבחינת "אספקלריא המאירה" (משקפת הרואה למרחקים), כך שדבריו מתאימים גם לדורות הבאים ועל כן ראוי להדפיסם (וכמקובל באותם הימים, שלדפוס שולחים רק דברים שהם לדורות).
וכן מציין רבי זוסיא את הסיבות הלא נעימות (כסופרים המשונים שזייפו את העתקות התניא) שאילצו את רבנו להביא להדפסת התניא (שהיה מפורסם עד כה בקונטרסים "כתבי יד" של הסופרים).
נציין, שבעל פה הוסיף ר' זוסיא: ש"עם ספר התניא ילכו ישראל לקראת משיח צדקנו".
...
רבי יהודה לייב הכהן:
בהסכמתו מביע את הנקודות הבאות:
א. את מעלת הכתבים שהם בבחינת "חכמת אדם תאיר פניו".
ב. את מעלת המחבר ואת המקורות שמהם דלה מים "מבאר מים חיים".
ג. את שמחת "ישראל" (רמז להבעש"ט) שכעת ישמח "בהגלות דברי קדשו".
ד. אזהרה לבל ירים איש את ידו להדפיס את הספר (כדי שלא לגרום נזק למדפיסים).
ונציין, כי בעל פה הוסיף רבי יהודה לייב ואמר: "ספר התניא הוא הקטרת כנגד כל המגפות הרוחניות שיהיו בעקבתא דמשיחא".
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.