"היום בתניא" יום א' ג תמוז

"היום בתניא" יום א' ג תמוז

תניא "שער היחוד והאמונה"

תחילת פרק יא

שנה פשוטה

שרגש המידות יתבצע במעשים:

כדי שרגש המידה המתעורר באדם, לא ישאר רק בלב (כרגש מופשט), אלא יבוא לידי ביטוי גם במעשים בפועל. הוא זקוק ל"כלים" נוספים - כלים כאלו שבאפשרותם להביא לידי הביצוע המעשי של המידה.

"כלים" אלו באים לידי ביטוי בנפש האדם, בדמותם של האותיות - אותיות המחשבה ואותיות הדיבור.

כדי שהאדם יאכל בפועל, את המאכל שאליו הוא מתאוה בלבו. וכדי שהוא ילמד בפועל את הנושא שבו הוא חפץ. הוא חיב להשקיע מחשבה מיוחדת כיצד להביא לפועל ממש את הרגש שהתעורר בלב (ואלו הן "אותיות המחשבה").

ואם האדם מעונין, שהרגש המתעורר בו יתממש על ידי אחרים, כמלך המעונין שעמו יעשה את מעשי החסד העולים על לבו. הוא כבר נאלץ להעזר בסוג נוסף של "כלים",  ב"אותיות הדיבור", אותיות שיקלטו את מידתו - אותיות שבהם ועל ידם, הוא יגלה וימשיך את החסד שבלבו אל האחרים.

...

האותיות שבעשרת המאמרות:

כאותיות שבנפש האדם, המביאות את המידות לידי גילוי מעשי בפועל ממש. כן הוא גם באותיות העליונות שמהן מורכבות העשרה מאמרות.

נכון שכדי לברוא את העולמות, האציל תחילה הקב"ה את הספירות-המידות העליונות. אבל כדי שמהם יתהוו העולמות בפועל ממש, יש צורך ב"כלים" נוספים הבאים לידי ביטוי בדמותם של ה"אותיות" - הממשיכות את החיות וכל הכחות מהמידות העליונות אל התחתונים, "לבראם מאין ליש ולהחיותם ולקיימם".

וכדוגמת סוגי האותיות שבאדם, כן גם למעלה ישנם שני סוגי אותיות: "אותיות המחשבה", שמהם התהוו ה"עלמין סתימין דלא אתגליין". ו"אותיות הדיבור", שמהם נבראו וחיים וקיימים ה"עלמין דאתגליין".

והנה, כדוגמת השמות של הבורא, הנקראים "שמות" רק על ידי הנבראים, אבל מבחינתו של הקב"ה הם מיוחדים עימו בתכלית היחוד. כן גם ה"עשרה מאמרות" נקראו בשם מאמרות רק לגבי הנבראים - אבל מבחינתו של הקב"ה,  גם הם מיוחדים עימו בתכלית היחוד (ולא הופרדו ממנו חס ושלום).

...

חבר נכבד:

*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך.

בתודה ובברכה!

הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד מחבר באור התניא "משכיל לאיתן" ועשרות ספרי "חסידות לעם", שניתן להשיגם אצל מפיצי תורת חב"ד.

*לעילוי נשמת רעיתי היקרה  מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך.

*לזכות בתי חנה שתחי' קורנט ליום הולדתה, לאורך ימים ושנים טובות.