"היום בתניא" שבת קדש יט כסלו - ראש השנה לחסידות.
"לקוטי אמרים", עמוד השער וההסכמות
ההסכמות לתניא:
בתחילת ספר התניא, מופיעים שני סוגי הסכמות:
האחת, של זקני תלמידי המגיד ממזריטש, ר' זוסיא מאנפולי ורבי יהודא לייב הכהן שהיה אב בית דין באניפולי - שרק בהסכמת שניהם הסכים רבנו להדפיס את התניא (על שני חלקיו הראשונים כפי היה בהדפסתו הראשונה).
והשניה של שלשת בני אדמו"ר הזקן (ובראשם אדמו"ר האמצעי), שהביעו את הסכמתם-החלטתם לצרף אל התניא (לא כנספח, אלא כחלק בלתי נפרד ממנו), את "אגרת הקדש" ואת ה"קונטרס אחרון" (המשלימים בתכנם את החלקים הראשונים שבתניא).
ונצין, שהרבי הריי"צ שילב את לימודם של ההסכמות הללו לתניא, בחלוקתו השנתית (כפי שמופיע במורה שיעור שערך).
...
רבי זוסיא מאניפולי:
בהסכמתו מביע הערכה לכתבים של הרב האי גאון איש אלקים" שהוא בבחינת "אספקלריא המאירה" (משקפת הרואה למרחקים), כך שדבריו מתאימים גם לדורות הבאים ועל כן ראוי להדפיסם (וכמקובל באותם הימים, שלדפוס שולחים רק דברים שהם לדורות).
וכן מצין רבי זוסיא את הסיבות הלא נעימות (כסופרים המשונים שזייפו את העתקות התניא) שאילצו את רבנו להביא להדפסת התניא (שהיה מפורסם עד כה בקונטרסים "כתבי יד" של הסופרים).
נצין, שבעל פה הוסיף ר' זוסיא: ש"עם ספר התניא ילכו ישראל לקראת משיח צדקנו".
...
רבי הודה לייב הכהן:
בהסכמתו מביע את הנקודות הבאות:
א. את מעלת הכתבים שהם בבחינת "חכמת אדם תאיר פניו".
ב. את מעלת המחבר ואת המקורות שמהם דלה מים "מבאר מים חיים".
ג. את שמחת "ישראל" (רמז להבעש"ט) שכעת ישמח "בהגלות דברי קדשו".
ד. אזהרה לבל ירים איש את ידו להדפיס את הספר (כדי שלא לגרום נזק למדפיסים).
ונצין, כי בעל פה הוסיף רבי יהודה לייב ואמר: "ספר התניא הוא הקטרת כנגד כל המגפות הרוחניות שיהיו בעקבתא דמשיחא".
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך.
בתודה ובברכה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. ולעילוי נשמת אמה, חמותי מרת פרידה לוין ע"ה נפטרה ג' שבט תש"פ. יהי זכרן ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.