ר' ישראל מויזניץ יצא בחריפות נגד 'המוסרים' וכוונתו בעיקר לליטאים שהפכו להיות 'מוסרים' בצורה נוראה בתקופת ה'קורונה' עד כדי כך שבשבת הם טלפנו למשטרה בביתר ובמודיעין עילית ועוד מקומות כאלו. הם 'מסרו' יהודים שחיתנו והרסו חתונות, והיו מהם מי שבאוטובוס טלפנו למשטרה לספר כי הם רואים מי בלי מסיכה או מספר גדול יותר מן המותר לקחת, אין ספק כי כל מי שנתן ידו ל'מסירה' למרות שהם טוענים כי יש להם היתר מגיסו של ר' חיים קנייבסקי שפסק כי זו 'מצוה' ור' חיים לא מחה ומדשתקי שמע מינא דניחא להו, הם 'מוסרים' פשוטו כמשמעו, עד היום הזה ישנם מי שמוסרים ומסתמכים על 'פסקי' רבנים ליטאים שההיסטוריה שלהם בענייני 'מסירה' מתחיל עוד מתקופת מלחמת חסידים מתנגדים הם אלו שהעבירו לשלטונות הגויים גדולי עולם שעסקו בלימוד והפצת תורה
אין ספק כי יש להוקיע ולהלחם בכל 'מוסר' כולל כזה שעושה זאת עם 'היתר', אבל השאלה הנשאלת היא מדוע נזכר ר' ישראל עכשיו להוקיע את' המוסרים', היכן הוא היה בכל השנים כאשר אנשיו שלו 'מסרו' יהודים, וכאשר 'גיסו' מסר יהודים לשלטונות וניסה להכניסם לבית הסוהר. לא שמענו את ר' ישראל זועק נגד 'מסירה' כאשר חתנו מבני ברק 'מסר' יהודים חרדים בזמן המחלוקת בין האהרונים והזאלונים ובעיקר בזמן הפילוג הפנימי
אין דבר כזה 'מסירה' לחצאין, אם אתה מוסר אותי אז אתה רשע ואם אתה מוסר אחר הכל בסדר. ר' ישראל יודע היטב מי הם ה'חרדים' שמסרו אחרים בשל סיבות הקשורות בפוליטיקה ובעסקים ולא ראיתי שפעם אחת ייצא נגדם בחרב ובחנית, הוא המשיך לכבד את 'המוסרים' כאילו לא קרה דבר
אחד הדברים שעימם אבא בפני בית דין של מעלה נקי למרות שנקלעתי לסכנות קשות, יכולתי לשבת שנים בבית הסוהר בגלל מעשים של אחרים, ולמרות שעד היום אני יודע על מעשיהם של מי שיכולים לשבת שנים, גם כאשר מדובר היה בלוחמים הכי קשים בי, מעולם לא נתתי יד ל'מסירה' ומנעתי מאחרים למסור, מפני ש'מסירה' הוא הדבר הכי מתועב שיש בכלל ישראל, ומי שעומד בנסיון הזה ומוכן ללכת לכבשן האש ולא ל'מסור' הוא היהודי האמיתי
'מסירה' עם היתרים ככה זה מתחיל. כאשר אני הולך אחרונית, כאשר 'מסרו' אותי הסאטמארים ואחרים הם טענו כי יש להם 'היתר' מפני שאני מצער את הציבור שלהם. הם מצערים כל כך הרבה ציבורים ואיש לא העיז למסור אותם למרות שיש עליהם ועל ראשיהם הרבה חומר ומסמכים להוכיח את עבירותיהם ולא עשו זאת. גם עתה הליטאים ה'מוסרים' עושים זאת ב'היתר' של גיס ר' חיים קנייבסקי והלומד עמו בחברותא וחתן הרב אלישיב אשר טען כי זה מצוה 'למסור'. אין ספק כי יש להלחם במי שגורמים שהתחלואה תגדל ומסכנים את הציבור, אבל מכאן ועד להתיר 'מסירה' המרחק רב, ומי שנתן יד ל'מסירה' בעיני הוא רשע גמור ואף גרוע מכך ואין זה משנה אם הוא חבר מועצת גדולי התורה, 'מוסר' הוא 'מוסר' גם באצטלא של 'גדולים', אין שום דבר שיוכל להתיר זאת, מפני שאם נחפש 'היתרים' הרי לכל דבר אפשר למצוא היתר, וחזקה על הלמדנים שימצאו כמה היתרים
הייתי מציע לר' ישראל שיתעניין קצת בקורה במלחמות הפנימיות בכמה קהילות כולל באלו הקרובים אליו מאוד כמה 'מסירות' יש שם, ולא שמעתי שפעם אחת יתבע כינוס מועצת גדולי התורה לדון ולהחליט ולהוקיע את כל 'המוסרים' בלי יוצא מן הכלל. אין זו חכמה לדבר בשלש סעודות על 'מסירה', החכמה היא לעשות, ומעולם ר' ישראל לא עשה בנושא כלום, וכל עוד שלא יעשה, נאמר לו קודם תחנך את הקרובים אליך שהם יתקנו מעשיהם הרעים ואחר כך תטיף לאחרים
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.