תארו לעצמכם שקבוצה חסידית נוסעת לדובאי להתחתן, לוקחים מאה וחמישים איש ואולי אף יותר, ועושים שם חתונה גדולה, מביאים איזה ראש ישיבה או אדמו"ר לערוך את הקידושין, וחוגגים את החתונה בסטייל של דובאי. 'יתד נאמן' היה מקדיש רשימה מיוחדת ותוקף את אלו שעשו זאת וקובע כי אין זו דרכה של תורה ואסור לפתוח פתח כזה מפני שזה יוביל למכשולים רבים. זה מתחיל בראשון בהיתר ובהכשר של ראש ישיבה, ונמשך בעוד כאלו שינצלו את המקום להוללות ועוד ענינים כאלו
בדובאי אנשי העסקים שמחים שר' שלום בער סורוצקין מגיע, מפני שזה נותן להם את ההכשר להפוך את המקום למרכז לשמחות חרדיות. אם הם היו מביאים חסידים, הקנאים הסיקריקים והליטאים היו זועקים געוואלד, אבל כאשר עושה זאת ראש ישיבה ליטאי הסיפור כבר אחר, וככה פותחים את הפתח למה שהם מבקשים, חתונות בדובאי
המעשה שעושה הרב סורוצקין חמור מאוד, מפני שמדובר בפתח לסטייל חדש אשר לא מקובל היה עד היום, ואסור שיקרה גם בעתיד. בעבר חינכו לחתונות צנועות, להחדרת יראת שמים דוקא בחתונה, מתחתנים מתוך קדושה, וראש ישיבה ליטאי מגיע יחד עם כל כך הרבה בחורי ישיבה למקום שכל כולו ייצר הרע לרצות לבא לשם שוב, ולאו דוקא בשביל ללמוד מוסר ואפילו לא דף היומי
מדובר בנהג שלו, ודוקא משום כך היה עליו לשכנע אותו כי אין זו דרכה של תורה, ואם בכל זאת הוא בחר בדובאי, הוא לא יסע לשם. אבל הייצר הרע של 'סידור קידושין' שאצל ראשי ישיבות זו מחלה ממש, גבר על ההגיון הישיבתי והיהודי, והוא נוסע לסדר קידושין בדובאי, במקום אשר אין לי ספק כי מרן גדול גדולי הליטאים בדור האחרון רבי אהרן לייב שטיינמן זצ"ל בחכמה היה מציע לעשות במקום אחר בארץ ישראל
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.