"היום בתניא"
שבת קדש כד שבט
תניא "לקוטי אמרים",
המשך פרק כז עמ' לד
שנה פשוטה
עבודת האתכפיא:
נקדים, כי ה"אתכפיא" (= הכפיה) מבטאת את עבודת ה' המשולבת במלחמה, עם היצר, עם טבעו ועם הרגליו.
להצלחת האדם בעבודה זו, השלכות רבות ומגוונות, מעל ומעבר לתחום עולמו הקטן. בין השאר, כאשר האדם כופה את יצרו, הוא פועל את ה"אתכפיא" גם ב"סטרא אחרא" שלמטה, וגם ב"סטרא אחרא" שבעולמות העליונים (הנוהגת להגביה את עצמה, ועם כפיתה מקיימים את הנאמר "אם תגביה כנשר וגו' משם אורידך נאום ה'").
הזהר, בהפליגו אודות גודל הנחת רוח שיש לפניו יתברך מעבודת ישראל, כותב: שבכפית הסטרא אחרא למטה, מתעלה כבודו של הקב"ה על הכל, יותר מאשר בכל שבח אחר.
...
"בכל דחיה ודחיה":
העבודה בדחית וכפית היצר אינה פעולה חד פעמית. אין היצר מתיאש לאחר שדחוהו בראשונה, כך שלא ימנע מלהופיע פעמים נוספות. ומכאן שמלחמה זו יכולה להיות ממושכת ותמידית.
"ולכן" מביע התניא את מסקנתו: "אל יפול לב אדם עליו ולא ירע לבבו, גם אם יהיה כן כל ימיו במלחמה זו. כי אולי לכך נברא, וזאת עבודתו, לאכפיא לסטרא אחרא תמיד.
...
שני מיני נחת רוח יש להקב"ה מעבודת ישראל:
א. מעבודת הצדיקים - שבה, הם מבטלים את הסטרא אחרא לגמרי (בהריגת היצר הרע וביטול התאוה לגמרי). וכן מעבודתם, שבה הם פועלים את האתהפכא, בהפיכת ה"מרירו למיתקא" (הרע שבמידות הנפש הבהמית, לטוב) ואת ה"חשוכא לנהורא" (את חושך השכל של הנפש הבהמית, הם הופכים לאור ולקדושה).
ב. מעבודת הבינונים - שבה הם פועלים את האתכפיא, את כפית הסטרא אחרא בעודה בתוקפה ובגבורתה. עבודה שבעקבותיה מתקים בסטרא אחרא המגביהה עצמה כנשר "משם אורידך נאום ה'".
...
כדוגמת המעדנים הגשמיים:
את שתי בחינות הנחת רוח הנ"ל של הקב"ה, יש לדמות להנאה שיש לאדם מסוגי המעדנים השונים:
א. "ממאכלים ערבים ומתוקים" - המהוים משל לנחת רוח מעבודת הצדיקים, עבודה שאין בה מלחמה עם הרע.
ב. "מדברים חריפים או חמוצים שהם מתובלים ומתוקנים היטב, עד שנעשו מעדנים להשיב הנפש" - הרומזים לנחת רוח שיש למעלה מעבודת האתכפיא של הבינונים.
ונצין את המבואר בחסידות, שהנחת רוח הנעשית למעלה מעבודת הבינונים, אינה נעשית על ידי הצדיקים.
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" לחבריך.
*בברכה ובתודה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ, יהי זכרה ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.