רציתי להגיב בענין הכתבה על החרם של רבנים ממקסיקו על הרב זאקס.
ברצוני בראש הענין לדבר על מי שמכנה עצמו ״מקסיקני״ שדואג לחילול ה׳, שהיה מן הראוי שיזכיר את שמו, היות ומי שכותב בנוסח שהוא כתב, לפחות שלא יתחבא תחת אחד השיחים.
הנני בא בזה למחות על ביזוי כבוד התורה של הני תרי צנטרי דדהבא, הרב אברהם שבות שליט״א ראש מוסדות כתר תורה והרב דוד שוויקה שליט״א ראש מוסדות ארם צובא, אשר גדלותם בתורה ומסירותם למען הרבצת תורה, מפורסם בכל העולם, ועמלו ויגעו בעשר אצבעותיהם עשרות שנים והקימו מוסדות שכולם תורה לאלפי תלמידים, וזה מציאות שאפשר לראות כאן בעיר מקסיקו יע״א, קהילות של בני תורה, יראים וחרדים לדבר ה׳, שהיו רוצים בהרבה מקומות בעולם שיהיה להם דבר הדומה לזה במקצת, כל זה נבנה במשך שנים על ידי הרבנים הנ״ל, עפרא לפומיה דההוא גברא, כל המזלזל בת״ח סופו לזלזל בהקב״ה.
ולצורך הענין של הרב זאקס, אומר דברים כסדרן: כשהתפרסם לפני כמה חדשים שהרב זאקס עתיד לבוא למקסיקו, שהוזמן ע״י איזה עסקנים, הרב ד״ר יצחק בטיש עורר את הענין שיש בדברי הרב זאקס בספריו ובמאמריו עניינים של כפירה, ולכן היה רצון למנוע מהרב זאקס שלא תהיה לו גישה לציבור הספרדי שידוע בפשטות אמונתו בתורה הקדושה, ושלח מכתבים לרבנים והסביר להם דעתו על הרב זאקס.
כמו כן קיבץ מכתבים מכמה רבנים חשובים התומכים בדעתו.
והנה לפני כמה ימים התפרסם מעין מכתב מהרב אשר וייס שליט״א:
"זה מעציב אותי מאוד כדי להיות מעורב; אני לא חסיד של הרב סאקס, אבל בעיקרון אני חושב שהוא יהודי טוב ירא שמיים, אני יודע היטב, הוא יתרון גדול ליהדות האורתודוקסית, הוא דובר נהדר עבור היהדות האורתודוקסית לפני העולם הגוי באקדמיה, הוא ירא שמים, מתייעץ איתי בשאלותיו האישיות, אם כי יש בספריו רעיונות שאינם דומיננטיים ואינם מייצגים את הדעות של בני תורה, אפילו כך, רעיונות אלה שבאו לידי ביטוי בספריו כבר נאמרו על ידי מספר גדולים בגרמניה הגדולה לפני 100 שנים והונגריה שעסקו בתנועת הרפורמה והיה צריך לתת פתרונות בין המדע לתורה, אין שום דבר חדש במה שהוא כותב, צריך לשפוט אדם על מה שהוא עושה, לא לוקחים ביטוי פה ושם מהקשרם להרוס אנשים, אנו מכירים אותו היטב, הוא ירא שמים ועושה יתרון גדול ליהדות האורתודוקסית, אני חושב שזו תהיה טעות גדולה להשמידה, להביך ולפגוע בו, לקחת הביטוי פה ושם מתוך ההקשר הוא משהו רציני מאוד. אני רוצה להבהיר, אני לא חושב כמו כל מה שהוא כותב, אבל אני חושב שלהשמיד אנשים צריכים להיות מאוד מאוד זהירים לא להיות מלבין פני חבירו ברבים שאין לו חלק לעולם הבא, הוא חרד לדבר ה׳ והוא יהודי טוב״.
(ע״פ תרגום מספרדית).
אינני יודע מה היה עניינו של הרב אשר וייס שליט״א להתערב בנושא ולהביע דעתו.
מה שכן אומר, שיואילו לנו כל התומכים בדעתו ובהשקפתו של הרב זאקס לבאר לנו דבריו שאמר לפני כמה שנים, הנני שם כאן הלינק, החל מהדקה 16:50
(זה הלינק שפרסם הרב ד״ר יצחק בטיש)
https://youtu.be/bK0tpvcIRhU?t=16m50s
00:16:50 Moderator: We're asking about facts at this point of the discussion, do you believe that God actually intervened?
00:16:59 Sacks: of course, of course, but Richard is interested in how was it done, how did He did that thing, well and I'm interested in why was it done!
And I repeat it was done because the Bible is a polemic against power so, Richard is looking at the technical details, how did God manage that, yes we now know succeeded,
00:17:19 Dawkins: I don't think it happened at all!
00:17:22 Sacks: So if it happen, it is how it happen, that's right.
00:17:24 Dawkins: But what about Adam and Eve I mean, what what do you think about that is that symbolic or literal?
00:17:28 Sacks: Adam and Eve is clearly a parable because there was no first human, and there may have been a mitochondrial Eve. But I mean that was somewhere else, in another country, and besides that when she's dead exactly... I do not know sir, so no, I mean Adam and Eve are, really I mean, if you trace it back six thousand years ago, obviously the Bible is telling us the story about the first dawn of civilization. I mean that was at about of 25,000 years before that.
00:17:58 Dawkins: you mean it's is symbolic?
00:17:59 Sacks: Yeah
00:18:00 Dawkins: And at the parting of the Red Sea...How do you decide which bits are symbolic and which literal?
00:18:03 Sacks: Very simple, the rabbi's in the 10th century laid down the following principle: If a biblical narrative is incompatible with an established scientific fact, it is not to be read literally, and that was, eight centuries before, the word scientist was coined, so they weren't just doing it to please Richard. I mean they were doing it their own intellectual integrity.
00:18:25 Moderator: But many people do believe it literally and it's increasing actually, so an image it is how
00:18:30 Sacks: ...In Judaism we take a strong view on this, and we have now for 2,000 years. And we say, reading the Bible literally is heresy. Why so? Because we believe in it. Is the fundamental, a fundamental of Rabbinic Judaism, that there is an oral tradition alongside the written tradition, and simply to read the words as they're written is heretical.
נשמח לשמוע ביאור על דעות אלו, ואיך יגדיר הרב אשר וייס שליט״א אדם שאלו דעותיו, ושמא לא יודע הרב אשר וייס דברים אלו? גם אם יוכל לתת לנו מראה מקום למי מן הגדולים בדורות עברו בגרמניה או הונגריה שהיו אלו דעותיו?
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.