גם בזמנים ההם היו עשירים שהיו נותנים לקנאים כמה דולר בצד, בלי זה לא היו יכולים להתקיים, אבל מה שבטוח, הם לא הגישו חשבונות מנופחים על הפגנות, וכלל לא סיפרו על רוב ההפגנות שעשו, גם אז פרסמו מודעות, ולא שמענו שיסעו לחוץ לארץ לאסוף כסף. כן, כשהיו זקוקים לעזרת הציבור מחוץ לארץ, לאו דוקא כספי אלא ציבורי יכולנו לראות אותם מבקשים את עזרתם, אבל להפגין מתוך חשבון כי בשל כך יקבלו כסף איש לא העלה על הדעת שזה יתכן
עוד יותר מזה, קחו את ר' אהרן קצינלנבויגן שהוא היה ראש נטורי קרתא מעל ר' עמרם בלוי, עמד בראש ישיבת 'תורה ויראה' במאה שערים, - ר' עמרם היה מתפלל אצל ה'ממזרישע' כך כינו את בית הכנסת מרמרוש - ר' אהרן מעולם לא הלך להפגנות, הוא היה אומר 'אוואו מען הויבט הענט הויבט מען פיס' היכן שמרימים ידיים מרימים רגליים, הוא היה נושא דרשות בתורה ויראה 'על המצב' זה היה הנושא הקבוע, שמעת אותו, את ר' עמרם בלוי ואת חתנו ר' אברהם יעקב עפשטיין, היו אלו קנאים מן הסוג שהאמינו באמת במה הם אומרים ועושים
בימינו הכל השתנה, לא יוצאים להפגנה מבלי שהבטיחו כי יצלמו, מדפיסים מודעות, לא צריך יותר מכמה בודדים העיקר שיעשו תמונה איך שזה תולה ברחוב, דואגים לרשום כל צעד שטותי, ואז שולחים אדם לחוץ לארץ עם חשבון הוצאות של מאות אלפי דולרים, כשהמטרה ברורה הכסף מיועד לחתן את הילדים
נמצא היום 'קנאים' שהם עשירים למרות שאינם עובדים יש להם הרבה כסף, העיסוק שלהם הפגנות ומחאות. הם למדו כי בניו יורק ובלונדון יושבים טפשים סתומים מי שאפשר לעבוד עליהם בקלות, מראים להם מה שעשו ומקבלים כסף, וזה כמובן גורר תיאבון לעשות הפגנות על מנת שיהיה מהיכן לחתן את הילדים
בעבר ראית שנורר שהיה שלעפער, היום הם מגיעים עם חוברת צבעונית המסבירה כמה הפגנות עשו כמה זה עלה וכמה שזה השפיע מנפחים ומספרים סיפורים דמיוניים, במטרה אחת ויחידה, לפתוח את הכיס של הסאטמארי או מישהו שמאמין בשיטתם שלא תופסים כי בסך הכל עובדים עליהם
בעבר הסאטמארים היו צריכים להתחנן שיפגינו, אנשים עשו זאת חינם אין כסף למען הענין בלבד, היום מתחננים להפגין רק שישלמו
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.