מאת הרב שאול שיף
אני ד'" נאמן לשלם שכר (רש"י ) : מסופר על אשתו של הגאון מווילנה ז"ל שהייתה גבאית צדקה עם עוד אישה אחת מנשות ווילנה, והיו הולכות יחד לאסוף כספי צדקה עבור נצרכים. השתיים הסכימו ביניהן בתקיעת כף שהראשונה שתסתלק מן העולם תבוא לחברתה בחלום לספר לה מה נעשה בדינה. אותה חברה נסתלקה לבית עולמה תחילה, וכעבור זמן באה בחלום לאשת הגאון ואמרה לה שקיבלה רשות מן השמים לספר רק דבר אחד, שכאשר שתינו הלכנו לקבץ צדקה, ובקרנו אצל נדיבה פלונית ולא מצאנוה, המשכנו בדרכנו וראינו אותה באה מולנו בצידו השני של הרחוב, אז את הראית באצבע שהנה היא באה לקראתנו. נגשנו אליה והתרמנו אותה. והנה עיקר מעשה הצדקה שגבינו ממנה רשום על שם שתינו בשווה וכן כל פסיעה שהלכנו,אך אותה הוראה באצבע שעשית את,רשומה על שמך בלבד. רואים שדבר לא נאבד מעיני בית דין של מעלה וכל תנועה נרשמת. יראה כל אחד תמונת מעשיו שעשה בחייו. (מחשבת מוסר/ ליקוטים וסיפורים נפלאים)
אני ד'" נאמן לשלם שכר (רש"י ) : מסופר על אשתו של הגאון מווילנה ז"ל שהייתה גבאית צדקה עם עוד אישה אחת מנשות ווילנה, והיו הולכות יחד לאסוף כספי צדקה עבור נצרכים. השתיים הסכימו ביניהן בתקיעת כף שהראשונה שתסתלק מן העולם תבוא לחברתה בחלום לספר לה מה נעשה בדינה. אותה חברה נסתלקה לבית עולמה תחילה, וכעבור זמן באה בחלום לאשת הגאון ואמרה לה שקיבלה רשות מן השמים לספר רק דבר אחד, שכאשר שתינו הלכנו לקבץ צדקה, ובקרנו אצל נדיבה פלונית ולא מצאנוה, המשכנו בדרכנו וראינו אותה באה מולנו בצידו השני של הרחוב, אז את הראית באצבע שהנה היא באה לקראתנו. נגשנו אליה והתרמנו אותה. והנה עיקר מעשה הצדקה שגבינו ממנה רשום על שם שתינו בשווה וכן כל פסיעה שהלכנו,אך אותה הוראה באצבע שעשית את,רשומה על שמך בלבד. רואים שדבר לא נאבד מעיני בית דין של מעלה וכל תנועה נרשמת. יראה כל אחד תמונת מעשיו שעשה בחייו. (מחשבת מוסר/ ליקוטים וסיפורים נפלאים)
"ויצא
משה מעם פרעה ויעתר אל ה'" - מדוע התפלל משה שוב ושוב שיסורו המכות
ממצרים? וכי לא עדיף שיגדל סבלם עד שיוכרחו לשלח את ישראל? השיב על כך רבי
בונים מפשיסחא: מטרה נעלמת הייתה למשה בתפילתו זו. הוא זה שגרם בכוח תפילתו
שישובו מערכות הטבע לאיתנן וכך הוטבע לדורות שיוכל כל צדיק לשוב ולשנות את
מערכות הטבע כדי להיטיב עם בן ישראל. וזה עומק כוונת הכתוב בתהילים קי"א:
"זכר עשה לנפלאותיו חנון ורחום ה". ועוד מפיו הקדוש: "סבלות" זה מלשון
"סבלנות". הגלות הכי גרועה היא זו שכבר התרגלו אליה. אומר הקב"ה "והוצאתי
אתכם מתחת סבלות מצרים" אם כבר התרגלתם למצב שאתם נושאים וסובלים את הגלות
ואין הדבר מטריד אתכם, אסור לשהות עוד והגיעה השעה להוציאכם משם(ליקוטים
וסיפורים נפלאים).
כצאתי
את העיר אפרש את כפי אל ה' – בספר דברי יוסף אות לח הביא דבר נפלא, ולפיו,
לפני כמה מאות שנים נתגלה מחוץ לעיר צוען שבארץ מצרים, בית כנסת שהיו
מכנים אותו בית הכנסת של משה רבנו ע"ה. גם הישמעאלים היו מכנים אותו "כניסת
מוסא", שהיה מקובל אצלם במסורת,שכאשר משה היה אומר לפרעה "כצאתי את העיר
אפרש את כפי" , הלך להתפלל בבית הכנסת הזה,וכשהיה מתפלל שם היה תוקע את
מטהו במקום אחד בתוך האדמה ובאותו מקום צמח אילן גדול, ויוצא פרח ויצץ
ציץ. ומנהג יהודי מצרים יצ"ו שעולים וחוגגים שם בחג השבועות.
חודש טוב ומבורך בבשורות טובות וישועות. שבת שמחה לכלל ולפרט. 
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.