'המחבלים מפונוביז' ו'העדה החרדית' התירו לאברכים להחליף נשותיהם בטענה כי אין בכך 'מעלה מעל' - דוד אייזנשטיין הפוסק של 'העדה החרדית' והמחבלים הליטאים זועק מן הכלא כי להחליף הנשים בעולם החרדי הוא על פי הלכה

דוד אייזנשטיין ראש מחלקת העירובין בעדה החרדית מחבל פונוביזאי הכריח את אשתו לשכב עם חבריו הליטאים והירושלמים בטענה כי אין בכך כל איסור מפני שאין כאן 'מעלה מעל באשה' היא עושה זאת בהסכמה - חבריו הפקירו נשותיהם למענו והוא הפקיר את אשתו להם - והכל על פי הסתמכות על הרב וואזנר שפסק כך בפרשת ויזניץ - פרשה מזעזעת

זה זועק לשמים, לא כל כך מפני מה שהוא עשה אלא מפני שהוא עשה זאת עם לומדות והיתרים ואף הביא סימוכין להתיר את אשתו לאחרים ולבעול את נשות אחרים בעצמו, מדובר במי שטוען כי הוא תלמיד חכם מומחה לענייני עירובין למד בפונוביז' המחבלית ואף כתב ספרים בענייני הלכה ולומדות וטוען כי הוא המבין ויודע ויורד לשרשם של דברים כי התורה אסרה 'אשת איש' אך ורק כאשר 'מעלה מעל באשה' אבל אם אין את התנאי הזה אז כל אשה שהיא אשת איש העושה זאת עם הסכמת הבעל יכולה להיבעל על ידי כל מי שהבעל לא מקפיד ועל אחת כמה וכמה כשהוא רוצה ומבקש שתעשה זאת, והיא יכולה להמשיך ולחיות עמו כאילו לא קרה דבר

שמו דוד אייזנשטיין ירושלמי נכדו של יוסלה שיינברגר בן דוד של יהודה משי זהב שלמד בפונוביז', הוא התחתן כירושלמי עם כל הלבוש, אבל מיד לאחר חתונתו שינה ללבוש ליטאי, ואף החליף את המטפחת של אשתו לפיאה, הוא האמין כי זה יקדם אותו, אך יחד עם זאת לא וויתר על הקשרים שלו ב'עדה החרדית' אסור לשכוח כי הסבא שלו יוסל'ה שיינברגר היה מזכיר 'העדה' הרבה שנים וניצל את עובדת היותו 'תלמיד חכם' ואף מומחה לענייני עירובין וכך קיבל שם תפקיד בכיר בתחום זה

מי שהעמיד פני תלמיד חכם גדול ומי שמקפיד חלילה לא לעשות דבר וחצי דבר היפך התורה לחם באשתו מלחמת חרמה, מפני שהיא לא קיבלה את טענותיו כי על האשה למלאות את רצון בעלה כולל אם הוא מורה לה לשכב עם חבריו, הוא היה שוכב עם נשות חבריו ורצה שהיא תעשה אותו דבר עם חבריו, וכשזעקה כי היא אשת איש וכי הדבר אסור, הוא ירד עליה בשטף של פוסקים להוכיח כי אין כל איסור בכך אם הבעל מסכים

וכך נימק את טענתו, כי כל הענין של תצא מזה ומזה וחייבת שריפה היא רק כאשר יש כאן 'מעלה מעל באשה' כשהיא עושה את זה מאחורי הגב של הבעל ובניגוד לרצונו, אבל כשהבעל מסכים ואף מבקש שתעשה זאת, אין כאן מעלה מעל, ואין כל בעיה עם זה, מותר לחרדים להחליף נשותיהם כשהדבר בהסכמת הבעלים

הוא לא רק טען את טענתו, הוא אף הביא פוסקים ומקורות להוכיח כי דעתו היא ה'אמת' ההלכתית, כידוע היו פוסקים כשהיו צריכים להתיר נשים שנאנסו בטענה כי אין כאן 'מעלה מעל' ולכן היא לא חייבת להתגרש מבעלה

מי שהשתמש בנימוק הזה היה הרב וואזנר ז"ל בפרשת ויזניץ הידועה, היה זה כשהמדריך של החסידות שהיה עליו לדבר עם הזוג לאחר הנישואין היה מנצל את הנשים אומר להם כי הוא בא לבדוק את בתולתן אם הכל כהלכה ובסדר, הנשים הצעירות והתמימות שרק עכשיו התחתנו הבינו ממנו שכך עוברת כל אשה בויזניץ, והוא היה מנצל זאת לבעילה אסורה כאילו שהוא בודק לראות אם אין דם ועוד כל מיני שטויות כאלו, וכך הוא בעל הרבה צעירות מויזניץ, עד שמישהי קראה למלחמה עליו ואז נודע כי הוא עשה זאת עם הרבה כלות מיד לאחר חתונתן ונוצרה שאלה מה עושים, האם כל הנשים הללו אסורות לבעליהן, אם היו קובעים כך זו היתה קטסטרופה, העלו את הנושא בפני הרב ואזנר שהשתמש בטענה הזו, כי מאחר והדבר נעשה לא מתוך רצון למעול מעל בבעל, אלא מתוך תמימות חשבו שכך צריך להיות, אין בזה 'מעלה מעל' והתיר אותן להשאר עם בעליהם

ועתה, לקח דוד אייזנשטיין את הפסק של הרב וואזנר ומזה קבע כי כל אשה יכולה לשכב עם איש אחר אם זה לא נגד רצון הבעל מפני שאין בכך 'מעלה מעל'

אשתו של אותו אייזנשטיין לא נכנעה והמשיכה להלחם והוא היה מכה אותה בצורה שאי אפשר לתאר, התעלל בה רק מפני שאינה ממלאית את רצונו לשכב עם חבריו על מנת שהוא יוכל לשכב עם נשותיהם, היא תובעת ממנו גט אבל הוא לא רוצה לתת בטענה כי לא עשה כל דבר אסור, הוא יושב בבית הסוהר בשל ההתעללות ובשל אי נתינת הגט, והוא ממשיך בשלו לטעון כי אין בכך כל איסור וכי אין כאן 'תצא מזה ומזה' היא מותרת לו למרות שבשל ההתעללות היא נאלצה לשכב עם חבר שלו

בסיפור הזה יש הרבה יותר, מפני שזה לא רק הוא, יש עוד מן החברים שלו תלמידי פונוביז' וכמה ישיבות ליטאיות אחרות שעשו כמותו על סמך אותו נימוק כי אין בכך משום 'מעלה מעל באשה' ואין כל בעיה עם זה, במשך תקופה ארוכה עשו זאת אברכים בני תורה המכונים תלמידי חכמים מי שהטיפו במשך שנים לכל העולם והם בעצמם היו מלאי זימה 'על פי הלכה', מדובר במחבלים ידועים מאנשי שמואל אויערבך המטיפים 'השקפה' לכל העולם ולעצמם מתירים אשת איש

מי שיעקוב אחר אותו אייזנשטיין ואחר מי שמעורבים בפרשה הזו - בינתיים אני שומר את השמות אצלי - יזדעזע לא יאמין כי אלו מסוגלים לעשות מעשים כאלו, וחלילה אינם 'בעלי תאוה' אלא עושים 'על פי הלכה'

מה שמזעזע עוד יותר בפרשה הזו כמו בויזניץ אז, מי יודע כמה ילדים הם ממזרים ואינם יודעים מי האבא הביולוגי שלהם

ואלו מטיפים לאחרים 'השקפה' ו'שיטה'

חיים שאולזון