מכתבים קצרצרים

בפונוביז' המאבק אינו על רכוש אלא על מי שישלוט בארון קודש מזהב ומאמין שיהיה הגדול הבא
צריך ללמוד את פונוביז' להבין על מה המחלוקת. אין כאן בעיה של כסף, מפני שהגיס ר' אליעזר כהנמן הציע לגיסו שמואליק מרקוביץ סכום עתק, הוא הסכים לבנות לו על חשבונו קריה גדולה עם ישיבה ענקית ושיעבור לשם, הוא אף התחייב לסייע לו לבנות את עצמו, והוא לא הסכים, והסיבה, מפני שהוא ביקש משהו אחר לגמרי, להיות מנהיג העולם הליטאי בעתיד אחרי ר' שמואל אויערבך. על פי התכנית המקורית של שמואליק מרקוביץ, הוא אמור היה להתחנף חזק למחבלים, לעמוד צמוד לר' שמואל אויערבך, עד כדי שהוא נוהג לנשק את ידיו, ובעתיד אחרי אויערבך הוא יתפוס את ההנהגה. ועל סמך מה הוא האמין בכך, לא תאמינו, בזכות הארון קודש המוזהבת בפונוביז'

הארון קודש המוזהבת מייצרת את הגדולים
בעבר הלא רחוק היו שהאמינו כי פונוביז' היא זו שמייצרת את הגדולים של הדורות הבאים, וכי לאחר שמואל אויערבך שהאמין כי הוא כבר הוכתר עוד בחיי הרב שך, שמואליק מרקוביץ רצה בכל מאודו להיות ראש השיבה מתוך חשבון שככה הוא יוכל להתברג לעמדה הזו, ולכן הוא לא מוכן לוותר על הישיבה. שימו לב, בכל פשרה שמנסים לעשות בפונוביז', שמואליק מרקוביץ לא מוותר על עמדתו על בימת ארון הקודש הוא צריך את התמונות איך שהוא נואם שם, את זה לשדר לציבור בתקוה שככה הוא יהפוך לגדול הבא. לולא הבעיה הזו, 90 אחוז של המחלוקת בפונוביז' היתה נפתרת

המחלוקת של שונאים ומחבלים פגעה קשות במרקוביץ
כאן צריך לעבור לחלק אחר ואולי לחזור לשנים קודמות, מה האמין שמואליק מרקוביץ, ואיפה התפספסו לו התכניות. מרקוביץ הוא אגואיסט שחושב רק על עצמו ומעמדו, הוא מבקש להבטיח את עצמו לא רק כראש ישיבה, מפני שאת התואר הזה הוא יכול ליצור לעצמו, כל מי שפותח ישיבה קורא לעצמו ראש ישיבה, את זה אי אפשר לקחת מאף אחד, ויש הרבה מאוד כאלו. הוא האמין כי הציבור הליטאי יהיה מאוחד מסביב לפונוביז' וכי זו תהיה מרכז הישיבות וכי כולם ישתחוו למקום הזה, ולכן חשוב היה לו לתפוס עמדה בכירה במקום, ובעתיד להיות הראש של הישיבה הזו מפני שזו אוטומטית תבטיח לו שיהיה ה'מרן' הבא של הליטאים. אבל כשהחריפה מחלוקת השונאים מחבלים, שמואליק מרקוביץ עשה את טעות חייו כשהצטרף לשמואל אויערבך, הוא האמין אז כי אויערבך הוא יהיה המנהיג אחרי הרב אלישיב ולכן יש לו סיכוי מצויין להיות הבא בתור. רק כשלמד להבין כי ההנהגה עברה להרב שטיינמן, וכי שמואל אויערבךה הודח טוטלית מן ההנהגה הליטאית והוא נותר כמנהיג המחבלים בלבד, שמואליק מרקוביץ אכל אותה בגדול, מפני שהוא כבר לא יהיה אפילו מנהיג המחבלים ששם יש תור של מי שמקדימים אותו

עבור שמואליק מרקוביץ סגירת פונוביז' היא כריתת ראשו
כאן צריך לעבור לעוד משהו, והוא מצבו האישי של שמואליק מרקוביץ. הוא לא למדן בהיקף מיוחד, הוא לא גאון ואף לא עילוי, ואם לא היה חתנו של הרב כהנמן ז"ל לא היו לוקחים אותו בשום מקום לר"מ, וגם אם כן, הוא בקושי היה מגיע למשהו. מי שלומד את הרמי"ם וראשי הישיבות של זמנינו, שמואליק מרקוביץ, הוא בדרגה פחות מחצי מהם, כמעט כולם חזקים ממנו בלימוד ובכל נושא וענין אחר, ולכן הוא צריך גימיקים מה שיעשו אותו למה שהוא לא, והארון קודש של פונוביז' זה מה שנותן לו את הכח, בלעדי זאת, מי היה מסתכל עליו. לכן, כשהציעו הצעה שיסגרו לפחות לתקופה את פונוביז' הוא לחם כארי נגד, מפני שסגירת פונוביז' פירושו כריתת ראשו. הצד של השונאים יש להם ראשי ישיבה מי שמציאותם גדולה, הם לא זקוקים לארון קודש מזהב בשביל להיות גדולים, הם כאלו בכל מקום שיהיו, שמואליק מרקוביץ בלי הארון קודש של פונוביז' יכול להיות סנדלר או אינסטלטור, בעולם הישיבות אין לו מה למכור. כן, היום לאחר שהוא כבר לבוש הרבה זמן עם פראק והמבורג הצעירים מאמינים כי הוא משהו, השטיפת מח של שנות המחלוקת עשו ממנו מציאות מחבלית, אבל מעשית, כשנעמיד אותו במבחן מול אחרים, הוא לא יגיע לרבע של ראשי הישיבות האחרים