הרב ברלנד לא למד מהטעות שלו במרוקו ושילם את המחיר בזימבבואה - השאלה האם עכשיו זה הספיק או שישוב על הטעות הזו?

אינני רוצה לפגוע בו ובמיוחד לא במצב שלו עכשיו, אבל אין לי ברירה ומילים אלו אני חייב לכתוב, כי הרב אליעזר ברלנד לא חכם, מפני שאם היה חכם היו עיניו בראשו ומבין כי לא חוזרים על הטעות של מרוקו ולא היה מאפשר לחסידיו להגיע אליו, וגם אם כן במספרים מאוד קטנים של מנין או שתי מניינים פה ושם ובשום אופן לא במספרים כפי שבאו מאות דבר שמחשיד בכל מדינה ואין זה משנה היכן שיהיה

הרב ברלנד עבר את הנסיון הזה במרוקו וראה איך זה הסתיים, במקום שהאמין כי אוהבים יהודים הוא למד שזה עד גבול מסויים וברגע של אמת כשמתמודדים עם חיי היום יום מספיקה טעות אחת או פשלה כזו שלא אהובה במדינה וזורקים אותך משם, אסור לשכוח כי הרב ברלנד ואנשיו אינם אזרחי מרוקו הם רק אורחים שם והנוהג שבעולם הוא כי תייר בא לכמה ימים לשבוע שבועיים חודש אבל לא לכל כך הרבה זמן בודאי שלא מעביר את ביתו לשם כפי שקרה במרוקו, ובמיוחד כששומעים כי למקום הגיעו פושעים, זה מפחיד את ראשי המדינה ומסלקים מיד את כולם

ואכן כשהרב ברלנד הגיע לזימבבואה האמנתי כי הוא יהודי חכם ויהיה שם לבד מקסימום עם מנין או שניים ויישב שם בשקט עד שיחליט על עתידו, אבל משום מה הייצר הזה של המונים לא פסח עליו ולפורים התיר לציבור להגיע לא הבין כי זה תחילת הסוף שלו. כל עוד הוא היה שם לבד למרות שהם ידעו הכל, לא הסיתו, ברגע שראו מאות מגיעים וחששו שמא ישתקעו שם במיוחד אחרי פורים כשהאמינו שכולם חוזרים הביתה ולמדו כי מאתיים וחמישים נשארים לפסח ואחרים פטפטו ואמרו כי הם חושבים לעבור לגור שם עמו, זה הפחיד את המקומיים שפתחו בהסתה בעיתונות ושיחקו את המשחק שכל משטר כזה משחק והוא הבין כי עליו לארוז את המזוודות ולעזוב

איני יודע לאן פונה עכשיו הרב ברלנד, אבל היכן שיהיה, האם הוא ישוב על הטעות הזו או שמא זה כבר הספיק בשביל שילמד להבין כי במצב שלו אין ברירה אלא לשבת לבד מקסימום עם מנין או שניים שיכולים להתחלף מדי פעם אבל בשום אופן לא להביא המונים זה רק יזיק