על כבודו של ר' שמואל אתה כואב ומה עם כבודו של ר' אהרן לייב?

לכ' הר"ר חיים שי'

תודה ושוב תודה על עבודת הקודש.

בנוגע להתקפות על ר' שמואל אויערבאך. למרות שאתה מבהיר שוב ושוב את דעתך, מפריע לי מאוד שאתה קוטל אותו ברמה האישית. וכי מה איכפת לך להגיד שהוא גדול שטעה, אבל הוא עדיין גדול בתורה? כביכול שזה מחלוקת בין גדולים, שמרן רה"י צודק לגמרי מסיבה זה וזה, ועדיין לשמור על כבוד התורה שלגמרי הלך והתדרדר.

תודה מראש.

חיים שאולזון משיב:
נגעת בנקודה מאוד עדינה וחשובה ואולי היא עיקר הבעיה, מפני שאם אקבל שהוא באמת גדול, אז איך זה שהוא רואה שרוב רובם של הגדולים הליטאים - לא חלילה החסידים או מי שלא נמנו על מפלגתו לשעבר - לא מסכימים עמו, ישבו אצלו גדולי המשגיחים וראשי הישיבות להניאו מהמעשים הללו והסבירו לו כי הוא הורס הכל, והוא ממשיך בדרך אשר ממוטטת והורסת את עתיד הישיבות, הוא מנציח פילוג קשה, הלזה יקרא גדול?

אין כאן וויכוח בין גדולים, מפני שאם היו מוסרים לו את ההנהגה הוא היה מוותר להרב שטיינמן בהרבה עניינים ממתין עד ליום שהוא יהיה בעל הבית. - אם תלמד את המו"מ שהתנהל לפני שגליק הוציא את 'יתד נאמן' מידי המחבלים והעבירו לשונאים זו היתה ההצעה המחבלית שהרב שטיינמן יהיה הפוסק אחרון המילה שלו היא זו הקובעת, אבל ביקשו לשמור על רוב מוחלט ועל שלטון מלא ועל הכל בידיהם שפירושו יום אחר כך זהו זה, הם בעלי בתים לעולמי עד

הבעיה היא אישית של ר' שמואל, מפני שאם הוא היה גדול באמת או יותר נכון חכם, היה מקבל את הנהגת הרב שטיינמן יושב לצידו נושך קצת את הלשון וממתין ליום שהוא יתפוס את ההנהגה. המציאות שבער לו שלא היתה לו סבלנות של יום מוכיח כי משהו לא בסדר בו אישית

התירוץ כי הוא נאמן לדרכו של הרב שך הוכח כי שקר הדבר מפני שר' שמואל עשה כל מה שהרב שך אמר שאסור, הוא התפייס עם הרב עובדיה יוסף שאותו ביקש הרב שך להוציא מכלל ישראל, הוא אוכל בהכשר הרב לנדא הוא עושה כל כך הרבה דברים שמוכיחים שהמטרה שלו היא אחת ויחידה לתפוס את ההנהגה ולא שום דבר אחר

לכן אין לי מנוס אלא לעסוק באישיותו, שם משהו חולה, היין מסביר קצת, מדוע הוא לעיתים מאבד שליטה ומחליט החלטות לא חכמות, הווילדקייט שלו אף היא גורמת הרבה לטעויות שלו