יום ראשון, 1 ביולי 2018
ידיעות כלליות
'ערוץ 10' חושף את תמלול חקירת שרה נתניהו במשטרה - שרה: "אצל פרס היה פי מיליון יותר אוכל. מנסים פה לדפוק את בעלי ראש הממשלה. יש משטר צנע בבית שלנו".*
חה"כ יעל גרמן מ"יש עתיד": חבל שמישהו מפיץ מסרים,
כאילו ניתן להפיל את הממשלה בחוק הגיוס. אי אמון זקוק ל -61 ח"כים, שאין
לנו. חוק הגיוס הוא חוק טוב וחשוב להצביע בעדו.
ליברטי בטוויטר: סגני השרים החרדים המכהנים גם
כח"כים (ליצמן ונהרי) מתכוונים להשתמש בתקדים סופה לנדבר, כלומר שלא יפוטרו
למרות שיצביעו נגד הממשלה בחוק הגיוס.
גורמים בסכונות הביון האמריקנית: לקוריאה הצפונית אין כוונה להתפרק מנשק גרעיני. היא מנסה להסתיר מידע הנוגע לכמות הנשק ולמתקני ייצור סודיים.
"ידיעות": המנהיגים החרדים תומכים בחוק הגיוס וטוענים
ש"אפשר לחיות איתו בשלום", בפלגים חרדיים אחרים מתנגדים גם לנוסח המתון
הזה - או לכל פשרה אחרת שתביא לגיוס חרדים לצבא - לאור זאת מאיימים החרדים
להצביע מחר נגד.
"ישראל היום": אתמול החליטו במועצות גדולי התורה של
אגו"י ודגל התורה כי ההצבעה על חוק הגיוס תהיה אחידה, הימנעות או התנגדות.
בקואליציה מעריכים כי החרדים לא באמת מתנגדים לחוק הגיוס ואחרי שינויים
קלים יתמכו.
טוכפלד בטור ב"ישראל היום" על חוק הגיוס - "כך לא
נראית התנגדות" - בעוד שבועיים כאשר החוק יעבור בקריאה שלישית על ידי
החרדים התגלה הסוד הגדול במערכת הפוליטית, שווה לחכות.
הכותרת הבוקר ב"הארץ": "לפיד מחלץ את נתניהו מהמשבר
עם החרדים". ח"כ בר לב: מהות חוק הגיוס של לפיד היתה הסנקציות הפליליות -
חוק הגיוס הנוכחי הוא בדיוק הפוך.
לקראת החלטת הממשלה על הרחבת רחבת הרפורמים בכותל, עשרות חברי מרכז ויו"רי סניפים של הליכוד במודעת חיזוק בעיתונים למירי רגב "שרת התרבות, אנחנו לימינך במאבק למען הכותל".
זאב קם: חכי"ם בליכוד מתכננים לנקום בעבודה באמצעות
חקיקה, על מינויו של הרצוג ליו"ר הסוכנות היהודית. בין השאר נשקלת הפחתת
התקציב שמעבירה המדינה לסוכנות וכן ביטול הפטור מחובת מכרזים, שממנו נהנית
הסוכנות.
יועז הנדל בטור ב"ידיעות": המהפכה בחברה החרדית לא
תלויה בחוקי המדינה אלא בחוקי הכלכלה. החברה החרדית מתפוררת, והסיבות
מגוונות: מנהיגי הדור הולכים לעולמם, ריבוי חצרות, והתקציבים שלא מספיקים.
ח"כ ילין מיש עתיד למנדי וביתאן בכאן מורשת: "אם יתברר שהחרדים ויש עתיד מעדיפים את אותו החוק - אני אניח תפילין, אלך לבית הכנסת ואודה לאלוקים"
יו"ר הקואליציה דודי אמסלם ברשת ב' על מינוי הרצוג ליו"ר הסוכנות: "אני שונא את הפוליטיקה בגלל אנשים מהסוג הזה. אין מילה ואין כבוד. בוז'י הרצוג חוצפן"
ח"כ מלכיאלי מש"ס למנדי וביתאן בכאן מורשת: "ראש הממשלה מבין שבסוף לפיד לא יציל לו את הממשלה. הרי אם החוק לא יתוקן, הממשלה עלולה ליפול"
ח"כ לאה פדידה מהמחנה הציוני למנדי וביתאן בכאן מורשת: "אם נוסע חרדי יבקש ממני לקום - אקום בשמחה"
יו'ר סיעת המחנ"צ ח"כ יואל חסון ב"קול ברמה": - מחר
בהצבעת אי האמון נציב את בוז׳י הרצוג כמועמד האופוזיציה לראשות הממשלה. אם
הוא ייבחר, נתניהו יוכל למלא את תפקיד יו״ר הסוכנות במקומו.
צרפת הביעה את צערה על הודעת משרד הבטחון כי הוארך בשלושה חודשים מעצרו של הפלסטיני בעל האזרחות הצרפתית, סלח חמורי החשוד שתכנן בשעתו להתנקשות במרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל.
שרת התרבות מירי רגב לזיגמן ב׳קול ברמה׳ - לא התפטרתי
מתפקיד, אלא רה״מ ביקש ממני לתת את סמכויותי מכיון שלא הסכמתי לאשר את
מתווה הכותל. גם נשות הכותל מוזמנות להתפלל, אבל בעזרת הנשים.
עוד משרת התרבות מירי רגב לזיגמן ב׳קול ברמה׳ - שוחחתי עם איילת שקד, היא בעד המתווה. אם היא וראה״מ יצביעו בעד, המתווה יעבור בועדת השלושה בניגוד לדעתו של שר הדתות אזולאי.
מתי דן, מוביל המאבק נגד מתווה הכותל, לקאהן ב"קול חי":
"אני קורא למפלגות החרדיות להטיל וטו על העברת מירי רגב מתפקידה בועדת
השרים לעתיקות. מתברר כי כל מה שנעשה עד היום ברחבת הרפורמים בכותל – היה
לא חוקי"
השר אורי אריאל לקאהן ב"קול חי": "נעשים מאמצים שלא
להביא לישיבת הממשלה את העברת מירי רגב מתפקידה. בינינו לבין הבית היהודי
יש חילוקי דעות בעניין הכותל. אנחנו שתי מפלגות"
ישראל כהן למנדי וביתאן בכאן מורשת: "אין ספק שכינוס הרבנים הספרדים נובע מעבודה מקדימה של הפלג הירושלמי והעדה. צריך לחכות ולראות האם יתמתנו בהמשך".
בצלאל קאהן ב'קול חי': "כיצד נתניהו, האיש שיודע
היסטוריה, לא חשש להביא את שתי ההחלטות החמורות של הגיוס והכותל, לפגוע
בלומדי התורה ולאפשר להעמיד צלם בהיכל, דווקא ביום המר לעם ישראל, זה הרגע
בו המפלגות החרדיות צריכות להטיל וטו, ולא לאפשר לנתניהו לשחק בוועדת השרים
כרצונו".
לפיד בטוויטר: המחנ״צ איבדו את זה. חברו למשותפת
והזמינו מחר לכנסת את ״שוברים שתיקה״, ״בצלם״ וכל תומכי ה-BDS לכנס ״ילדים
תחת כיבוש״. מתנה לאוייבי ישראל.
ח"כ אלעזר שטרן בגל"צ: "אנחנו לא עומדים לעזור לממשלה
אלא לעם ישראל, כפי שאנחנו עושים תמיד. בניגוד למה שאולי משתמע, בחוק הזה
יש סנקציות כלכליות ופליליות בדיוק כמו בהצעה שלנו"
איתי בן חורין מהפורום לשוויון בנטל' על חוק הגיוס : "אני חושב שיאיר לפיד עושה פה את טעות חייו, האלטרנטיבה היחידה שהוא יכול להציג לממשלה זה בנושאי דת ומדינה".
מורן אזולאי בטוויטר: רה"מ פנה לשרי הליכוד בישיבה השבועית ושאל מי מתנדב לקבל לידיו את הסמכויות בעניין מתווה הכותל במקום רגב. נרשמה דממה.
חוק הגיוס - יו"ר המחנה הציוני אבי גבאי השיק קמפיין
נגד לפיד ומפלגתו תחת הכותרת "צו 8, יאיר תתגייס!". גבאי קורא להצביע נגד
"קומבינת הכאילו גיוס של ליברמן ונתניהו".
ערוץ 2: גם השרה איילת שקד ביקשה לא לעסוק במתווה הכותל. נתניהו נזף בשרים: "אני אטפל בזה".
הרב נתנאל כהן, ממארגני עצרת המחאה הספרדית נגד חוק
הגיוס לזיגמן ב׳קול ברמה׳ - 50% מעולם התורה הספרדי אינו מגיע ממשפחות
חרדיות ולכן יש סכנה גדולה בעקבות חוק הגיוס. ישנם לחצים מאד גדולים
מגורמים פוליטיים על גדולי ראשי הישיבות שלא להשתתף בעצרת.
ישראל כהן חושף ב׳כיכר׳: הזיוף מתגלה! בכירי הרבנים הספרדים שחתימתם פורסמה נגד הגיוס מבהירים כי הם כפופים לנשיא המועצת הגר״ש כהן.
עוד ב׳כיכר׳: הרב בן שמעון מצהיר - ״ללא כל ספק
שכולנו הולכים תחת הנהגתו של ראש הישיבה רבי שלום הכהן שליט"א ומה שפורסם
בשמי כאילו שותף להפגנות הינו שקר וכזב״
טל שלו בטוויטר: מסתמן שגילה גמליאל תחליף את איילת שקד בוועדת המקומות הקדושים.
אדמקר חושף בוואלה: מנדלבליט מתנגד לסעיף הסנקציות
כלכליות בטענה כי הוא לא מספיק מחמיר. לשיטתו צריך להפעיל את הסנקציות מיד
והוא מעלה חשש שהכסף שיקוצץ "יעבור באפיקי מימון אחרים".
חיים לוינסון: הממשלה אישרה היום את חוק הגיוס. שר הביטחון אביגדור ליברמן נעדר מההצבעה.
וושינגטון פוסט: ראשי
המודיעין האמריקני הגיעו למסקנה כי "קוריאה הצפונית אינה מעוניינת להתפרק
מנשקה הגרעיני ומנסה תמצוא דרכים להסתיר חלק מהפצצות ויכולת הייצור של נשק
גרעיני" *(עמיחי שטיין)*
בליכוד מגיבים למתקפה מצד ראש הממשלה לשעבר אהוד ברק
נגד ראש הממשלה נתניהו. "אהוד ברק שחטף דו״ח ממבקר המדינה על בזבוז של 20
אלף ש״ח ללילה בסוויטות מפוארות בפריז על חשבון המדינה ועל הוצאה של 1.5
מיליון ש״ח על אירוח ביום העצמאות, תוקף את ראש הממשלה על אוכל וחמגשיות?
איזו צביעות! מוטב שברק יטוס קצת פחות בין סוויטות מפוארות בעולם ויחזור
לנוח מעט במגדל היוקרה שלו, אולי זה יסדר לו את הראש".
נציגי אגודת ישראל יצביעו נגד חוק הגיוס בקריאה ראשונה.
על פי הכלל של נתניהו שלפיו החרדים מתיישרים ״עם אחרון הפשקווילים״ אפשר
להניח שכולם יתנגדו, לא לפני שיוודאו שהערבים יוצאים מהאולם. 13 של
הקואליציה נגד, 13 של האופוזיציה נמנעים, עוד 11 של יש עתיד בעד - התוצאה
הצפויה 64-42 ללא קיזוזים. (עמית סגל)
קלמן חושף ב'בחדרי': לבקשת השר דרעי ראש הממשלה דחה
את ההצבעה על מתווה הכותל שהייתה אמורה להתקיים היום. נתניהו ייפגש עם
הרבנים הראשיים לפני שיעלה את הנושא להצבעה מחדש.
הרב הראשי לישראל לאו מגיב לסרטון שפרסם משרד החוץ
המעודד נישואין שלא על פי ההלכה והמסורת היהודית ואומר כי הוא "מקווה כי
מישהו במשרד החוץ יתעשת ויתקן את הפרסום המדובר ויפה שעה אחת קודם".
מיכאל שמש: תקרית בכניסה לישיבת הממשלה: רגב ביקשה
להיכנס עם האוזנייה של אפל. המאבטח מנע ממנה. בין השניים התפתח עימות
כשהמאבטח דרש מרגב להוציא את האוזנייה גם מהכיס. נתניהו שהגיע למקום אמר
למאבטחים: אתם עושים עבודה טובה. רגב טוענת שהיא בסה"כ מנסה להגן על
האוזניות היקרות כדי שלא ילכו לאיבוד.
יניר קוזין:
יו"ר הקואליציה אמסלם קבע ליום שלישי בשעה 09:00 דיון ראשון בוועדת הגיוס בראשותופרסום ראשון: ערבים חדרו לבסיס צבאי וגנבו מחשב עם חומר סודי, שוב חדירה לבסיס צבאי ע״י ערבים ושוב מסתיים האירוע עם גניבה וללא נפגעים או עצורים בקרב החשודים שחדרו למתחם סגור של צה״ל. גורם צבאי מסר לחדשות 0404 כי המחשב נגנב מכיתת לימוד וכי המשטרה הצבאית החוקרת פתחה בחקירה.
יקי אדמקר בחצות בסקופים: לא רק מנדלבליט, גם
היועמ"שים של חלק ממשרדי הממשלה טוענים שיש קשיים משפטיים בחוק הגיוס. 'יש
עתיד' מבטיחה שתתמוך בחוק אבל במפלגות החרדיות נערכים לכל אפשרות.
דוד דרור, העו"ד החרדי שיצא להגנת שרה נתניהו ופירסם
טור ב'ישראל היום' בראיון בחצות בסקופים: מי שקורא את כתב האישום מבין
שאין כאן יסוד משפטי סביר להרשעה ומדובר בזוטי דברים.
'ישראל היום': שרים בממשלה אומרים כי פעילי ליכוד המקורבים למירי רגב הפעילו עליה לחצים שלא לאשר את העבודות לרחבה המשותפת בכותל המערבי.
ברנע ב'ידיעות' על סערת ההפרדה ב'משיח בכיכר' בת"א:
'פורום ערים חילוניות' מאחוריו עומדת הקרן החדשה לישראל מנהל לפחות 70
מאבקים ברשויות מקומיות בעד תחבורה ציבורית ופתיחת עסקים בשבת.
האמת על מאבק ההפרדה בת"א מתגלה! יו"ר הפורום החילוני
ב'ידיעות': נגמרה התקופה שבה אנחנו היינו הרוב השולט והחרדים המיעוט
המופלה לטובה. הם לא נותנים לנו, אנחנו לא ניתן להם. סקטור מול סקטור, שבט
מול שבט.
טוכפלד ב'ישראל היום': הערכה שגבאי ננוטה למנות את לבני לראשות האופוזיציה, ובמפלגה מעריכים כי המינוי יותר את המחנ"צ על כנו וימנע פיצול.
עוד ב'ישראל היום': אם תתמנה לבני ליו"ר האופוזיציה,
ההערכה היא כי יו"ר הסיעה חסון, לא יוכל להישאר בתפקידו. בכירים בעבודה
אומרים שגבאי ידחה את המינוי לפחות עד אוגוסט.
'מעריב' בכותרת ראשית: נתניהו והחרדים מקיימים
בשבועות האחרונים מגעים להקדמת הבחירות. המטרה של שני הצדדים היא להכריז על
התאריך רק לאחר אישור חוק הגיוס. כך, כל צד יוכל להציג הישג מול מצביעיו -
ולמנוע את ההתחזקות של לפיד.
'מעריב' על המגעים להקדמת הבחירות: בשיחות בין נתניהו
לראשי 'יהדות התורה' הועלו תאריכים אפשריים לקיום הבחירות. עם גפני דובר
לאמצע חודש מרץ. עם ליצמן דובר על הקדמתן לחודש מאי.
ורטר ב'הארץ': מבחינה פוליטית עמדת לפיד קשה לפיענוח
לא פחות מההתנגדות החריפה של מועצת גדול התורה של אגו"י לחוק הגיוס המוצע.
בעיקרון זה מכרה זהב פוטנציאלי עבורו ואיש במערכת הפוליטית אינו מבין אותו,
כולל גם במפלגתו.
עוד מורטר ב'הארץ': שתי הסיעות החרדיות אמורות להצביע
נגד. ייתכן שגורל החוק מותנה ביש עתיד אך לפיד כבר הודיע שסיעתו תצביע
בעד. אם לפיד יבצע פניית פרסה יהפוך לבדיחה. אם יעמוד במלתו ימעל בתפקידו
כאופוזיציונר.
ח"כ דוד ביטן בראיון ל'ידיעות' על החקירה נגדו: "מה
שהפריע זה האג'נדות שלי. שבניתי את התפקיד של יו"ר הקואליציה באופן שהפחיד
הרבה אנשים. המשטרה הצליחה לחסום את הקידום הפוליטי שלי"
סימה קדמון ב'ידיעות': יכול להיות שגבאי בכלל משתעשע
ברעיון למנות את איציק שמולי ליו"ר האופוזיציה. שמולי פופולרי וקשור ליו"ר
ההסתדרות ניסנקורן, שגבאי רוצה מאוד לחבור אליו.
קדמון ב'ידיעות': גבאי מסרב להתרגש מהכותרות סביב
ההתרחשויות במפלגתו. "כשירו עליי בלבנון - התרגשתי, כשנפלה כל הרשת כשהייתי
מנכ"ל בזק - התרגשתי. מזה אני לא מתרגש".
חוק הגיוס - לא רק ב'יש עתיד' תומכים. קרני בידיעות:
גם בתוך המחנה הציוני הדעות חלוקות. לפי בכיר במפלגה, "היינו צריכים לעקוף
בחוכמה את לפיד ולהצביע בעד. בעניין כזה אתה לא יכול לעמוד ביחד עם הערבים
והחרדים בניגוד לעמדת צה"ל"
'ידיעות': לפיד אמר השבוע על חוק הגיוס כי הוא "לא
עושה חישובים פוליטיים על עניינים שהם בליבה הערכי של יש עתיד. אם החוק
יעבור למרות החרדים זה יפרק את הממשלה הרבה יותר מהר".
שלזינגר בטויטר: במבצע לילי מיוחד, צה"ל העביר סיוע
הומניטרי המיועד לסורים הנמלטים במחנות האוהלים ברמת הגולן הסורית. במבצע
הועברו כ-300 אוהלים, 13 טון מזון, 15 טון מזון לתינוקות, שלושה משטחים של
ציוד רפואי ותרופות ו-30 טון של ביגוד והנעלה.
'ידיעות ירושלים': במערכת הפוליטית ידעו לספר השבוע
כי ההכרזה של ח"כ רחל עזריה על התמודדות לראשות י-ם הגיעה בעקבות שרשרת
עימותים עם כחלון שהבהיר לה כי מקומה בכנסת הבאה אינו מובטח.
המחנה הציוני במתקפה נגד לפיד. יו"ר הסיעה ח"כ חסון
ל'ידיעות': "אנחנו מצפים מכל סיעות האופוזיציה שיתנגדו לחוק וגם יביאו בדרך
הזו להתפרקות הממשלה. כך נוהגת אופוזיציה".
הבית הלבן על רקע המחאה באיראן:
"הממשלה האיראנית מבזבזת את המשאבים של אזרחיה. העם האיראני דורש
ממנהיגיהם לחלוק את עושרה של המדינה ולהגיב על צרכיהם הלגיטימיים. אנו
מגנים את טקטיקות הדיכוי של הממשלה והכחשת תסכול האזרחים - העולם שומע את
קולם"
העיתון "אל-חיאת",
היוצא לאור בלונדון, דיווח שהאמריקנים
והרוסים מסכימים על רוב פרטי הפתרון לעתידה של סוריה. לדברי גורם רוסי
ארצות הברית עדיין מחזיקה בעמדה שיש לתת לרוסיה "ייפוי כוח" להסדיר את
הנושא, בתנאי שהתסבוכת האיראנית בסוריה תיפתר.
ווארטים
שנה אחרי זה האדמו"ר ראה אצל אדמו"ר אחר על השולחן קוגל. שאל אותו אתה יודע מה ראשי תיבות בלק? ענה לו: עזוב עזוב גם לי יש ווטסאפ
פעם רבי צעק בטיש בלק ..בלק ..לא הבינו החסידים שאלו .
אמר להם .ר'ת בא לי קיגל ...אחרי כמה דקות צעק בלעם ...לא הבינו ר'ת בא לי עוד מנה ..ואז המשמש צעק פינחס ..פינחס .רת' פיתאום נגמר חצי סיר !!!
פעם הגיע יהודי למאפיה וביקש לקנות 6 כיכרות לחם.
המוכר התפלא מאוד, למה הוא צריך 6 כיכרות לחם אבל הוא לא שאל שאלות.
למחרת הגיע עוד פעם אותו יהודי לאותה מאפיה ושוב ביקש לקנות 6 כיכרות לחם.
וכך במשך כמה ימים כל יום קנה אותו יהודי 6 כיכרות לחם.
מוכר החנות רצה לדעת למה אותו יהודי צריך כל יום כזו כמות גדולה של כיכרות לחם, והוא החליט שבפעם הבאה שיגיע אותו יהודי לקנות לחם הוא ישאל אותו.
ואכן למחרת שוב הגיע אותו יהודי ושוב ביקש לקנות 6 כיכרות לחם.
ואז פנה אליו המוכר ושאל אותו מדוע הוא קונה כל יום 6 כיכרות לחם
ענה אותו יהודי למוכר ואמר: 2 כיכרות לחם
אני ואשתי אוכלים, 2 כיכרות לחם אני מחזיר חוב, ו-2 כיכרות לחם אני נותן בהלוואה...
המוכר התבלבל, אך עוד לפני שהספיק לבקש ביאור לדברים, היהודי הלך.
כעבור שעה הגיע הרב המקומי למאפיה לקנות חלות ועוגות, פנה אליו המוכר וסיפר לו את דברי היהודי וביקש הסבר לדברים.
חייך הרב ואמר:
2 כיכרות לחם הוא ואשתו אוכלים,
2 כיכרות לחם הוא מחזיר חוב - כלומר הוא נותן להוריו הזקנים
שכל ימיו נתנו לו לאכול לחם,
ו-2 כיכרות לחם הוא נותן בהלוואה לילדים שלו שכאשר הוא יזדקן הם יחזירו לו חוב ויאכילו אותו כיכרות לחם.
זוג זקנים נסעו לשדה התעופה, בציפייה לטוס לחופשה שהזמינו באיטליה. רגע לפני שנכנסו לשדה, הבעל פנה לאשתו ואמר: "האמת, שזה יכל להיות נחמד מאוד אם היינו מביאים איתנו את פסנתר הכנף שלנו..."
אשתו ענתה לו: "השתגעת?! למה שנעשה זאת?"
הבעל ענה: "כי השארתי עליו את הדרכונים שלנו..."
כי לא תשכח מפי זרעו - הלימוד היומי בזוהר הקדוש לק"ק "שובה ישראל"
וּבְשַׁעֲתָא דְּאִצְטְרִיךְ עָלְמָא רַחֲמֵי, וְחַיַיָא אַזְלֵי וּמוֹדָעֵי לְהוּ לְנַפְשַׁיְיהוּ דְּצַדִּיקַיָּיא, וּבָכָאן עַל קִבְרַיְיהוּ, אִינּוּן דְּאִתְחָזוֹ לְאוֹדָעָא לְהוּ. מַאי טַעְמָא. דְּשַׁוְיָין רְעוּתָא דִּלְהוֹן לְאִתְדַּבְּקָא נַפְשָׁא בְּנַפְשָׁא, (דף ע''א ע''א) כְּדֵין אִתְּעָרִין נַפְשַׁיְיהוּ דְּצַדִּיקַיָּיא, וּמִתְכַּנְּפֵי וְאַזְלִין וְשָׁאטִין לִדְמִיכֵי חֶבְרוֹן, וּמוֹדִיעֵי לְהוּ צַעֲרָא דְּעָלְמָא. וְכֻלְּהוּ עָאלִין בְּהַהוּא פִּתְחָא דְגַּן עֵדֶן, וּמוֹדִיעֵי לְרוּחַ. וְאִינּוּן רוּחִין דְּמִתְעַטְּרָן בְּגַּן עֵדֶן, מַלְאֲכֵי עִלָּאִין אַזְלֵי בֵּינַיְיהוּ. וְכֻלְּהוּ מוֹדִיעִין לַנְשָׁמָה. וּנְשָׁמָה אוֹדָעַת לְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וְכֻלְּהוּ בָּעָאן רַחֲמֵי עַל חַיִּין, וְחָס קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עַל עָלְמָא בְּגִינֵיהוֹן. וְעַל דָּא אָמַר שְׁלֹמֹה, וְשַׁבֵּחַ אֲנִי אֶת הַמֵּתִים שֶׁכְּבָר מֵתוּ וְגוֹ'.
אָמַר רִבִּי חִיָּיא, תַּוַּוהְנָא אִי אִית מַאן דְּיָדַע לְאוֹדָעָא לְהוּ לְמֵתַיָּיא, בַּר אֲנָן. אָמַר רִבִּי אַבָּא, צַעֲרָא מוֹדְעָא לְהוּ. אוֹרַיְיתָא מוֹדְעָא לְהוּ. דְּהָא בְּשַׁעֲתָא דְּלֵית מַאן דְּיָדַע בְּהַאי, (בראשית רכ''א ע''א) אַפְקֵי אוֹרַיְיתָא סָמוּךְ לְקִבְרִי, וְאִינּוּן מִתְעָרֵי, עַל אוֹרַיְיתָא עַל מַה אִתְגַּלְיָיא לְהַהוּא אֲתַר, כְּדֵין דּוּמָה אוֹדַע לְהוֹן.
אָמַר רִבִּי יוֹסֵי, וְאִינּוּן יַדְעֵי דְּהָא עָלְמָא בְּצַעֲרָא, וְחַיַיָא לָא אִתְחָזוּן, וְלָא יַדְעֵי לְאוֹדָעָא לְהוּ. בֵּיהּ שַׁעֲתָא כֻּלְּהוּ צַוְוחִין עַל אוֹרַיְיתָא דְּאִתְקְלָנָא וְאִתְגַּלְיָיא לְהַהוּא אֲתַר. אִי בְּנֵי נָשָׁא תַּיְיבִין וּבָכָאן בְּלִבָּא שְׁלִים, וְתַיְיבִין קָמֵי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כֻּלְּהוּ מִתְכַּנְּשֵׁי, וּבָעָאן רַחֲמֵי, וּמוֹדִיעִין לְאִינּוּן דְּמִיכֵי חֶבְרוֹן, וְעָאלִין וּמוֹדְעִין לְרוּחַ דבְּגַּן עֵדֶן, כְּמָה דְּאַמָרָן.
וְאִי אִינּוּן לָא תַּיְיבִין בְּלִבָּא שְׁלִים לְמִבָּעֵי וּלְמִבְכֵּי עַל צַעֲרָא דְּעָלְמָא. וַוי לְהוֹן, דְּכֻלְּהוּ מִתְכַּנְּפֵי לְרֵיקָא אַמְרֵי מַאן גָּרַם לְאוֹרַיְיתָא קַדִּישָׁא דְּאִתְגַּלְיָיא עַל יְדַיְיהוּ בְּלָא תְּשׁוּבָה. וְכֻלְּהוּ אָתָאן לְאִתְחַדְתָּא (ס''א לאדכרא) חוֹבַיְיהוּ בְּגִינֵי כַּךְ לָא יַהֲכוּן תַּמָּן בְּלָא תְּשׁוּבָה וּבְלָא תַּעֲנִיתָא לְמִבָּעֵי בָּעוּתָא קַמַּיְיהוּ. רִבִּי אַבָּא אָמַר, (ס''א כלא אתלת) בְּלָא תְּלַת תַּעֲנִיתָא. רִבִּי יוֹסֵי אָמַר, אֲפִילּוּ חַד, וּבְהַהוּא יוֹמָא, וּבִלְבַד דְּעָלְמָא יָתִיב בְּצַעֲרָא טְפֵי, כְּדֵין כֻּלְּהוּ מִזְדַּוְּוגֵי לְמִבָּעֵי רַחֲמִין עַל עָלְמָא.
תָּאנָא, אָמַר רִבִּי יְהוּדָה, יוֹמָא חַד הֲווֹ אַזְלֵי(קמ''ד ע''א, צ''א) רִבִּי חִזְקִיָּה וְרִבִּי יֵיסָא בְּאוֹרְחָא, עָרְעוּ בְּגוּשׁ חָלָב, וַהֲוָה חָרִיב, יָתְבוּ סָמִיךְ לְבֵי קִבְרֵי, וְרִבִּי יֵיסָא הֲוָה בִּידֵיהּ חַד חוּטְרָא (ס''א קיטרא) דְסֵפֶר תּוֹרָה דְּאִקְרַע, עַד דְּיָתְבוּ אִתְרְגִישׁ חַד קִבְרָא קָמַיְיהוּ, וְצָוַוח וַוי וַוי, דְּהָא עָלְמָא בְּצַעֲרָא שְׁכִיחַ, הָא אוֹרַיְיתָא הָכָא דְּאִתְגַּלְיָיא, אוֹ חַיָּיָא אָתוּ לְחַיְּיכָא עֲלָן, וּלְכַסְּפָא בְּכִסּוּפָא עֲלָן בְּאוֹרָיְיתַיְיהוּ. אִזְדַּעֲזָעוּ רִבִּי חִזְקִיָּה וְרִבִּי יֵיסָא.
אָמַר רִבִּי חִזְקִיָּה מַאן אַתְּ. אָמַר לֵיהּ מֵיתָא אֲנָא, וְהָא אִתְּעַרְנָא לְגַבֵּי סֵפֶר תּוֹרָה. דְּזִמְנָא חֲדָא הֲוָה יָתִיב עָלְמָא בְּצַעֲרָא, וְאָתוּ חַיָּיָא הָכָא, לְאִתְּעָרָא לָן בְּסֵפֶר תּוֹרָה, וַאֲנָא וְחַבְרָאי אַקְדִּימְנָא לְגַבֵּי דְּמִיכֵי חֶבְרוֹן, וְכַד אִתְחַבָּרוּ בְּגַן עֵדֶן בְּרוּחֵיהוֹן דְּצַדִּיקַיָּיא, אִשְׁתְּכַח קָמַיְיהוּ, דְּהַהוּא סֵפֶר תּוֹרָה דְּאַיְיתוּ לְקַמָּן אִינּוּן חַיַיָא, הֲוָה פָּסוּל וּמְשַׁקֵּר בִּשְׁמָא דְּמַלְכָּא, עַל דְּאִשְׁתְּכַח וָא''ו יַתִּיר בְּהַהוּא קְרָא (ויקרא יא)דִּוְשֹׁסַעַת שֶׁסַע שְׁתֵּי פְרָסוֹת, וְאָמְרוּ דְּהוֹאִיל וְשַׁקְּרוּ בִּשְׁמָא דְּמַלְכָּא דְּלָא יְתוּבוּן לְגַבֵּיהוֹן, וְדָחוּ לִי וּלְחַבְרָאי בְּהַהִיא שַׁעֲתָא מִבֵּי מְתִיבְתָּא.
עַד דְּחַד סָבָא דְּהֲוָה בֵּינַיְיהוּ, אָזַל וְאַיְיתֵי סַפְרָא דְּרַב הַמְנוּנָא סָבָא, וּכְדֵין אִתְּעַר (קהלת רבה פסוק שלח לחמך) רִבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן, דְּהֲוָה קָבִיר עִמָּנָא, וְאָזַל וּבָעָא בְּגַּן עֵדֶן עָלַיְיהוּ, וְאִתְסֵי עָלְמָא, כְּדֵין שָׁארוּ לָן, וּמִן הַהוּא יוֹמָא דִּסְלִיקוּ לֵיהּ לְרִבִּי אֶלְעָזָר מִבֵּי קִבְרָא דָּא, וְאִתְיְיהִיב לְגַבֵּי אֲבוּהָ, לֵית מַאן דְּאִתְּעַר לְמֵיקָם קַמַּיְיהוּ דִּדְמִיכֵי חֶבְרוֹן, דְּמִסְתַּפֵּינָא מִן הַהוּא יוֹמָא דְּדָחוּ לִי וְלַחֲבֵרַי. וְהַשְׁתָּא אֲתִיתּוּן לְגַבָּן, וְסֵפֶר תּוֹרָה גַּבֵּיכוֹן, אֲמֵינָא דְּהָא עָלְמָא בְּצַעֲרָא אִשְׁתְּכַח. וְעַל דָּא אִזְדַּעֲזַעַנָא, דַּאֲמֵינָא מַאן יַקְדִּים לְאוֹדָעָא לְאִינּוּן זַכָּאֵי קְשׁוֹט דְּמִיכֵי חֶבְרוֹן, אִשְׁתְּמִיט רִבִּי יֵיסָא בְּהַהוּא קִיטְרָא דְּסֵפֶר תּוֹרָה. אָמַר רִבִּי חִזְקִיָּה, חַס וְשָׁלוֹם לֵית עָלְמָא בְּצַעֲרָא, וַאֲנָן לָא אֲתֵינָן לְהַאי.
משנת יאשיהו - לימוד ששה סדרי משנה בק"ק שובה ישראל ליום ראשון יח' תמוז התשע"ח
פרק ד - משנה א
הַכּוֹבֵשׁ, הַשּׁוֹלֵק, הַמּוֹלֵחַ (בַּשָּׂדֶה), חַיָּב. הַמְכַמֵּן בָּאֲדָמָה, פָּטוּר. הַמְטַבֵּל בַּשָּׂדֶה, פָּטוּר. הַפוֹצעַ זֵיתִים שֶׁיֵצֵא מֵהֶם הַשְּׂרָף, פָּטוּר. הַסּוֹחֵט זֵיתִים עַל בְּשָׂרוֹ, פָּטוּר. אִם סָחַט וְנָתַן לְתוֹךְ יָדוֹ, חַיָּב. הַמְקַפֵּא לַתַּבְשִׁיל, פָּטוּר: לַקְּדֵרָה, חַיָּב, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּבוֹר קָטָן:
פרק ד - משנה ב
תִּינוֹקוֹת שֶׁטָמְנוּ תְאֵנִים לַשַּׁבָּת, וְשָׁכְחוּ לְעַשְּׂרָן, לֹא יֹאכְלוּ לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת עַד שֶׁיְּעַשְּׂרוּ. כַּלְכָּלַת שַׁבָּת, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹטְרִין וּבֵית הִלֵּל מְחַיְּבִין. רַבִּי יְהוּדה אוֹמֵר, אַף הַלּוֹקֵט אֶת הַכַּלְכָּלָה לִשְׁלֹחַ לַחֲבֵרוֹ, לֹא יֹאכַל עַד שֶׁיְּעַשֵּׂר:
פרק ד - משנה ג
הַנּוֹטֵל זֵיתִים מִן הַמַּעֲטָן, טוֹבֵל אֶחָד אֶחָד בַּמֶּלַח וְאוֹכֵל. אִם מָלַח וְנָתַן לְפָנָיו, חַיָּב. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, מִן הַמַּעֲטָן הַטָהוֹר חַיָּב, וּמִן הַטָמֵא פָטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַחֲזִיר אֶת הַמּוֹתָר:
מי האיש החפץ חיים - לימוד יומי הלכות לשון הרע לק"ק "שובה ישראל" ליום ראשון יח' תמוז התשע"ח
א. יֵשׁ דְּבָרִים שֶׁאֲסוּרִין מִטַעַם אֲבַק לָשׁוֹן הָרָע, כְּגוֹן שֶׁאוֹמֵר, מִי הָיָה אוֹמֵר עַל פְּלוֹנִי, שֶׁיִּהְיֶה כְּמוֹ שֶׁהוּא עַתָּה אוֹ שֶׁאוֹמֵר, שִׁתְקוּ מִפְּלוֹנִי, אֵינִי רוֹצֶה לְהוֹדִיעַ מָה אֵרַע וּמַה יִּהְיֶה, וְכַיּוֹצֵא בִּדְבָרִים אֵלּוּ. וְכֵן הַמְסַפֵּר בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ בִּפְנֵי שׂוֹנְאָיו, גַּם כֵּן בִּכְלַל אֲבַק לָשׁוֹן הָרָע הוּא, דְּזֶה גּוֹרֵם לָהֶם, שֶׁיְּסַפְּרוּ בִּגְנוּתוֹ. וְאִם הוּא מַרְבֶּה לְסַפֵּר בְּשִׁבְחוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא בִּפְנֵי שׂוֹנְאָיו אָסוּר, כִּי עַל יְדֵי זֶה רָגִיל בְּעַצְמוֹ לְגַנּוֹתוֹ לְבַסוֹף לוֹמַר: חוּץ מִמִדָּה רָעָה זוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ, אוֹ שֶׁהַשּׁוֹמְעִין יְשִׁיבוּהוּ: לָמָה אַתָּה מַרְבֶּה בְּשִׁבְחוֹ וַהֲלֹא מִדַּת כָּךְ וְכָךְ בְּיָדוֹ?
יום שישי, 29 ביוני 2018
ואולי בכל זאת צודק ר' מנדלי כי השוואנצנות היא חיי החרדים בימינו
אדלג כרגע על מי שעושים לר' מנדלי את כל הפשקווילים האלו צריך לטפל בהם, מפני שזו שפיכת דמים נוראה, גם אם נניח שהוא השתגע מי מתיר לשפוך דמים בצורה שכזו, אבל לא כאן המקום לעסוק בכך, אני רוצה להתרכז בענין אחד בלבד והוא ה'שוואנצנות' הוא אמר משהו שאם נתעמק נמצא כי יש הרבה אמת בדבריו
מה זה שוואנץ? זנב, זנב נסחב בכל מקום. בואו נחשוב יחד לרגע, חסידים, האינם זנבות שוואנצים? בכל מקום שהרבי הולך הם אחריו כמו זנב, ואם בעבר זה היה רק אצל חסידים בימינו זה גם אצל הליטאים, בכל מקום שאיזה ראש ישיבה הולך תראו את התלמידים עוקבים מצלמים מבקשים לשמוע כל מילה הם אחריו בכל פינה, עד כדי כך שישנם מי שמשתוללים בכבישים לתפוס את הראש ישיבה או האדמו"ר לא לפספס אותו בדיוק כמו זנב
אם נחשוב לרגע מה אמר ר' מנדלי כי אביו ה'ישועות משה' אמר כי תפקיד של חסיד זה להיות זנב, ואכן מבחינה מעשית הוא צודק, מפני שזה מה שעושים חסידים, הם הזנבות של האדמורי"ם, וככה היום אצל ראשי הישיבות ואחרים, הפכנו להיות זנבות, ולא שמעתי שמי עושה מזה ענין זועק איך זה שהפכנו לזנבות, אלא מה, כאן נאמר כי מדובר ב'זנב לאריות' אז מה אתם רוצים מן השוואנצים של ר' מנדלי, הם מאמינים כי אדמור"ם הוא בבחינה אריה
המציאות היא כי אנו החרדים שוואנצים כמעט בכל תחום ובכל מקום, אנו רודפים אחרי זה או אחר וככה גם בכמה נושאים הפכנו להיות שוואנצים וטוב שהוא העלה את הנושא אף אחד לא העלה את הנושא לדיון במשך השנים, ר' מנדלי ציטט את אביו ה'ישועות משה' ז"ל שאמר את האמת כמות שהיא, שחסיד 'אמיתי' הוא שוואנץ, ואכן חסיד אמיתי הוא כזה שרודף אחרי הרבי כמו זנב
וכאן אשאל אותכם האם באמת הפכנו להיות זנבות? והאם באמת מדובר באריות? או שמא המושג של תלמיד חכם אינו עוד אותו דבר, ואותו דבר באדמו"ר בימינו זה לא מה שהיה, אבל נשארנו שוואנצים כמו שהיה בעבר, אם כי בעבר איני משוכנע שהיו כל כך הרבה שוואנצים, בימינו האפשרויות גדולות יותר אז זה ניכר יותר, נראה בחורים ואברכים בישיבות איך שהם שוואנצים לרבי'ס שלהם או לראשי ישיבות, האם זה צריך להיות כך? אם כן מה לכם כי תלינו על ר' מנדלי, ואם לא, מדוע אינכם זועקים נגד התופעה הזו
חיים שאולזון
תם עידן 'הגדולים' - ההנהגה הליטאית נרמסת ונשחקת - גזירה זו היא גזירת הגזירות
קורה משהו מדהים, אצל המחבלים והשונאים, הגראי"ל שטיינמן הלך לעולמו, ומן השמים מיהרו ולקחו גם את ר' שמואל אויערבך והשאירו את העולם הליטאי ללא הנהגה, כל צד מינה שניים לא עוד מנהיג אחד, השונאים מינו את הרבנים קנייבסקי ואיידלשטיין המחבלים מינו את צבי פרידמן ושמואל דויטש ובכך הכריזו וקבעו כי לא עוד מנהיגים בישראל, מעתה הכל הפקר
מי שילמד את הקורה בחדשים האחרונים מאז שנוצר המצב הזה, העסקנים משחקים בין הגדולים, כאשר הגדול הזה אומר יום ממהרים הם לגדול השני ואומרים לילה, קחו את משה גפני העובד עם הצד של קנייבסקי נגד יעקב אשר העובד עם הצד של איידלשטיין, כל צד עושה הכל לכופף את הצד האחר ולהראות כי הוא קובע ולא האחר, אותו דבר קורה אצל המחבלים, מלחמה של ממש בין פרידמן לדויטש כל אחד מושך לכיוון אחר אומר ועושה אחרת
אין שני מלכים מושלים בכתר אחד, אין דבר כזה שתי מנהיגים, בהנהגה יש רק אחד, אפשר למנות מועצת מורחבת, אבל בראש חייב לשבת אחד שמחליט הוא האחרון לקבוע ואת זה אין לנו היום לא אצל השונאים ולא אצל המחבלים
לא רק אצל המחבלים שומעים דברים קשים וחמורים של זה נגד זה, גם אצל השונאים שומעים רינונים על מעשיהם של מי שבוחשים בקדירה בצורה פוגעת ומעליבה, משה גפני הורס את השונאים מבפנים כאשר הוא ניצד לצד אחד נגד הצד האחר, ומשחק אותה כאילו שהוא המחליט גם אם הוא משתמש בשמם של גדולים
הנהגה חייבת להנהיג ביד חזקה וללא מורא ופחד מאף אחד, בתקופת הגראי"ל שטיינמן שמעו דברים ברורים וחזקים ממי שלא פחד מאיש, ממי שקבע וזהו זה ידעת כי עומד מאחורי ההחלטה מנהיג, במצב שנוצר במיוחד אצל השונאים, הרב קנייבסקי אינו בנוי להנהגה, אין לו את הכח הזה של הנהגה, בניו ונכדיו עלו על העגלה הזו, סוחבים את האבא הסבא למקומות היכן שאינו מתאים שם כלל, אין לליטאים עוד את המנהיג שיפתח את פיו ידבר ויכריע ולא במילים בודדות
אם לא ימצאו פתרון מהיר למצב שנוצר, העולם הליטאי יתפורר לא יהיה לו המשך, מה שהחזיק את הציבור הליטאי שהנהגה עברה להנהגה והחזיקה את הציבור, היום לא עוד, יש הרבה רבנים כאלו ולא מרגישים עוד שצריכים ללכת דוקא למנהיג מסויים, הסיבוב הבא או יותר נכון הדור הבא יהיה של עשרות ראשי ציבור כפי שזה קורה אצל החסידים שאין להם עוד מנהיג אחד חזק שהכל תחתיו, כל קהילה מנהלת את ענייניה לבד ואלו מתרבות ככה יקרה אצל הליטאים, והמפסיד הגדול הוא הציבור החרדי שלא יהיה לו עוד מנהיג חזק מי שבמצבים קשים כשמישהו צריך להכריע לקבל החלטות קשות לכלל כולו, זה אין עוד וקשה להאמין שעוד יהיה כזה
רק נס יוציא אותנו מן המצב הזה, ואין לנו אלא להיערך למצב חדש, מפני שכאשר אין הנהגה חזקה, החילונים במאבקים מן הסוג של גיוס ודומיהם ינצחו, הם צריכים אותנו שבורים מבפנים, כל עוד שהיה לנו מנהיג הם לא יכלו לנו, ומצב זה או יותר נכון גזירה זו, יתכן והיא הקשה ביותר מכל הגזירות
חיים שאולזון
הירשם ל-
רשומות (Atom)