זעזוע
גדול בקרב תושבי כפר חב"ד אנ"ש והשלוחים מחילול השם הגדול של הועד
המקומי של כפר חב"ד, בהפיכת אירוע המסורתי של הקפות שניות בכפר
חב"ד לעצרת בחירות של מפלגת 'עוצמה
יהודית'.
הקפות
שניות הוא אירוע קדוש וטהור שתוקן ע"י האר"י ז"ל, ופורסם לכל עם
ישראל ע"י הרבי נשיא דורנו.
הרבי לקח
את תקנה זאת שהיתה לייחדי סגולה, והפך אותה לנחלת כלל ישראל, והיום בכל מקום
באה"ק מקיימים את מנהג 'הקפות שניות' ומעט יודעים שהכל התחיל בכפר חב"ד
וע"י הרבי.
בהקפות
בכפר חב"ד היינו נראים תמיד כל סוגי הציבור הישראלי בארץ הקודש, חילונים
וחרדים, אשכנזים וספרדים, ליטאים וחסדים, כולם רוקדים ביחד סביב הדבר המאחד את עם
ישראל – התורה הקדושה.
הגם שהיו
מגיעים פוליטיקאים להשתתף בהקפות, הם היו באים מכל גווני הפוליטיקה, וכולם היו מתקבלים
בסבר פנים יפות, ואת כולם היו מקרבים, ולכן לא הפריע לאנשים שהגיעו הפוליטיקאים,
כי מכל ציבור הגיע האיש הפולטי שלו.
וזאת גם
אחת הסיבות שנתנו לחב"ד להיכנס בכל מקום, משום שלא ראו בחב"ד תנועה
פוליטית רישמית (כמו ש"ס או אגדות ישראל).
לצערנו
הרב, אירוע שנוסד ע"י הרבי, והיה מקום ששלוחים ואנ"ש היו מביאים
אוטובוסים מרחבי הארץ של מקורבים לחגוג בכפר חב"ד, נהפך לאירוע פרטי של אדם
אחד, יו"ר הועד המקומי ר' שמעון רבינוביץ.
אז
בתחילה זרקו את הרב של הכפר, לאחר מכן, גם רבני בית ההוראה של רבינוביץ שקצת
מכבדים את עצמם, גם הם ברחו מהאירוע הזה (מטעמי צניעות).
ואפילו
עסקני כפר חב"ד (מנחם לרר, נחמן רייכמן, גלבשטיין ועוד) שהיינו נראים תמיד
מלוים אח"מים שונים לקבל ספר תורה ולרקוד איתם, פתאום נעלמו מהאופק.
שמעון
רבינוביץ נשאר לבד כולם עזבו אותו.
והבעיה
הגדולה שרואים מי מסתובב סביב שמעון, ומי מקיף אותו, מתחילים להבין את גודל
האירוע, ואת הבעיה העמוקה שרבינוביץ נמצא בה.
מדובר בשבבנקאים
של הכפר, שרחוקים מכל עניין של חב"ד ורבי (אפילו זקן מלא אין להם) ואם אילו
האנשים המייעצים והסובבים את רבינוביץ. אז מה הפלא שלוקחים אירוע חב"די ותיק
וטהור והופכים אותו למפגן תמיכה באדון בן גביר, וברגל גסה מרחקים מהקפות שניות את כל
אותם יהודים שנגד דעותיו של בן גביר, דבר שהרבי מאוד נזהר לא רצה שיקרה
בחב"ד.
באותו
רגע שנתת בהקפות שניות תעודת הוקרה לאיש פולטי (דבר שלא היה מעולם בהקפות בכפר
חב"ד) ולא משנה מי-זה ומאיזה מפלגה הוא. תפסת צד, וביחוד שזה לפני בחירות.
והשאלה
היותר גדולה ששואלים תושבי הכפר, איך רבינוביץ שמנסה לחנך כל מיני חוזרים בתשובה
משיחיסטים (שפתחו להם כל מיני מוסדות בכפר), על ציות למערכת (רבני חב"ד
וכיו"ב) בזמן שמכל כפר חב"ד בחרת לעלות על הבמה תושב הכפר, שהולך בריש
גלי נגד בית דין רבני חב"ד, שפסקו לו לפרוש ממפלגת 'עוצמה יהודית'.
והוא
מחליט לא לשמוע לבית דין רבני חב"ד. אותו אתה מחבק ואותו אתה מעלה על הבמה,
איזה דוגמה מראים לציבור, אפשר ללכת נגד בית דין רבני חב"ד ולהיות בראש?!
איך נותנים
תעודת הוקרה לאיש פוליטי, שלמרות שדיברו איתו רבני חב"ד, שזה שיש ברשימתו
תושב כפר חב"ד זה מזיק לחב"ד בארץ, ומבקשים ממנו להוריד את המועמד
החב"די מרשימתו, והוא מחליט לא להקשיב לרבני חב"ד, וגם לא מעניין אותו
שמפעל השליחות של הרבי יינזק כתוצאה מכך, אותו מעניין רק דבר אחד, מה טוב לי ולעוצמה
יהודית.
אז
שמעון, איך אתה מצפה שמשיחסט חוזב"ש ישמע לרבני חב"ד, אם אתה שמעון
רבינוביץ מצפצף עליהם?
בחרת
להוציא את הדגלים הצהובים של המשיח מההקפות, אבל הכנסת את הדגלים הצהובים של תנועת
'כך', עשית חילול ה' הרבה יותר גדול ונזק אדיר לחב"ד, ותדע לך שהשלוחים לא
הולכים לעבור על זה בשתיקה, ומתארגנת קבוצה של שלוחים שהולכים לפנות לבית דין רבני
חב"ד בבקשה להוציא אותך מניהול אירועי יט כסלו הבעל"ט , כדי למנוע את
חילול ה' הבא
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.