גור סוערת - הם מוכים בבית הדין ולכן מאיימים לזרוק את ר' נחמיה מנדל מהשטיבל שלו

אקדים, שכאן אתן רק בקיצור, ומסיבה אחת, מפני שהם יושבים במוצאי שבת ואיני רוצה להיות זה שמקלקל לצד כלשהו כולל לצד של הנאמנים. איני משוכנע שייצא מזה משהו, אבל מאחר ויושבים אז אתאפק יומיים, ומבטיח כי במוצאי שבת אצלי אכתוב ואביא את הכל מתחילת הסיפור ועד להיכן שזה מחזיק, כאן אכתוב רק בראשי תיבות

בבית הדין הם קלטו והבינו כי החלום שהיה להם בטענה כי ר' נחמיה מנדל כלל לא יורש וכי הרבי ה'לב שמחה' ביקש שהכסף יהיה של הנאמנים נדחה על ידי בית הדין, מפני שבהחלטה שכבר התקבלה הם חייבים תחילה לעבוד בשיתוף פעולה. בית הדין נתן להם זמן לנסיונות פשרה (ראה פוסט אחר על פסק הביניים של בית הדין) מה שבטוח עכשיו כי מה שהיה כבר לא יהיה ולכן הם מנסים להפעיל כח בצורה אחרת באיום שיזרקו את ר' נחמיה מנדל מן השטיבל שהוא הקים בכסף שהוא הביא מתורם שנתן לו את הכסף לבניית השטיבל

גורמים טרוריסטים הפעילו לחצים על מי בשטיבל שיפעילו לחצים עליו. בימים האחרונים קרו כמה דברים מרחיקים אבל בסופו של דבר על פי הוראת ר' נחמיה בנו של הרבי שלחו לו מכתב הם תובעים ממנו כי ימשוך את התביעה מבית הדין, דבר שלא נראה סביר שיקרה מבלי שיביאו הצעות מעשיות

סוכם כי יישבו עמו במוצאי שבת, אז נמתין עד לאחר הישיבה הזו, ולאחר מכן נדווח

החלטת בית הדין בתביעת ר' נחמיה מנדל נגד הנאמנים בצוואה

אם תשימו לב סעיף ד. בהחלטות אומרת כי בית הדין אוסר לפרסם כל פרט מהדיון בכל צורה שהיא, ולכן אני מכבד את הראש בית דין הגאון רבי יהודה רבינוביץ ולכבודו אני מעכב את פרסום הפרטיכל שנמצא אצלי. אגלה כאן שבידי גם משהו נוסף המוכיח מילה במילה ממה שנאמר בבית הדין שתורגם, ואם אעלה החומר הוא יהיה הרבה יותר מעסיסי. אבל כפי שציינתי אני מכבד את הדיין ר' יהודה רבינוביץ ורק לכבודו ולכבוד הדיינים עמו אני לא מביא חומר שיעשה את הבלוג תוסס וחם

אבל את ההחלטה אני מביא, מפני שכך כתבו הדיינים: 'אסור לפרסם כל פרט מהדיון בכל צורה שהיא' אבל הם לא כתבו כי אסור לפרסם החלטות, לכן אני מרשה לעצמי להעלות את ההחלטות

מי שילמד טוב את ההחלטה ימצא, כי הדיין הרב רבינוביץ עושה כל מאמץ לסיים את הענין עם פשרה, הוא חושב שזה יהיה טוב לכל הצדדים. הענין הוא שעבור גור פשרה לא טוב כי הם רוצים את הכל, וזו הסיבה מדוע פתחו בטרור על ר' נחמיה מנדל (ראה פוסט אחר)

סעיף א. קובע במילים אחרות שהדיינים לא מקבלים את הטענה כי ר' נחמיה מנדל אינו יורש כלל, הנאמנים אינם יכולים לעשות בנכסים כאוות נפשם הם ייאלצו למצוא דרך שתהיה מקובלת על ר' נחמיה מנדל

'בית דין מטעם' בגור זרק ארבעה אברכים 1 לצמיתות ושלשה ל-3 שנים בלבד

לאחר שלא הצליחו להעביר את הנושא על פי הלכה, אז הרכיבו הרכב של בית דין ממושמע, ישבו שם חיים בונים שץ, ישראל פישביין, וולקוביץ מערד, וברוך ווידוסלבסקי שעל זה האחרון פלא גדול מפני שהוא ברח בעבר ולא רצה לקחת חלק בענין הזה. ככל הנראה לא היתה לו ברירה הכריחו אותו הוא גם מקוה לזכות במקומו  של הרב ווקסלשטיין בקרית גת שאמור להתפנות

על פי הפסק המעושה זרקו את רוזנברג לצמיתות, ואת האברכים טאומן, וויטמן וגולדמן ל-3 שנים בלבד, שנתיים פחות ממה שהחליטו קודם לכן, ככל הנראה קלטו כי הם מושכים את החבל יותר מדי אז הורידו כמעט חצי בשביל לגמור עם הענין מהר

יצויין כי מי שהעיד נגד האברכים בערד הוא אברך בשם רושגולד

בטרם פסקו ה'דיינים' נאמר להם כי זה רצון הרבי וכפי שאחד מהם הסביר כי אם הרבי יאמר לחלל שבת אז מצוה לחלל שבת, ולכן מצוה עליכם למלאות את רצונו ותחתמו על פסק הדין

יצויין כי את פסק הדין כתבו בבית הרבי טרוריסטים ידועים והרבנים חתמו בלאנק, אמרו להם זה רצון הרבי

בבית הרבי מגור מנסים להרגיע בפרשת ווקסלשטיין הם משלמים מחיר יקר אבל הנושא לא דועך אברכים קוראים למלחמה

הם לא יכולים להרגע, תמצא מי שלצד זה או לצד זה, אין אמצע, מפני שכאן נעשה מעשה שמזעזע את גור, בקרית גת החליטו להלחם בכל מי שנלחמו בווקסלשטיין, הם אומרים כי הם נקלעו למצב שהילדים שלהם שואלים מה קורה פה מדוע הרב נאלץ לברוח, ומה הם יגידו להם?

יצויין כי בגור לא החליטו לקחת ממנו את הרבנות, יש להם עדיין את השכל הזה, אבל הוא לא רוצה לשוב, הוא לא רוצה להיות רב במצב שהוא לא יכול לפסוק על פי הלכה. יצויין כי שעות הוא התווכח עם ישראל פישביין וולקוביץ על האם הרבי מגור יאמר להם לאכול חזיר האם יאכלו או לא, הם אמרו שיאכלו ועוד איך, ווקסלשטיין אמר הרבי לעולם לא יורה לאכול חזיר ואל תביאו דוגמאות כאלו

בבית הרבי חשים בלהבות, מפני שהנושא הזה מטריד את כל גור מקצה לקצה. אסור לשכוח, הרב בצלאל ווקסלשטיין הוא מן החסידים הכי שרופים של הרבי. בפרשת ברקת בירושלים היה זה הוא שהתרוצץ ממקום למקום נשא נאומים חוצבי להבות להסביר כי מדובר בצו השעה ואין ברירה אלא לעשות את רצון הרבי ולא להצביע לפרוש. אותו אחד שעד לאחרונה היה מן הכי אהודים בגור הפך להיות הכי מושמץ מפני שהוא נאבק על קיום ההלכה

היום ואתמול עשו הבן של הרבי שלמה צבי העומד מאחורי הטרור הזה והטרוריסט רוזנבוים מאמץ עליון להרגיע את הרוחות בתקוה כי הנושא ירגע, אבל בינתיים המצב הולך ומחמיר יותר ויותר בגור מתקוממים ואומרים כי הרחיקו לכת

הרבי מגור החדיר סכין בגבו של ר' שמואל אויערבך הכשיר את הרב עובדיה יוסף

הם זועמים הם לא האמינו שזה יקח כל כך קצת זמן וכבר הכל יתפורר, יענקל ליצמן הבטיח כי הוא והרבי שלו יהיו ממושמעים להוראותיו של ר' שמואל אויערבך, והיתכן שבלי לבקש את רשותו הרבי מגור הלך היום לביתו של הרב עובדיה יוסף שנוא נפשם של המחבלים והכשיר אותו

במשך שנים לוחמים המחבלים בהרב עובדיה יוסף וש"ס כשהנימוק הוא השקפה. למעשה אין כל בעיה של השקפה וההוכחה שבשעתו בזמן הרב שך שום דבר לא הפריע להם להלל אותם למרות שהם עשו את אותו דבר שהם עושים היום. הרב עובדיה יוסף מעולם לא שינה עמדות, הוא היה תמיד בעד ישיבה בקואליציה בכל מחיר  כולל עם יוסי שריד ושולמית אלוני. כשהסתכסכו על רקע פוליטי עם הרב שך ו'דגל התורה' הם חזרו להיות אסורים לבא בקהל ועד היום הזה לבלרי המחבלים מכים בהם וכותבים עליהם כל דבר אסור

מתברר כי יענקל ליצמן כשעשה עימם הסכם לא קלט כי ההתחייבות כוללת קבלת הוראות מבית ר' שמואל אויערבך, אם היה יודע לא היה מתחיל, הוא רוצה שר' שמואל אויערבך יקבל הוראות מרבו אבל מזה הוא יכול לשכוח, הוראת מקבל ר' שמואל אויערבך רק מנתי גרוסמן

לשם מה מועצת גדולי התורה כאשר לא מקיימים את החלטותיה - ליצמן ממשיך לשבת בכנסת בניגוד להחלטת המועצה המחייבת רוטציה

זה שנים לא כינסו את 'מועצת גדולי התורה' מכמה סיבות, והאחת מפני שלא היה עוד כל טעם בהחלטותיה, חכ"י אגודת ישראל לא מילאו את החלטותיה, ולדוגמא ה'לב שמחה' נאבק בכל כוחו למען ה'רוטציה', 'מועצת גדולי התורה' פעמיים החליטה על כך. בפעם הראשונה בכנסיה הגדולה, ובפעם השניה מאוחר יותר כשהרב שך ערער נגד ההחלטה הזו, והרוב קבע כי יש לבצע 'רוטציה'. מי שמרדו אז היו שלמה לורנץ ומנחם פרוש, בגור התחייבו כי יקיימו את הרוטציה, ואכן מוניע שפירא נאלץ לפרוש מן הכנסת לאחר שתי קדנציות בשל החלטת 'מועצת גדולי התורה'

חשבנו כי יענקל ליצמן בודאי ימלא אחר החלטה זו, ועל אחת כמה כשמדובר בהחלטה שעברה על פי בקשת הרבי שלו שנאבק בכל כוחו שהחלטה זו תעבור ואף תבוצע, אבל הוא משום מה מצפצף על ההחלטה וממשיך לשבת בכנסת למרות ש'מועצת גדולי התורה' אוסרת זאת עליו

אני לא בא עכשיו בטענה למאיר פרוש מפני שהוא ביצע את הרוטציה, מנחם אליעזר מוזס מתחיל את הקדנציה השניה, ובאשר לאייכלר נראה אם הוא קייים בסוף הקדנציה הבאה. הטענה עתה היא אך ורק ליענקל ליצמן המפר בגלוי את החלטת המועצה

מלחמת שליטה באגודת ישראל אייכלר סחב לבעלזר פרוש לערלויער וליצמן סוחב את הגערער להרב עובדיה - כולם נערכים למלחמה העתידית

אם שמתם לב קורה משהו מאוד מוזר, הרבי מגור שהוא לכאורה היה צריך להיות מספר אחד והכח המוביל לא הזמין את חכ"י אגודת ישראל לביתו לשבת עימם הוא בכלל לא מתייחס אליהם. יש לו את יענקל ליצמן וכל האחרים כאילו לא קיימים. בתקופה האחרונה טענו כי הנה האחדות חזרה לאגודת ישראל אבל משום מה כל ח"כ באגודת ישראל מושך לכיוון אחר. ישראל אייכלר ארגן כינוס של כל החכי"ם בבית הבעלזער, מאיר פרוש ניסה להביא את כל החכי"ם לבית הערלויער והצליח חלקית רק את הרוב, את חברי אגודת ישראל ואת אורי מקלב מדגל, ואילו ליצמן משחק אותה אחרת הוא מארגן פגישות בבית הרבי עם אריה דרעי ולקח היום את הרבי לבית הרב עובדיה יוסף, והשאלה היא, מדוע כל אחד מושך לכיוון אחר

כאן צריך לזכור שלמרות שמשחקים אחדות ונראה כי ישחקו כך עד כ' חשון בשנה הבאה בגלל הבחירות לעיריות, עדיין חיים בכבדהו וחשדהו, אף אחד לא מאמין שהשני לא יקבור אותו ביום מן הימים וכל אחד רוצה להבטיח כח. זו הסיבה מדוע שלא כל כך מהר ימנו 'מועצת גדולי תורה' חדשה, ולא רק מפני שחוקית אי אפשר מפני שרק 'כנסיה גדולה' יכולה למנות 'מועצת', גם אם נניח שיעשו משהו חדש, גור למשל לא תסכים שיהיה בה רוב נגדה ושהחלטות יתקבלו בניגוד לרצונה

כל צד משחק כח, מאיר פרוש מחזיק את ה'מועצת' בגרון, ליצמן משחק שהוא המנהל את הענינים והוא המחליט, ואם הפוליטיקה תשחק לא טוב יטענו בודאי כי האחרים אשמים. אבל אם זה יילך להם יבקשו את הקרדיט לעצמם

למה החרימו משה גפני ויעקב אשר את הפגישה עם רבה של ערלוי?

מי שישים לב, כל חברי הכנסת הוזמנו לבא לפגישה עם רבה של ערלוי בביתו, אבל כולם חוץ ממשה גפני ויעקב אשר לא הגיעו, והציבור ביקש להבין למה, הלא לרבי מבעלזא הלכו כולם מדוע לא יכלו ללכת כאן כולם

מתברר כי ב'דגל התורה' לא היו שלמים עם הביקור הזה מאחר ומדובר ב'גדול' אגודאי ואין לחכי"ם של 'דגל התורה' מה לחפש שם, לטענתם לערלויער צריכים ללכת רק החכי"ם החרדים. אבל בגלל החשש שהצעד הזה תתפרש כהחרמה ויעיק על האחדות והשלום הפנימי סוכם כי אחד מ'דגל התורה' יילך ואורי מקלב שהוא תושב ירושלים נבחר להיות שם וכך השתחררו משה גפני ויעקב אשר שטענו כי הם מאוד עסוקים באותו יום יש להם התחייבויות אחרות ולכן לא באו

גור חזרו לפשקווילים נגד פרוש

הם מוכרים לכם כי הנה יש אחדות, וכי ליצמן צמוד לפרוש והשניים עובדים יחד. אז הנה בקושי הצלחנו לעבור את הבחירות והפשקווילים חזרו ובגדול, קונטרס שלם של גור נגד פרוש להוכיח כי נכשלו ולא הצליחו וכי כל הקולות באו מריבוי טבעי וכלל לא מקולות חדשים. הם אומרים כי בבחירות הקודמות חסרו הקולות של פרוש שחזרו הפעם ועם הגידול הטבעי עדיין חסרים כעשרים אלף קולות

גור משקיעה בכתיבת פשקווילים וחושבת שכך תבטיח לעצמה את התהילה, הם רק שוכחים כי גם לצד השני יש מי שיודע לכתוב, וכאשר ימשכו את החבל יותר מדי יהיה מאוחר מדי

הרב עובדיה יוסף כותב לשמעון פרס מבקש שיפעיל השפעתו למנוע קרע בעם

הרב עובדיה יוסף עם הרבי מגור - וידאו

גור זועמת על הרב עובדיה יוסף - הוא דיבר לליצמן וכמעט לא לרבי

משום מה הוא כיבד הרבה יותר את יענקל ליצמן מאשר את הרבי מגור. ליצמן כחסיד לא רצה לשבת והרב עובדיה יוסף אמר לו תשב, הוא לא רצה מפני כבוד הרבי והוא שוב אומר לו שב. ליצמן הסתכל לרבי שעשה לו עם הראש שיישב

אבל אם חשבת שבזה זה נגמר, הייתם צריכים לראות לאן היה מופנה ראשו של הרב עובדיה יוסף, רואים זאת בצורה בולטת בווידאו, הוא הסתכל לכיוונו של יענקל ליצמן דיבר אליו, הרבי ישב מן הצד כמאזין לשייחת השניים

דרעי עמד מעל גביהם ולא אהב זאת אבל לא יכל לעשות דבר

מבקשים סליחה ופורשים מאמנון יצחק

אנשי אמנון יצחק אומרים כי זה פשקוויל של ש"ס, ויש האומרים כי מדובר בפשקוויל בני ברקי או אחר, אבל מה שמציאות, אמנון יצחק לא יורד מסדר היום, כל יום משהו חדש, שני הצדדים לא נרגעים

היו מי שהציעו כי יקחו כדורי הרגעה ויתנו לציבור קצת מנוחה עד הסיבוב הבא בעוד 9 חדשים לקראת הבחירות לעיריות

מבחינתם הם נצחו עוגת נצחון לאמנון יצחק

איך מטפלים הרבנים במתעללים מדוע הם לא מאפשרים לפנות למשטרה - תחקיר מיוחד

החוקרת עשתה עבודה של שנה, חקרה 19 מקרים של מעשים מגונים, שלחה בחור שהתקלקל לכמה רבנים לומר להם כי מישהו עשה עימו מעשים מגונים והאם לפנות למשטרה, אצל כל רב היה סיפור אחר, אבל המכנה המשותף היה כי אסור לפנות למשטרה

מביא אני לכם כאן לינק היכן שתוכלו לראות את כל התחקיר http://youtu.be/TbHpXoIIH-w

הציבור החרדי בלונדון נרגע - אמנם חילול ה' גדול אבל החשש שפרטי פרטים יתגלו זה לא קרה מתברר כי אלו שאיימו חששו לדבר

חילול ה' גדול בזה אין ספק, מספיק מה שסיפרו ודיווחו בערוץ 4 בשביל שנבין שיש לנו בעיה ואין ברירה צריך להתמודד עימה, אבל אבן כבדה ירדה מהרבנים והציבור שחששו כי הם הולכים להתמודד עם בעיה רצינית, כל אלו שאיימו כי אם לא יעשו ידברו, בסוף לא דיברו

הכתבה אמש בטלוויזה הלונדונית הכתה גלים ולא עשתה טוב לציבור החרדי מפני שזו הוכיחה כי הרבנים לא מאפשרים להתלונן, אבל את זה ידעו גם קודם, החשש הגדול היה שיעידו שם כמה הורים הנאבקים נגד הרבנים מבקשים להתיר להם לשתף את השלטונות נגד מורים בבתי הספר ובישיבות, וזה ב"ה לא קרה

המתנתי לדווח על הקורה ביקשתי לשמוע קודם את תגובות יהודי לונדון ואלו היו מעורבים, היו שצעקו חילול ה', והיו שאמרו כי נרגעו הם חשבו כי יגלו את האמת המרה ואת זה ב"ה בינתיים לא גילו

עתה השאלה היא, מה תהיה מדיניות הרבנים בעתיד, האם ימשיכו באותו קו ויקחו סיכון או שיעשו משהו ולא רק יכתבו מכתב ויסתפקו בכך

שוב אברהם בנימין זילברברג הוא המסית ומדיח שגרם לטרור נגד הרב בצלאל ווקסלשטיין

בגור לא נרגעים, הנושא הזה לא יירד כל כך מהר מסדר ביום, והשאלה שהכל שואלים איך הגענו למצב הזה, ובעיקר מי עומד מאחורי כל הענין אז תופתעו, שוב אותו נחש ששמו אברהם בנימין זילברברג הוא זה שגרם לכל המצב הזה

מביא לכם ממה שנכתב על ידי מישהו פנימי ונשלח לאחד מראשי גור להסביר לו את המצב, המכתב שלו נפל לידי, ואני מביא אותה כלשונה:

כל מה שבסוגריים הם שלי, בשביל שיבינו במי ובמה מדובר

למה לא חושפים את האמת ?

מי שמניע את כל העסק של זריקת בצלאל מגור, זה א.ב.ז !!! (אברהם בנימין זילברברג)

זה התחיל כבר לפני תקופה שא.ב.ז. ניסה לדחוק את א.י. אירנשטיין מהאחריות שלו על נושא המדריכים בגור

היה זה בצלאל וקסלשטיין שנכנס לרבי ודיבר אצלו בעד א.י.א ואכן הצליח לשכנעו. (אל תשכח שבצלאל נחשב כאחד המדריכים המוצלחים בגור)

כבר אז האיש סומן ע"י א.ב.ז. כיעד לחיסול.

ישנם גם האומרים שא.ב.ז. אמר זאת במפורש אבל איני מקבל זאת כי האיש נזהר בלשונו בד"כ.

וההמשך היה עכשיו כשא.מ. קלינהנדלר חמיו של ש.צ. (שלמה צבי הבן של הרבי) העיז להתקשר לרב  בישראל ולצעוק עליו למה הוא לא פוסק כך או אחרת

או אז ענה לו בצלאל תשובה ובין הדברים שא.ב.ז. הוא זה שמחריב את גור ומצער את הרבי.

מי שמכיר את א.ב.ז. יודע שכבר אז נחתם גזר דינו של האיש לכליה.

הגע בעצמך, בזמנו כשבצלאל החליט שאינו רוצה לפסוק בעניין מבלי לשמוע את טאומן

הרי הוא לא המרה את פיו של הרבי, כי לכו"ע הרבי לא ידע אז מהסיפור כלל

אלא בצלאל העז להמרות את פיו של יעקב דוד רוזנבוים = א.ב.ז. (אולי ש.צ) אך כבר אז הוא סומן לחיסול.

נתקדם צעד נוסף

מי שמכיר את הסיפור בישיבת חיפה ז"ל

גם אז א.ב.ז. נשלח ע"י הרבי לעשות שם סדר, הוא לא נשלח לסגור את הישיבה!

אך ראה זה פלא, האיש הגיע לחיפה ותוך זמן קצר כשלא שמעו לו מייד ולא כיבדו אותו (הוא קרא לאנשי צוות שיכולים להיות אבותיו לחדרו והשפיל אותם)

הוא הרים את הדברים לגובה ויצר מצב שהם מורדים ברבי והעלה את הפרשה לרמות כאלו שלא נותרה ברירה אלא לסגור את הישיבה.

גם אז, לא הוא הכניס את הדברים לרבי אלא שלח את הבחור אביגדור רובינשטיין שיכנס כביכול בתמימות לרבי לשאול מה לעשות במצב שכביכול נוצר בישיבה שלא שומעים בקול הרבי,

גם כאן האיש שלח שיכניסו את הדברים לרבי בצורה קיצונית כדי שבצלאל יעוף.

מה היה יותר פשוט מלומר לבצלאל אינך רוצה לפסוק, אין בעיה אתה משוחרר לביתך

וכי חסר רבנים בגור??

אלא היה כאן אינטרס אישי לחסל אותו.

נקודה נוספת,

הקשר בין יעקב דוד לא.ב.ז. ידוע כבר והחל בפרשיה בחוף הים באשדוד.

כך שהעוול הגדול ששמו של א.ב.ז לא ידוע בכל הפרשיה, וחובה לקרוע את המסכה מעל פניו.

גם ש.צ מעורב פה עד צוואר, וזאת מידיעה שאיני יכול לפרטה, אך הינך יכול לסמוך עלי.

א.ב.ז. גם חבר בתקופה האחרונה לש.צ. בצורה ממש רצינית וזה לא סוד

וזאת למרות שעד לפני תקופה ש.צ. היה ממש נגדו בצורה קיצונית.

חייבים לפרסם את מספרי הטלפון של וקסלשטיין וזילברברג שכולם יתקשרו אליהם וישמעו בעצמם את האמת.

057-3150550    זילברברג

054-8475900 וקסלשטיין

מה בישלו דרעי וליצמן בבית הרבי מגור ואיך זו מטרפדת את ר' שמואל אויערבך

מה שבטוח, אריה דרעי לא הגיע לביתו של הרבי מגור להצהיר כי הוא הופך למחבל ומקבל על עצמו ללכת עד הסוף ובלי פשרות. דרעי הגיע לבית הרבי לקבל לגיטימציה לפעילות שדוקא בבית ר' שמואל אויערבך לא יאהבו, הוא קיבל את האור הירוק לנהל מו"מ על מתווה יעלון דבר שהוא פסול בתכלית אצל המחבלים

בשיחות שניהל יענקל ליצמן עם אריה דרעי הגיעו השניים למסקנה כי אין מנוס מהצעת פשרה שתבא אולי מצד החרדים ועם זה לפתוח פתח להידברות. שניהם הסכימו שבכל קואליציה אפילו אם כזו שתכלול את הליכוד חרדים ובנט בלבד אין לנתניהו ברירה  ויציע את מתווה יעלון, אבל כאן הבעיה. בשביל להעביר הצעת פשרה צריך עורף של רבנים שיתמכו בזה, ולכן סוכם ביניהם, כי אריה דרעי יגיע לבית הרבי מגור יקבל לגיטימציה לנסות להגיע להסדר עם מנהלי המו"מ הקואליציה, ובינתיים יתכן והרבי מגור יגיע גם לבית הרב עובדיה יוסף ויסכימו יחדיו על קו שמתיר לדרעי לעבוד, ואז השאלה היא איך יגיבו בבית ר' שמואל אויערבך

מה שבטוח, כאשר יענקל ליצמן צריך להחליט מה יותר חשוב לו הקשר עם המחבלים או משרד הבריאות, אין ספק כי משרד הבריאות בא קודם

בבית הרבי מגור דיברו על דבר אחד ויחיד, כיצד מעבירים הצעת פשרה ולא קיבלו שם את גישת המחבלים של 'בלי פשרות'

רק רבה של ערלוי מוסמך לכנס את 'מועצת גדולי התורה' - יחיד שעדיין חי והוא חבר חוקי

לאחרונה מדברים על כינוס 'מועצת גדולי התורה' של אגודת ישראל דבר שהוא לא פשוט כלל, אם כי מבחינה פורמלית וחוקית נותר חבר אחד בלבד שהוא עדיין בחיים והוא רבה של ערלוי, ובידו הכח החוקי להחליט את מי מצרפים למועצה החדשה

מינוי הנשיאות וחברי המועצה היה עוד בזמן חייו של ה'פני מנחם' ומאז לא התכנסה המועצה הארצית של אגודת ישראל ולא צורפו חברים חדשים. הרבי מגור אמנם השתתף בישיבות של 'מועצת גדולי התורה' עד תשנ"ז אבל מעולם לא צורף חוקית למועצה, כך שעל פי החוק רק רבה של ערלוי עתה מוסמך להחליט

יש הסבורים כי זו הסיבה מדוע הוא ממהר, מפני שהאחריות נפלה עליו ואינו רוצה להשאיר את המועצה ערומה בלי אף חבר חוקי

אסור לשכוח כי רבה של ערלוי היה חבר הנשיאות של המועצה

קשה להאמין כי יגיעו להסכם על מי שיהיו במועצה הזו, גם אם יסכימו קשה להאמין כי תהיה זו מועצה שהכל מקבלים את החלטת הרוב, עדיין נותרו מי שמאמינים שרק הם מחליטים והאחרים צריכים לומר אמן אחרת עדיף שלא יתכנסו כלל כפי שזה קרה וקורה מאז תשנ"ז

בעקבות מחאתנו - 'המודיע' בלונדון מדווח על פני עמוד וחצי על ביקורו של ראש הישיבה הגאון החסיד רבי שאול אלתר

הם עשו טעות אין בזה ספק, השיקול היה לא נכון, הם חשבו שזה יעבור בשתיקה לא יעשו מזה ענין, אבל כאשר העבירו לי את העיתונים וראיתי מה קרה החלטתי למחות ולא לשתוק, מפני שגם אם האמינו כי הוא אכן לא בא היה עליהם לוודא עם ר' שאול אלתר, ואם היו שואלים אותו הוא היה אומר כי מלכתחילה הוא תכנן להגיע לשבת אבל מפני שלא הרגיש טוב דחה ליום ראשון, הוא מעולם לא אמר כי לא יבא בכלל

עורכי 'המודיע' בלונדון ביקשו לתקן, הזעם עליהם היה גדול, ולכן השבוע הם הקדישו עמוד וחצי של דיווח על ביקורו בלונדון ועל השתתפותו בחנוכת הבית של השטיבל החדש

מבחינתי שכחתי ממה שעשו, בתקוה כי בעתיד יזהרו יותר

נתניהו ינסה להקים ממשלה רחבה ותובע מן החרדים ללכת על מתווה יעלון

אין עוד ספק כי נשיא המדינה יטיל את הרכבת הממשלה על בנימין נתניהו. היום בלבד, יותר מחמישים חכי"ם הציעו לנשיא להטיל את הרכבת הממשלה על בנימין נתניהו ואסור לשכוח שמחר יגיעו כל היתר ונתניהו זקוק רק לעוד עשר בשביל שהנשיא יטיל זאת עליו, אבל איזו קואליציה הוא רוצה, האם קטנה ומצומצמת של ליכוד,חרדים-הבית היהודי או קואליציה ליכוד-לפיד-בנט, מתברר כי הוא לא מאוהב בהרכבים האלו, הוא רוצה קואליציה של הליכוד-לפיד-החרדים-והבית היהודי וצירוף הקטנים כמו התנועה וקדימה. אבל האם זה אפשרי? תופתעו, נתניהו מאמין שזה אפשרי אם החרדים יסכימו למתווה של יעלון

נכון, יאיר לפיד מתעקש על המתווה שלו אבל ברור לו שזה לא יעבור אפילו בקואליציה שלו עם הליכוד מפני שנתניהו לא ירצה קרע מוחלט עם החרדים. ברגע שהחרדים יסכימו למתווה יעלון יהיה זה נתניהו שיאמר ללפיד כי הנה זה קרה, בא תתפוס את זה ותיקח את הקרדיט לעצמך, בכל דרך אחרת זה לא יעבוד מפני שהחרדים לא יקבלו זאת ואפילו אם יעבור חוק הם יעדיפו את בית הסוהר

זו הסיבה מדוע מאחורי הקלעים הלחץ הוא על אריה דרעי יענקל ליצמן משה גפני ואחרים שיובילו לקו מתון ופשרני כזה שיאפשר לבני הישיבות להמשיך ללמוד לפחות עד 22 ומכאן ואילך חלק יתגייסו למשמר האזרחי ומי שירצה ללכת לצבא יקבל הטבות

האם יצליחו החרדים להעביר החלטה כי מסכימים לפשרה? את זאת נדע בימים הקרובים

פרידמן התלונן ומפקח משרד החינוך באנטוורפן הגיע לבדוק האם זה נכון שרוקנו את הכיתה והשאירו את הבן לבד

בית הספר של בעלזא לבנות באנטוורפן מסתבכת. מפקחים הגיעו היום לבדוק את תלונת משה אריה פרידמן לפיו בנו שאמור ללמוד בכיתה עם בנות לומד לבד

כזכור, לפני שבוע העבירו את כל הבנות של הכיתה לבנין הסמינר היכן שלומדות הבנות הגדולות. המורות של בית הספר האמורות ללמד בכיתה נמצאות בכיתה ומלמדות רק את הבן של פרידמן

פרידמן הגיש תלונה רשמית על כך והיום הגיעו המפקחים לבדוק אם התלונה נכונה, ועתה ממתינים לדיווח של המפקח ומה יהיו הצעדים הבאים של משרד החינוך נגד בית הספר

למו"מ על הישיבות דרעי האדם המתאים

מתוך פרינציפ של לאפשר לכל צד להביע את דעתו, אני מביא כאן את דעתו של מי שסבור כי טוב שאריה דרעי עכשיו בזירה מפני שהוא יכול לנווט ולהוביל איך לצאת מן הפלונטר. וכך כותב ידידי:

ראשית חשוב לציין כי אני אשכנזי, ממצביעי יהדות התורה בעבר בהווה ובעז"ה גם בעתיד.

שובו של אריה דרעי למגרש הפוליטי הוא ברכה לציבור החרדי, בייחוד כעת שסכנה מרחפת על היהדות במדינה. למרות הביקורת, שבחלקה היא מוצדקת, אין חולק כי דרעי הוא איש מעש ברמה גבוהה מאוד, הן בקרב המגזר החרדי, והן במגזר החילוני, הצעירים כבר לא זוכרים, אז רק לראיה כדאי לראות מי הם ידידיו, המושחתים, אך אנשי המעש החזקים ביותר בכנסת, רמון, ליברמן, אולמרט ועוד.

אין חולק כי האיש מחזיק במערכת הקשרים הטובה ביותר, והוא אלוף ביצירת קשרים חדשים בעת הצורך.

נתניהו מפחד מדרעי, ולכן הוא מנסה את האופציות האחרות בש"ס.

דרעי הוא יותר "ישיבישער", הוא זכה לשמש את הרב שך, ובניגוד לחבריו בש"ס הוא יודע איפה עובר הגבול מבחינת התורה, ההלכה, וההשקפה. תקלה כמו היתר הגיור הצבאי, לא הייתה נופלת מתחת ידיו.

אני מקווה שבמידה ונמצא את דרכינו לקואליציה, ואני משוכנע שכשדרעי בתמונה זה אפשרי, יאחדו כוחות ביהדות התורה ובש"ס בשלב חלוקת התפקידים, בכדי שדרעי יקבל תיק בכיר (ובלי לדבר על רעיונות, בשביל לא לגרום נזק לרעיון), שדרכו יוכל לסייע לציבור החרדי, ולש"ס לגדול בבחירות הבאות.

תמיד הציעו את זה, אולם בפעמים קודמות תפקיד טוב וחזק לש"ס היה גורם נזק, וד"ל, אולם הפעם כשדרעי בראש זה יביא תועלת עצומה!!

אני מקווה שהשאיפות האישיות של חכינ"ו לא הם שיכתיבו את המהלך במקרה הזה.

תן לי את יבנה וחכמיה

מאת שלמה מרקוביץ:

מסופר על הרב מבריסק שאמר: ר' עמרם בלוי הוא "ציוני" יותר ממני, הוא סומך על ה"ציונים" שלא יהרגו אותו, אני חושש שיהרגו אותי וע"כ אני לא הולך להפגנות, פיקוח נפש!!

בדומה לזה אלו המציגים עצמם "קנאים" המסרבים להידברות בנושא הגיוס, משוכנעים כי התחפרות בעמדה שלהם תביא לכניעה, הם לא חוששים שהמדינה תנקוט בצעדים חסרי תקדים לכפות עלינו את עמדתם, אנחנו כן חוששים.

מאבק בין הדורשים "אי ניהול משא ומתן" לבין ההולכים בשטת "תן לי יבנה וחכמיה" התקיים כבר לפני חורבן בית שני, הקנאים עשו הכל בכדי להקצין את המאבק ברומאים, ולגרום לציבור לצאת ולהילחם, ור' יוחנן בן זכאי, ניהל מו"מ שהציל את עולם התורה ואת מלכות בית דוד, פתחתי את הסוגיא, והנה כמה תובנות: 1. אצל "קנאים", גם כאשר ההבנה והשכל מחייבים התפשרות, החברה-החיבור בין הקנאים סביב עניין קנאותם, לא מאפשר "ירידה מהעץ", גם כשהמציאות טופחת על פניהם, כך היה עם אבא סיקרא ראש הבריונים, שהבין כי צריך מו"מ, אך חשש מתגובת חבריו הקנאים. 2. במו"מ מציאות שמנהל המו"מ היה יכול להשיג יותר, אולם הקדוש ב"ה מטעה אותו בכדי להעמיד את רצונו ית', כך היה אצל ריב"ז, שחכמים מביאים כמה תשובות שהיה יכול להשיב לאספסיינוס, אולם "מֵשִׁיב חֲכָמִים אָחוֹר וְדַעְתָּם יְשַׂכֵּל".

המתנגדים להגראי"ל טרם הבהירו את דעתם מה צריך לעשות עכשיו, אולם סביר להניח שמה שהוא יעשה\יורה, ייחשב כ"פשרנות", כך היה כשהורה להתייצב בלשכות הגיוס, הדבר הפך ל"פשרנות".

בדיונים על הרכבת הקואליציה מונחים על כפות המאזניים, עתיד עולם התורה והצביון היהודי של המדינה, המסורת של אגודת ישראל ודגל התורה, מקימיהם ומורי דרכם לאורך כל השנים, הייתה, שחוץ מצרכי הפנים של הציבור החרדי יש חשיבות רבה מאוד לשמירה על צביון המדינה ולנסיון להאיר מאור התורה על כלל הציבור, זו הייתה מהות ההחלטה של "התחברות לרשעים" בהקמת המדינה, בכניסה לקואליציה, ובהוראה הברורה המאפשרת לש"ס לקחת תפקידי שרים, ועל פי מסורת זו יתנהל המו"מ.

כמובן, שיש דברים שעליהם לא נתפשר לעולם, לא נסכים לעבור על התורה בשביל להשפיע על צביון המדינה, "אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חברך", ו"הלעיטהו לרשע וימות".

אמנון יצחק לא נרגע ונערך לקרב

ש"ס עסוקה עם קואליציה ואמנון יצחק עם אופוזיציה. בימים אלו בש"ס לא שמים עליו מפני שאנחנו אחרי הבחירות, אבל עושה רושם כי לש"ס לא תהיה ברירה והיא תהיה עסוקה בכל עשרת החדשים הקרובים במאבק עמו, מפני שהוא מתכוון להקים קהילה משלו בכל עיר, ולעבוד מעתה לארגן אנשים לקראת הבחירות המוניציפליות ולקחת מש"ס קולות וכח

מנוי וגמור עם אמנון יצחק להלחם בהם עד הסוף, הוא משוכנע כי בסוף הוא ינצח אותם

האהרונים תובעים למנות את הרב ישראל יעקב לנדא כדיין חדש ב'עדה החרדית' במקומו של הרב יעקב בלוי שהלך לעולמו

האהרונים מרוצים עד הגג מתוצאות הביקור של הזאלוני בבני ברק שאף רב או רבי מכובד לא הטריח עצמו לבא לאירוע שלו כולל רב העיר הגרמי"ל לנדא, ובראשם הרב ואזנר שהזאלוני בעצמו טרח להזמינו, ולא רק שהוא ובני משפחתו לא דרכו באירוע, והוא גם לא החזיר לו ביקור, אלא הוא עוד נתן לו מוסר במרומז על כך שהוא פנה לערכאות,

אבל ההתייצבות של העדה החרדית לכבודו של הזאלוני טורדת את מנוחתם של האהרונים שהם מרגישים שהם הפקירו את הזירה שם, ואין להם כיום ייצוג בעדה החרדית, והדיין היחיד שיש היום לסאטמאר בעדה הוא הרב רוזנברג, מחותנו של הזאלוני,

כעת עם פטירתו של הגאון ר' יעקב בלוי, רוצים האהרונים לדחוף מועמד המזוהה עם הצד שלהם למרות שהוא די עצמאי, מדובר בהגאון רבי ישראל יעקב לנדאו שליט"א מתלמידי הגר"ש ואזנר שליט"א המכהן מזה כשלושים שנה כרבה של הקהילה החרדית בבאר שבע, בקהילה אותה יסד חותנו הרב אלעזר קליין ז"ל מחסידיו של הויואל משה מסאטמאר, בנוסף לכך הוא מכהן כאב"ד לדיני ממונות בבית הדין בנתיבות,

האהרונים טוענים שמדובר בגאון בעל שיעור קומה מקורי שיביא קצת צבע לעיידה, (הדמויות שם היום די אפרוריות) והיותו מתלמידיו הקרובים של הרב ואזנר, ומזוהה עם האהרוני, יכול לקרב קהלים נוספים לעדה החרדית, שגם כך ירדה תדמיתה בשנים האחרונות עקב חדירת סיקריקים להנהלה,

ימות המשיח: הרבנים משה הבלין ושלום בער וולפא על אותה במה בקרית גת

חסיד בקרית גת כותב:

בחב"ד כולם מצפים להצגה הטובה בקרית גת, שם יופיעו לראשונה בסיום הרמב"ם הרבנים שלום בער וולפא ומשה הבלין הנודעים מזה שנים כיריבים מרים כלענה. כזכור שני הרבנים שמקורם בקרית גת שיחקו תפקיד ראשי בבחירות האחרונות. הרב הבלין הריץ את עוצמה לישראל של בן ארי ואלדד שנכשלה ושרפה 66 אלף קול, ואילו הרב וולפא שכיום מתגורר בביתר תמך בבית היהודי. בחב"ד נשמעו גם טענות שהבלין חטף לולפא את הנציג וניסה להריץ מפלגה משלו ולכן גייס את כל העובדים של הישיבה למען המפלגה.

הכעס בחב"ד וביהדות התורה ובקרב האדמו"רים שהבלין גרם נזק בלתי הפיך לגוש הימין והדתיים למרות שהוזהר מראש על הסכנה בהרצת עוצמה לישראל. בחב"ד מצפים לראות האם הרבנים יתייחסו לבחירות ויסבירו מה עמד מאחורי המהלך, או שמא ישימו את הדברים מאחורה ויתעסקו באחדות השורות. בקרית גת אומרים שזה מעמד אחדות למען סיום הרמב"ם

מאבק של חרדים בבני ברק נגד דושינסקי המשכירה את מבנה הישיבה בשבת למזרחיסטים

מאבק מעניין בבני ברק. ישיבת 'מנחת יצחק' השייכת לדושינסקי ברחוב הושע בבני ברק משכירה מידי שבת את מבנה הישיבה לקבוצת מזרחיסטים המקיימים שם פעילות

בין הפעילויות הם מביאים בשבתות אורחים מקבוצות מזרחיסטיות אחרות, ובאחת השבתות זה גרר במקום פעילות מזרחיסטים הנותן צביון מזרחיסטי למקום

השכנים זועמים וטוענים כי הקבוצה מביאה למקום אווירה מזרחיסטית בעוד שהאיזור הוא חרדי ותובעים מהם לבטל את השכירות או לפחות להתנות שאסור להביא למקום אורחים מבחוץ, אבל הנהלת הישיבה לא רוצה מפני שמדובר בסכום מכובד שעוזר להחזיק את הישיבה

התושבים שואלים, מי התיר זאת, הם לא לוקחים מן המדינה בגלל כח הפועל בנפעל, האם כסף מזרחיסטי אין בו כח הפועל בנפעל?

אתרא קדישא - מגייסת למשמר אזרחי

אל תבהלו המודעה העליונה היא פשקוויל, זה נראה כמו מכתב אמיתי, אבל אין כל ספק כי מדובר בפעולת נגד של אוייבי 'אתרא קדישא' המבקשים בעזרת מכתב זה להוכיח את שפלותם

'אתרא קדישא' מעולם לא גייסה אנשים לפעולותיה. מצבה היום הוא כזה שהם צריכים לחפש אנשים שירצו לעזור להם בגלל מה שהם עשו לכמה פרוייקטים היכן שאין קברים כלל ובמיוחד בבית שמש. ובנוסף התנהגותם השפלה במקומות שיש קברים אך תמורת כסף התירו את החפירות, כמו לדוגמא בנשר

'אתרא קדישא' זועמת על הפשקוויל ופנתה למשטרה שתחקור מי זייף את המכתב

מתיחות בלונדון החרדית לקראת שידור הכתבה ברשת הבי בי סי (ערוץ 4) ביום רביעי בלילה בה יחשפו את חלקו של הרב פאדווא בהשתקת פשעים הקשורים בהתעללויות בילדים

מתיחות רבה בלונדון, ביום רביעי בערב בשעה 10.30 תשדר טלוויזוית הבי בי סי (ערוץ 4) שידור מיוחד על התעללויות בילדים בשכונות החרדיות של לונדון ועל מעשי הרבנים להשתיק את הפרשיות הללו

הבי בי סי פרסם קטעים מתוך התכנית - אפשר לראות את זה ביוטוב - שבו שואלים את הרב פאדווא שאלות קשות. ממקורות שטיפלו בכתבה נודע לי, כי מי שעומד מאחורי הסיפור הוא בחור חרדי שהתקלקל והחליט להוציא את מה שקרה לו החוצה

הוא סיפר על עוד אחרים ביניהם אבא ששיתף פעולה עם החוקר שעשה כאן עבודה יסודית וגילה כי מי שעומד בראש קהילת החרדים הרב אפרים פאדווא הוא אישית הורה להשתיק את הפרשה

לטענת החוקר הקהילה החרדית מתמודדות עם הרבה התעללויות כאלו ומשתיקים אותם מפחדים לפנות למשטרה מחשש שינודו בחברה החרדית

הרב פאדווא שידע על מה שהולך לקרות - ראיינו אותו לכתבה - הוא פרסם מכתב שבו הוא טוען כי יש וועד הרבנים' מיוחד שמטפל בכל מקרה כזה

במקום שתשמעו ממני מה ישמיעו שם, מביא אני לכם כאן לינק לשידור ישיר ביום רביעי בשעה 10.30 על פי שעון אנגליה. הנה הלינק: http://www.channel4.com/programmes/dispatches/articles/home

קרית גת סוערת ובוערת צרחות אימים על הטרוריסט אקרמן וחסידי גור בקרית גת החליטו כי הסיפור הזה עם הרב ווקסלשטיין לא יעבור בשתיקה הם ילחמו בשאהידים ואנשי הרבי

בחלום הכי רחוק לא היה מעלה מי בגור לפני תקופה קצרה כי זה יתכן ויקרה, מתברר כי מתחו את החבל יותר מדי וזו נקרעה והיום גם מי שעד לאחרונה לא העיזו לפתוח את הפה מדברים ולא שותקים, והכוונה כאן היא לחסידים של הרבי לא למי שנמנו על קבוצות אחרות

בשביל להבין במה מדובר. חסידי גור בקרית גת הם חסידים נאמנים של הרבי, וקיבלו את הדין בכל מצב, שתקו גם היכן שהלב אמר כי משהו לא בסדר וכי הטרור שולט. אבל עד כאן, לאחר מה שעשו לרבם הם לא מוכנים לשתוק יותר אין להם כל ספק כי מעבירים לרבי אינפרומציה לא נכונה, מסיתים אותו והטרור הורס את גור מבפנים

יצויין, כי על המאבק הזה נמנים אך ורק מאנשי הרבי ולא מאנשי ר' שאול או הפני מנחם, השאלה היא איך זה שהדברים הגיעו עד לכדי כך שהם בתוכם כל כך שבורים ומפולגים

לא אכנס כאן לפרשנות אלא אגש לעובדות. כפי שכבר סיפרתי לכם, רבה של גור בקרית גת הרב בצלאל ווקסלשטיין ברח מביתו לאחר שעשו לו שם פוגרום. קבוצה טרוריסטית הרסה את ביתו והוא ברח על נפשו עם משפחתו מפני שהוא לא מוכן היה לחתום על פסק דין נגד מי שכלל לא שמעו אותם, מי שתובעים לקיים את השמוע בין אחיכם והטרוריסטים לא רוצים מפני שהם חוששים שיפסידו אין להם ראיות כלל, מה שיש להם אלו מילים ולא מה שאפשר בבית דין להוכיח ולהאשים

הטרוריסט רוזנבוים נתן פקודה לרבני גור ואלו מיד כתבו וחתמו, אבל כשהגיעו להרב ווקסלשטיין הוא לא רצה לחתום בטענה כי לא קיימו שמוע בין אחיכם, הללו טוענים כי מעלילים עליהם עלילה

הטרוריסטים כשראו שהרב ווקסלשטיין נאבק בכל כוחו ולא מוכן לזוז מההלכה, פתחו בטרור נגדו ויורדים לחייו

חסידי גור בקרית גת אוהבים אותו הוא מאוד אהוד הוא נחשב לחשובים בגור מי שמעריכים אותו בשל מה שהוא והידע שלו, והם זועמים, הם לא מכונים לקבל את מה שעושים לו. היום, קבוצה של חסידי גור המתינו ליד תחנת האוטובוס המגיע מירושלים נוסע לערד ועובר דרך קרית גת. באוטובוס הזה נוסע כל יום הטרוריסט אקרמן לערד שם הוא משמש כר"מ. החסידים עלו על האוטובוס וצרחו בצרחות אימים על מעשיו ומעשי חבריו, מי שהיו שם מספרים כי דבר שכזה לא ראו בעבר, אקרמן רעד שיחסלו אותו, לא היו חסרים דקות שיפרקו לו את כל עצמותיו. אבל הם לא נגעו בו פיזית רק צעקו שלחו דרכו את המסר למי שצריך כי הם חסידי הרבי לא ישתקו על המעשים האלו ואם יצטרכו יילכו עד הסוף - גירסה אחרת אומרת שהכו אותו

 בשיחה עם חסיד גור בקרית גת הוא אמר לי היום, כי אם הרב ווקסלשטיין לא חוזר, הטרוריסטים בגור ישלמו מחיר כבד, יש להם הרבה דרכי לחימה בהם, יש הרבה חומר שיקפיץ אותם ויקללו את היום שהתחילו עמו

אותו חסיד של הרבי אומר לי, כי עד שלא נגעו בווקסלשטיין הם לא דיברו ולא התערבו, אבל אם זה כבר מגיע לרבנים שלא יוכלו לפסוק כדין תורה, אז צריך להתחיל לחשוב האם הם נמצאים במקום הנכון, והאם זו דרכה של גור

מה עשו בגור למי שפסק לבן של הרבי לאיסור?

פרשת הרב ווקסלשטיין שוברת את גור, החסידים מתהלכים שבורים, מפני שכאן מדובר במאבק נגד רבנים הנאבקים על דין תורה על לחיות על פי הלכה. ואין זה פלא כי הפרשה הזו יוצרת גם בדיחות על החשבון

והנה בדיחה שמצאנו במיילים של חסידי גור, הם מספרים ממה ששומעים היום בשטיבלעך של גור:

בעקבות פרשיית בצלאל וקסלשטיין.שמעתי היום בחתונה בדיחה טובה.

זורקים את הרב חיים בנימין שץ מחצר גור.

משום מעשה ש[לא]היה.

דוד בן אד"ש בא לפניו עם שאלה של מראה ופסק לו הרב לאיסור.

אמר לו דוד: הידעת שאני בנו של אד"ש? וכי איך פסקת לי כך?

אמר לו הרב: אבל מה אעשה? זאת ההלכה. זה פסק השולחן ערוך.

לא עברה שעה קלה והוא מקבל טלפון מאקרמן:

היתכן שפסקת לדוד רעבנס' לאיסור?

אם אינך משנה את פסיקתך עליך לעזוב לאלתר את הביהמ"ד

ואין לך יותר רשות להשיב על שאלות לאברכי גור.

מי הם ה'אשריכם' בויזניץ ומי הם אלו שמונו לתפקידים במטות הבחירות ומה הקשר שלהם לפוליטיקה בין גבאי ויזניץ?

לעיתים מודעת ברכה או 'אשריכם' מרגיזה פי כמה ועדיף היה שלא היו מפרסמים אותה מפני שזו גורמת ומוכיחה עד להיכן הרחיקה הפוליטיקה בתוך וויזניץ במלחמת הגבאים בין אנשי בנצי שטנגר להערשל כץ ואחרים

במערכת הבחירות האחרונות היו הרבה מחסידי וויזייץ שביקשו שישבצו אותם בעבודת מטה הבחירות של אגודת ישראל, ביניהם היו גם מי שהיה להם נסיון מבחירות קודמות, אבל הפעם קרה משהו מאוד מעניין, כל הרשימה הוגשה קודם לבנצי שטנגר ולבן של הרבי יעקב מרדכי הגר, ומי שמלקק להם כל השנה קיבל תפקיד ומי שלא הם דאגו שלא ישובצו, כך הם רצו להוכיח כח והרתעה כי מי שלא ישרת אותם שיידע כי יזיזו אותו הצידה

הנה יש לכם כאן את הרשימה של ה'אשריכם מקדשי שם שמים' שכולם אנשיהם, חלילה לא אחרים, ואין זה פלא מדוע בחצי השנה האחרונה התמרמרות רבה בוויזניץ על הגבאים ועל הפוליטיקה הפנימית המעכירה את האווירה וגורמת להרבה שנאה ומחלוקת

לא ברור אם ר' ישראל יודע מזה, יתכן והדברים נעשים מאחורי גבו קשה להאמין כי הוא יעסוק בפוליטיקה נמוכה כזו של העדפת חסידי גבאי זה או האחר, אסור לשכוח כי החסידים כולם חסידיו של ר' ישראל והוא לא היה נותן יד לכך

שאלה גלויה לאדמו"ר מבעלזא - האם רק עתה נציגי אגודת ישראל צריכים לשמוע בקול גדולי התורה ובקדנציה הקודמת זה לא היה חשוב? או שמא מחשבות זרות הן המניעות

בטרם אגש לנושא אקדים מדוע שאלה זו אינה מופנית גם לרבי מויזניץ, מפני שהוא בקדנציה הקודמת עדיין לא היה רבי, אביו לא היה בקו הבריאות, ולכן לא היתה לו ברירה אלא לשתוק למרות שאולי לא הסכים עם המצב הזה. אבל הרבי מבעלזא הוא רבי הרבה שנים, ולכן השאלה מופנית אליו

חברי הכנסת של 'יהדות התורה' הוזעקו לביתו של הרבי מבעלזא הוא ישב עימם שעה ארוכה ודיברו על איך שנציגים חרדיים צריכים להתנהג, ואיך עליהם להכריע בהכרעות קשות. הוא אמר להם כי הם חייבים להיוועץ בגדולי התורה, וכי חייבת להיות 'מועצת גדולי תורה' שתנחה אותם, הם לא בעלי בתים להחליט לבד

הדברים אין ספק הם דברי טעם, כך היה צריך להיות הרבה שנים. אבל האם המצב השתנה היום או אתמול או בשבוע שעבר או שמא באגודת ישראל משנת תשנ"ז לא מתכנסת 'מועצת גדולי התורה' בשל פירוד ומחלוקת פנימית. מה לו כי ילין לחברי הכנסת, האם הם אלו שמונעים את כינוס המועצה?

מה שמפליא על הרבי מבעלזא, האם אינו יודע כי הבעיה אינה החכי"ם אלא ה'גדולים', ומדוע לפני קדנציה ושתיים ושלש לא הפך עולמות ותבע מן ה'גדולים' כי 'מועצת גדולי התורה' תתכנס ותדריך באופן פעיל ושוטף את החכי"ם ולא תאפשר מצב כזה שכל כך הרבה שנים כל ח"כ זועק כי לכל אחד הגדול שלו ועושה כהבנתו

מה נשתנה עתה מקדנציה קודמת והקודמת לה, מדוע דוקא עתה זה הפך להיות כל כך חשוב?

ומדוע הוא רוצה 'מועצה מאוחדת' בראשות הרב שטיינמן, האין זה בשביל לטרפד את הרבי מגור מן היכולת למנוע את כינוס המועצה?

שיסלח לי אם אביע כאן את הרגשתי בנושא. עד כה עוד חיו מי שקדמו לרבי מבעלזא במועצה והוא לא היה המנהיג שם. עתה הדור ההוא כבר הלך לעולמו הוא יכול לתפוס בקרוב את ההנהגה שם, זו הסיבה מדוע זה כל כך חשוב לו

תזכורת לישראל אייכלר - תתבע בחירות פנימיות עכשיו לא בערב הבחירות הבאות כשיהיה מאוחר מדי

אשתדל בלי נדר לא לרדת מהנושא הזה, ומפעם לפעם להזכיר למי שצריך כי באו מים עד נפש, בשביל להבטיח את עתיד 'יהדות התורה' אין ברירה אלא לערוך בחירות פנימיות. עתה אפשר לעשות זאת יחד עם 'דגל התורה' גם הם זקוקים לדעת אחת ולתמיד כמה מונה כל צד שם, טוב יהיה אם גדולי התורה יחליטו על בחירות משותפות לשתי המפלגות כך ימנעו כפילויות, ובסופו של דבר נדע באמת כמה שווה כל סיעה וזה יעשה סוף למאבק החוזר על עצמו בכל ערב בחירות כמה כל אחד שווה

בערב הבחירות וכך גם בעבר ישראל אייכלר צועק כי בעלזא יותר מוויזניץ, המציאות היא, כי בבחירות הפנימיות האחרונות בעלזא נמחקה ולא קיימת מפני שהיא שיחקה משחקי מה יפית עם שלמה לורנץ ור' שמחה בונים קליין שהיו שותפים, ולא אכנס כאן לפרטים. בארצי עזרו ללורנץ במקומי בכל מקום איך שכדאי היה. אין ברירה אלא לקיים בחירות פנימיות, ואת זה אפשר לעשות עכשיו

לא להמתין לערב הבחירות או קרוב לבחירות. יתכן מאוד כי יהיו בחירות בעוד שנה בלבד, עכשיו צריך לפתוח בקמפיין הזה, זה יהיה טוב לכולם לא רק לבעלזא

אז ישראל אייכלר, כאן אני מזכיר לך, תפתח במאבק למען בחירות פנימיות עכשיו. אם לא תעשה זאת, מאוחר יותר שלא תבא בטענות, האשמה תהיה כולה שלך ובעלזא תשאר מאחור גם בעתיד

הרבי מבעלזא לא מצביע אבל הרבנית שלו מקיימת את ה'חוב קדוש' איך מסבירים זאת החסידים אם זו מצוה מדוע הרבי לא הצביע?

כבר שנים שרבים שואלים ולא מבינים, הרבי מבעלזא נואם ומסביר מדוע כל כך חשוב כל קול ומבקש שיבואו להצביע, והוא בעצמו משום מה מתנזר הוא לא מגיע לקלפי. בודאי יש לו סיבה לכך, אבל השאלה היא האם רק לאדמורי"ם זה אסור, אם כן מדוע הרבי מגור למשל כן הולך להצביע?

מה שמעניין הרבנית מבעלזא השתתפה בבחירות קיימה את ה'חוב קדוש' ובודאי שלא היתה עושה זאת בלי שזה יהיה רצון בעלה, אז שוב, מדוע הרבי בעצמו לא מצביע והיה תורם עוד קול ל'יהדות התורה'?

בודאי יש לחסידים הסבר מדוע הרבי פטור מקיום מצוה זו, אודה למי שיפקח את עיני בנושא

לקראת המאבק על עתיד עולם הישיבות

מאת שלמה מרקוביץ:

על דבר אחד אין חולק, עולם הישיבות ימשיך להתקיים במלוא העוצמה שהרי הובטח לנו כי לא תשכח מפי זרעו, אולם בעניין הכניסה לקואליציה כעת, יש המנסים לעורר מחלוקת, כאשר הכרעות גדולי הדורות בדור העבר, החזון איש והרב מבריסק שפסקו בזמנם בעד השתתפות בבחירות, הרב שך שהכריע כי בעליית הימין ב-77 השתנתה המציאות של מקימי המדינה שהיו מחריבי הדת, ויש להיכנס לקואליציה כזו, והכרעת מרן הגרי"ש ולהבחל"ח הגראי"ל בשנת 99, כי הימין והשמאל אינם כבעבר, ו"הכל פוליטיקה" ללא אידיאולוגיה, ויש לבחור את האופציה הנראית טובה ביותר ליהדות, כולן מבוססות על עניין אחד, היהדות החרדית אינה כמגזר הערבי, במגזר הערבי דואגים נטו לצרכיהם המינימאליים, וכל דבר מעבר, שטומן בחובו חיבור מסויים למדינה נדחה על הסף, לכן לא נכנסים לקואליציה עד היום. החרדים לא כך, ח"ו לומר כי היהדות החרדית מקבלת את המדינה כדבר טוב ורצוי, אולם הדרך המסורה מגדולי הדור זצ"ל היא שאין להתבדל ולהתנתק מהמדינה, אשר קיומה הוא בכל מקרה מכוחינו וממיסנו, חובתינו לשמור על הצביון היהודי של המדינה, אין להתבדל מהמדינה אשר בה קיימים מליוני תינוקות שנישבו, אשר מוטל עלינו להאיר להם את הדרך באור התורה והמצוות, ואסור לנו, במידת האפשר, לגרום להם לחוש כי אנו שודדים אותם ומוצצים את דמם.

כמובן, לא הכל באחריותינו ובכוחינו, אולם כל מה שאפשר לנו להתנהל מול הציבור החילוני בדרכי ריצוי ופיוס, חובה עלינו לפייס ולהידבר.

החולקים על שיטת גדולי ישראל הנ"ל סבורים כי כיום יש להתנתק ממוסדות המדינה, לוותר על כספי הגזילה שנגזלו מאיתנו על ידי המדינה, ולגרום לכעס ולמירמור בציבור החילוני.

כמה עלה לזאלוני הביקור בבית ר' חיים קנייבסקי מדוע נמכרו ילדי ר' חיים שהתירו כניסתו ומדוע וויתר הרב שטיינמן על כבודו

הרבה תמיהות היו בביקור הזה, ובמיוחד כאשר גלוי וידוע כי ר' חיים קנייבסקי נזהר ונשמר שחלילה לא לפגוע בכבודו של הרב שטיינמן, וכאשר הוא יודע כי בא אליו ולא יילך להרב שטיינמן הוא לא מכניסו לביתו. כך היה עם האהרוני כאשר היה בבני ברק והוא ביקש להכנס לר' חיים קנייבסקי הוא שאל האם יילך גם להרב שטיינמן? וכאשר אמר שלא, הוא התחמק ולא רצה לקבלו

ולכן היה זה פלא גדול, מדוע כאן הפעם לא רק שהוא קיבל אותו, אלא אף הלביש פראק וכובע לכבודו. מתברר כי אין זה אמת כי הוא הלביש פראק וכובע לכבודו, הוא הגיע כמה דקות קודם לכן והיה לבוש ככה אז הוא לא הוריד את הפראק

אבל זה לא כל כך מדאיג אותי כמו החלק האחר, איך זה שהוא וויתר על כבודו של הרב שטיינמן?

מתברר כי לקראת בואו של הזאלוני לבית ר' חיים התנהלו דיונים שלמים האם לקבלו, ר' חיים לא רצה לקבלו מאותו חשבון שאם אינו הולך להרב שטיינמן שלא יבא אליו. אבל אמרו לו כי הוא ואנשיו תורמים הרבה כסף ל'קופת העיר' ואסור לוותר על הכסף הזה, ובמיוחד עתה כשהבטיח תרומה גדולה אם יקבלו אותו. שלח ר' חיים לשאול את הרב שטיינמן אם הוא יקפיד, הוא ביקש לומר לו כי מדובר בכסף גדול לצדקה, והרב שטיינמן אמר כי אם זה כך שיקבל אותו הוא מוותר על כבודו למען כספי הצדקה

זה כל הסוד שמונח פה, וזו הסיבה מדוע הפעם הוא נהג אחרת

עתה אם האהרוני רוצה להתקבל אצל ר' חיים עליו להבטיח מיליון דולר ל'קופת העיר' והכל מסודר

צביעותו של הזאלוני - במה הרבי מגור טוב יותר מהרב שטיינמן האם הוא היה נגד חוק טל?

אף אחד לא התגעגע אליו בבית הרב שטיינמן והתפטרו מטירחה יתירה וטוב שלא בא. אבל קצת הגיון חייב שיהיה בשיקולים שלו או של מי שמתכנן את הסיבובים שלו

אם היה הולך רק לקנאים מילא, אבל הוא הולך לכולם כולל לתומכי הרב שטיינמן, ומי לנו יותר מר' חיים קנייבסקי שהוא מראשי תומכי הרב שטיינמן, ומה שמדהים הוא הלך לרבי מגור הלוחם בעד ה'חוב קדוש' ומי שהזהיר אותו שאם חלילה יפריע ביום הבחירות אז זה סופו יהרסו לו את ה'מסע מלכות' שלו, יעשו פוגרום בחתונה שעשה בשבוע שעבר לנכדתו, והוא מותר לו לבא בקהל הסאטמארי?

אין מי שהכה ב'עדה החרדית' וסאטמאר בארץ ישראל יותר מגור, הם בכל נושא מן העבר האחר של סאטמאר, הם לוקחים כסף מן המדינה, הולכים רחמנא לצלן לכותל המערבי, וזה לא מפריע לו כלל

אם יש מי בסאטמאר שסבור שהוא פגע בכך בהרב שטיינמן טעות בידו, הסימן הכי טוב כי הרב שטיינמן הוא גדול באמת שהוא לא היה צריך לעבור את הזמן במחיצת צבועים שחקנים וליצנים

הזאלוני משך את ר' שמואל אויערבך בלשון אמר לו כי גדלותו שכבר 13 שנה קלט ונלחם קיוה כי הוא יאמר משהו נגד הרב שטיינמן

זו לא היתה רק חנופה, הוא קיוה כי אולי הוא יצליח להוציא ממנו כמה מילים נגד הרב שטיינמן ואז כל נסיעתו לישראל היתה שוה לו, אבל למרות שהוא נדנד עם ראשו לאות הסכמה הוא חשש להשתמש במילים שיזיקו לו

ר' שמואל אויערבך מעולם לא קלט ולא היה עושה צעד כלשהו בכל נושא אם לא לקח בחשבון כי עומד לו בדרך מתחרה קשה, מאז שהוא הכין את עצמו להנהגה, כל מה שהרב שטיינמן אמר יום הוא אמר לילה. לשם כך הוא החזיק שכיר עט שהיה גם שכיר חרב שכל עבודתו היתה להשפיל שבוע אחרי שבוע את הרב שטיינמן בתקוה כי הציבור יקנה את הלוקשים, אבל זה לא עבד, מן השמים גלגלו את הדברים שהוא יפסיד ובגדול ולכל האורך

הזאלוני לפני שנה האמין כי הוא יגיע לישראל ויבקר את מנהיג הליטאים, ולמעשה בא לנחם את ר' שמואל אויערבך על הפסדו הצורב במאבק על ההנהגה, הכמה מילים שאמר לו כי הוא זה שקלט לפני 13 שנה לא הועילו הרבה, את ההנהגה הליטאית הוא הפסיד לאורך ולרוחב, ובבני ברק מפרגנים לר' שמואל ולזאלוני את הביקור הזה

משה אבוטבול החרדי מברך ח"כ מ'יש עתיד'?

נכון שהוא גר בבית שמש, ונכון שהוא קורא לעצמו חרדי, אבל האם זה נכון שראש עירית בית שמש איש ש"ס יברך ח"כ של 'יש עתיד', אחד כזה המצהיר השכם והערב כי הוא בעד גיוס בני הישיבות?

גם אם יטען כי הוא רוצה את עזרתו בעתיד למען העיר, ובכל זאת טעם לפגם

'הפלס' מצלמים מודעות רחוב מוסיפים קטעים ומדפיסים אותם מבלי שאיש שילם עליהם

שימו לב, שתי מודעות שנראות כמעט זהות, אך אחת הופיעה בשלשת היומונים המודיע, יתד נאמן, והמבשר, והאחרת (התחתונה) הופיעה בהפלס, כאשר ההבדל ביניהם הוא לא יותר מכמה מילים

המודעות הופיעו גם ברחובות כך שקל היה להעתיקם, איש ב'ועד הישיבות' לא נתן להם אותה, העיתונים היומיים כולם קיבלו על המודעה תשלום מלא, הם פרסמו אותה בנוסח משלהם

מה שמעניין, בכל שלשת העיתונים היו גם מודעות פרטיות אחרות, אבל לא ב'הפלס' מפני שאיש לא נתן להם את המודעות הללו

השאלה היא האם מותר להם לעשות זאת, וגם אם נניח שכן, מדוע שלא יציינו כי הנוסח הוא לא כפי שנכתב על ידי בעלי המודעות הללו. בעתיד יהיו מי שיטענו שאותו מי שכתב את המודעות הללו כתב את מה שהוא מעולם לא כתב

למרות שמחקו את שמו ב'המודיע' הגאון החסיד רבי שאול אלתר היה בלונדון

תשאלו או תחשבו כי אני מיחצ"ן כאן את ר' שאול אלתר, אז לידיעתכם הסיבה שאני מביא הפעם את התמונה הזו בלונדון היא להדוף את כל אלו שבאו אלי בטענות לאחר שהעליתי את 'המודיע' שהחרים את ר' שאול לעומת ה'אידישע טריביונע' שהביא את הברוכים הבאים לר' שאול, כי אני סתם מלבה מחלוקת וכי ר' שאול חולה והוא כלל לא מתכווין להגיע, דבר שהיה שקר גס. ר' שאול אמנם היתה לו שפעת שבוע קודם לכן, אבל הוא מעולם לא ביטל את בואו ללונדון הוא הבטיח וקיים, הוא היה שם

אז הנה תמונה ממנו בלונדון השבוע, ועכשיו איך תסבירו את המחלה השפעת ועוד כל מיני סיפורים במטרה לברוח מן האמת המרה כי ב'המודיע' עשו מעשה אשר לא ייעשה

איני נכנס אם זה אשמתו של הממונה על העיתון, יתכן וכגירסת מי שכתב לי שאחר עשה זאת בלי ידיעתו או אחורי גבו, או כגירסת מי שכתב לי שעבדו עליו אמרו לו בשטיבל בגור שהוא לא בא, זה כבר ענין לעצמו, אבל המציאות היא, שנעשה מעשה חמור שצריך למחות עליו

הרב אברהם יוסף: כל מי שתומך באמנון יצחק תומך בעבודה זרה

אם חשב אמנון יצחק שהכרזותיו והראיונות שנתן לעיתונות ובעיקר לרדיו יעבור בשקט וכי ש"ס לפחות בתקופה הקרובה תתעלם ממנו אז הוא חי בטעות. בשלב זה היה זה הרב אברהם יוסף הרב של חולון בנו של הרב עובדיה יוסף שיצא בהתקפה קשה על אמנון יצחק וקבע כי מעשיו הם עבודה זרה

הרב יוסף קרא לחרם מוחלט על אמנון יצחק ומוסדותיו, הוא אומר כי מצוה להתנתק ממנו ולא לתרום לו, מפני שכל תמיכה כזו היא תמיכה בעבודה זרה

עכשיו התור של אמנון יצחק להכות בחזרה - השאלה שרבים ברחוב החרדי שואלים אם הם צריכים להכין הרבה פפקורן לכל עשרת החדשים הקרובים עד לבחירות לעיריה, או שתיכף הכל ירגע וישכחו זה מזה לפחות לתקופה

לונדון ממתינה בקוצר רוח לשידור ביום רביעי בערב על התעללות חרדים בילדים והשפעת הרבנים על ההורים שלא להתלונן

מתח רב בלונדון לקראת השידור ביום רביעי בערב בטלביזיה הלונדונית בו אמורים לחשוף את הקורה בחברה החרדית בכל הקשור בטיפול במתעללים בילדים. לטענת יודעי דבר מדובר בתחקיר שנעשה הרבה זמן, שם מעידים הורים על מה שעשו לילדיהם ועל איך שהרבנים החרדים אסרו עליהם לפנות למשטרה

הצרה הזו היא נחלת כל ריכוזי החרדים ברוב האיזורים החרדים בעולם, הרבנים לא מאפשרים לגורמים חיצוניים לטפל בנושא. השאלה היא האם זה מוצדק, או שמא אין ברירה יותר וחייבים לתת למי שיכולים ויודעים איך לטפל בהם

טענת הרבנים מדוע שלא להעביר את הנושא למשטרה מפני שזו רק מענישה ואינה מטפלת בבעיה עצמה. הצד שכנגד טוען שזקוקים להרתעה וכאשר יידעו שעל מעשים כאלו יישבו שנים בבית הסוהר אצל חלק זה יעבוד. הבעיה האי שהרבנים טוענים כי על פי הלכה יש כאן בעיה של מסירה, על מעשה שכזה אסור לפנות למשטרה חייבים לטפל בזה בתוך הקהילה

קהילת כדתיא בראשות הרב אפרים פאדווא שכרה עורכי דין מן השורה הראשונה שיגנו עליהם בנושא, בכתבה שתשודר ביום רביעי, הרב פאדווא מואשם כי הוא זה שאסר על הורים להתלונן במשטרה והבטיח כי יטפלו בענין בקהילה ולמעשה לא עשו דבר, לטענתם המצב הולך ומחמיר מפני שלסוטים יש ביטוח רבני שלא יסגירו אותם למשטרה

בעלזא הרוויחה זמן המאבק של פרידמן ימשך בית המשפט ריכז את התביעות שלו למקום אחד

השמחה מוקדמת, הכאבי ראש ימשכו, הרוויחו קצת זמן זה מה שקרה הבוקר בבית המשפט, אף צד לא יצא כאן עם נצחון, כולם הפסידו מפני שהנושא לא יורד מסדר היום והתובע ייאלץ להמשיך ולהתמודד עם בעלזא בבית משפט אחר

בשביל למנוע טעות, הדיון היום היה על הבנות בלבד, משה אריה פרדימן חילק את התביעות שלו בין הבנים לבנות. אצל הבנים הוא טען כי החרדים מפירים את החוק הקובע כי אסור להפריד בין בנים לבנות, אצל הבנות הוא לא יכל לטעון טענה כזו, לשם כך הוא פנה בתביעה אחרת טען כי מפלים את בנותיו המסתובבות ברחובות ואין להם היכן ללמוד

בקשר לבנים, פרידמן בשעתו ניצח, בעלזא ערערה, ביום חמישי דנו בערעור, בית המשפט שמע את הצדדים והודיע כי תוך שבועיים יפרסם את החלטתו. במילים אחרות הבנים עוד יהיו בבית הספר לפחות עד סוף השבוע הבא

ועתה נעבור לבנות. כאן המאבק הוא אישי ולא אידיאולוגי דתי. בעלזא לא רוצה כל עסק עם ילדי פרידמן ולכן היא נאבקת וטוענת שזכותה המלאה לא לקבלם, לא חסרים בתי ספר אחרים ושישלח אותן לשם. היום בבית המשפט לאחר שקלא וטריא המתפרש על כמעט 27 עמודים מתוך ה-28, שני הצדדים ניסו כל אחד להוכיח מדוע הצדק עמו, אבל בית המשפט דחה אותם בטענה כי נוצרת מצב של סתירה בעמדת בית המשפט מאחר ובתי משפט אחרים דנים בענין ילדיו, והורו להעביר את הנושא הזה לבית המשפט אחר וככה להבטיח כי לא יהיו החלטות סותרות

בעלזא נשמה לרווחה, החשש היה שכבר מחר בבוקר הבנות יופיעו בשערי בית הספר, כאן הנצחון הוא של בעלזא שהצליחה לדחות קצת את הענין

פרידמן אינו מתכונן להרים ידיים, עורכי הדין שלו יגישו את אותה בקשה לערכאה האחרת, גם אם הוא יפסיד, בינתיים הוא יוציא לבעלזא את המיץ כדאי לו הענין. הוא עושה עוד חשבון כי אם הוא יפסיד בבעלזא הוא יפיל את התיק על בית ספר אחר ואז לבית המשפט לא תהיה ברירה מפני שעל פי החוק הבלגי חייבים לקבל כל ילד בלגי לבתי הספר הממומנים על ידי הממשלה, ואסור לשכוח כי ילדיו של פרידמן הם אזרחים בלגיים בגלל האמא שהיא מבלגיה

בבעלזא מקווים מאוד שבסוף השבוע הבא תבא הישועה בענין הבנים, מפני שאם הם מפסידים בערעור אז לא תהיה להם ברירה הם ייאלצו לעשות עיסקה עם פרידמן ושיירד מהם

גור זועמת על ר' ישראל'צע מויזניץ שדוחף לחדש את 'מועצת גדולי התורה' של אגודת ישראל - הרבי מגור מתנגד בתוקף

הוא קנה לעצמו מפטיר, בכך אין ספק, ואם הוא ימשיך עם ההצעות האלו שלא תתפלאו שימצאו מי שילמדו אותו פרק בהלכות דרך ארץ כפי שיודעים רק בגור, מדובר בנושא עדין מאוד כזה אשר יכול להרוס את אגודת ישראל בין לילה

זו תקופה ארוכה, מאז הוא מונה לאדמו"ר שהוא תובע לחדש את 'מועצת גדולי התורה'. הוא טוען כי אביו היה היושב ראש והוא רצה בכל מאודו שהארגון הזה ימשיך להתקיים ולעסוק בענינים הקשורים בחיזוק הדת. אבל לא התייחסו לפניותיו התעלמו ממנו. ומדוע? מפני שמדובר בנושא שזה שנים לא מצליחים לעשות כאן משהו. הרבי מגור לא מוכן לשבת עם כל אחד, ולא יסכים בשום אופן לקיומה של 'מועצת גדולי התורה' היכן שהמילה שלו היא האחרונה

כבר שנים שחברי המועצה הרבי מסדיגורא ז"ל ורבה של ערלוי תבעו מהרבי מגור לכנס את 'מועצת גדולי התורה' ואף לצרף אליה חברים. הם הגישו לו רשימה של חשובי האדמורי"ם בזמנינו, אבל הרבי מגור לא הסכים בשום אופן, הוא העדיף שהמועצה לא תתכנס

עתה מנסה רבי ישראל את כוחו, הוא אמר למקורבים שאם יצטרכו הוא יילך לביתו של הרבי מגור ויסביר לו כי אין ברירה עוד וכי חייבים לכנס את כל גדולי האדמורי"ם אחרת הכל יילך לטמיון. בגור לא רוצים לשמוע מן הדברים הם אומרים כי זה לא בא בחשבון

האמת היא כי הרבי מגור פיזית כרגע מעדיף שלא תהיה מועצה כזו. אבל תופתעו, רבי ישראל מויזניץ מקים קואליציה של רבי'ס נגד גור בענין. הוא פנה לרבי מבעלזא שמסכים עמו והוא עובד עתה על אחרים בתקוה כי הם יעמידו את הרבי מגור בפני עובדה

אם הוא לא ירצה לכנס את 'מועצת גדולי התורה' הם יתכנסו לבד ומאוחר יותר זה יהפוך להיות ה'מועצת' של אגודת ישראל

האדמו"ר מבעלזא על כוס קפה עם חברי הכנסת: לאחד את מועצות גדולי התורה ולכנס בדחיפות - בגור דוחים את ההצעה מכל וכל

הם הוזמנו ובאו, ויתכן כי אף ביקשו להקדים רפואה למכה, לאחר מכתבו של הרבי מבעלזא לחברי הכנסת (ראה פוסט אחר) הם באו כולם יחדיו לשמוע מה בפיו

מתברר כי היוזמה לא היתה של הרבי מבעלזא, האיש שעמד מאחורי הענין הוא הרבי מויזניץ והוא (הרבי מבעלזא) קיבל את ההצעה ועשה את שלו. על פי אותה הצעה, יש להרכיב מיידית 'מועצת גדולי התורה' לאגודת ישראל וזו שתתכנס יחד עם 'מועצת גדולי התורה' של הליטאים לטכס עצה מה לעשות בענין הגיוס

לכאורה הצעה טובה, אבל אין זו הפתעה שיש מי שמתנגדים להצעה, הם לא רוצים 'מועצת גדולי התורה' חדשה, מפני שכל מועצה שתקום יהיה זה על בסיס סיעתי ושם אין לגור רוב. בעבר שלטו גור במועצות גדולי התורה שליטה מלאה, במצב שנוצר זה לא יהיה עוד כך, ולרבי מגור אין כעת כח למלחמות, הוא מעדיף שלא תקום 'מועצת גדולי התורה' ולהמשיך במצב כמות שהוא שזו לא מתכנסת

מן ההרכב של העבר נותרו רק רבה של ערלוי והרבי מגור, השאלה היא למי הסמכות להרכיב מועצה. בגור לא מתביישים ואומרים כי מחכים למאה ועשרים של רבה של ערלוי והרבי מגור ירכיב מועצה של מי שבא לו

הענין הוא שזה לא יקרה, מפני שהסיעות יתקוממו ויקראו למלחמה לא יסכימו על הרכב חד צדדי, כל סיעה  תגיש רשימת גדולים, ואין ספק כי בגור לא יאהבו את הרשימה

הרבי מבעלזא דיבר כלשצידו יענקל ליצמן שחרק שיניים אמר לעצמו כי הרבי מבעלזא לא מבין הרבה בפוליטיקה מפני שאם היה מבין הוא לא היה מעלה את ההצעה הזו