סוד האות שי"ן במצחו
של מרן הגרח"ד הכהן קוק שליט"א
בהורמנא, הנני לכתוב כמה מילין אודות ענין פלאי שרואים אצל רבינו הגדול החד"ה קוק שליט"א דבר יום ביומו, ובפרט בעת התפלה שבולטים ורידים במצחו כעין אות ש', וכל באי שעריו מתפלאים על הענין הזה בכל פעם מחדש, ובודאי שיש כאן רמז נפלא וסוד גדול, ואין אתנו יודע עד מה, אך לברר מעט באתי מה שהשיגה יד כהה.
ואקדים עוד שבהיותי בבית הרפואה לאחרונה כאשר נסתכלתי בראשו של רבינו שליט"א ראיתי בהדיא ג' שערות במקום הנחת תפלין בדיוק, וזאת למרות שבכל שטח ראשו הקדמי הוא מקורח לגמרי, וכשראה זאת בנו הרה"ג ר' רפאל הכהן קוק שליט"א התפעל מאד.
ופעם כשדברתי עם רבינו שליט"א על ענין מעין זה [שראיתי אצלו צורת שם הוי"ה באצבעותיו בעת כתיבת חידושי תורתו], השיבני בתקף, "על ידי הדמיון אפשר לראות הכל, וככל שתרבה את המדמה, תוכל לראות כל מה שאתה רוצה"...
וזה ידוע דלא ניחא ליה כלל כשמדברים ממנו ומהשגותיו, כידוע לכל גודל ענוות קדשו, אך תורה היא וללמוד אני צריך (ברכות סב ע"א).
א. הנה לשון הזהר בפתיחת אליהו (הקדמת תקו"ז, די"ז ע"א) "קרקפתא דתפילי", והיינו שהתפלין הם חלק מן הראש. כן שמעתי כמה פעמים ממרן הגאון חד"ה קוק שליט"א בשם הקדמונים.
ב. ובמגלה (טז ע"ב) דרש ר' אליעזר הגדול עה"פ "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" - "אלו תפלין שבראש", ודייקו המפרשים שלא אמר "אלו תפלין שעל הראש", כי ע"י כונת מצות תפלין נעשה הראש "קרקפתא דתפילי".
ג. וידוע בזה עובדא דבעל התניא זיע"א שגלה את ראשו במקום הנחת תפלין, וברחו הפורעים שבאו לסכן אותו ואת תלמידיו, ואע"פ שהיה זה בשעת לילה דלאו זמן תפלין היא, מ"מ מקום תפלין שלו נעשה חפצא דקדושת תפלין ונתקיים בו סגולת "ויראו ממך" הנ"ל על "תפלין שבראש".
ד. וכן רגיל רבינו שליט"א לספר על הגר"א מוילנא זיע"א שכאשר פתחו את קברו [מחמת חשש לזילותא כנודע], היה גופו שלם ללא שום רקבון, וראשו היה נטול שערות מלבד במקום התפלין, ומבאר רבינו שליט"א, דהגר"א הגיע למדרגת "קרקפתא דתפילי" הנ"ל, ואצלו היה "מקום שער" של סימן הנחת תפלין, למקום של תורה ולא גוף החומרי, ועל כן לא שלטה נשירת השערות משם, דקדושת הגוף לא פקעה בכדי.
ה. ושמעתי ממרן שליט"א דהיינו טעמא שכאשר ראתה אמתו של רבינו הקדוש איך שהיה מוציא התפלין כל רגע מחמת חוליו - עשתה מה שעשתה כמבואר בכתובות (קד ע"א), כי אז הבינה שאינו קשור כבר להכא, דהא חסר בקרקפתא דיליה שהיא שורש החיים. [על הראש כנגד המח שהוא "משכן הנשמה" - שורש החיים. ודו"ק].
ו. והנה על גבי התפלין מב' צדדים איכא אות ש' כנודע, והאות שין מורכת מתלת ווין ובחשבון ג"פ ו' עולה ח"י, ובו תרמוז למאי דדרש ריש לקיש במנחות (מד סע"א וריש ע"ב) על המניח תפלין שמאריך ימים וכדכתיב "ה' עליהם יחיו", וחיות הקדש זו באה לאפוקי מח"י טריפות שהם גדר "מדמה" של חיים.
ז. וב' פעמים שין הוא [ו' פעמים ו'] הוא סוד ל"ו של חיים כפולים למי שניצול מל"ו כריתות של תורה. [ואמנם בשין אחת איכא ד' פעמים ו', ויחדיו יש ז' קוים, וידוע הסוד בזה, ולפי"ז איכא גימטריא ב"מ בצירוף ז' ווין].
ח. ועל פי סודן של דברים אותיות ש' בתפלין קשורות למצח כמבואר בס' הליקוטים (פ' ויצא סי' כט, דפו"י דל"ז ע"ד), וע"ש בשמן ששון (די"ט ע"א).
ט. וידוע מנהג ותיקין בקריאת שמע שמניחין היד על העינים כמבואר בשו"ע (סי' סא), ועושים צורת שדי באצבעות, כי הזרת המכופפת היא כמו יו"ד, והאגודל המכופף הוא כמו ד', וג' אצבעות האמצעיות שעל המצח הם כאות ש'. [וכמ"ש בס' "כתר שם טוב" גאגין. ועוד]. ועמש"כ בזה מרן הגרע"י זיע"א במאור ישראל (ברכות טו ע"ב).
י. עוד יש לרמוז דתפלין של יד ושל ראש רומזים אל חמשה חומשי תורה, [תש"ר המחולק לד' כנגד "בראשית שמות ויקרא במדבר" ותש"י כנגד "דברים"], וה"שין" שהוא בגי' "שס" ירמוז אל תורה שבע"פ שבה ששה סדרים, ובפרט דכל התורה הוקשה לתפלין, ותורה שבע"פ ג"כ בכלל, דכתיב בהו "למען תהיה תורת ה' בפיך".
כל הדברים הללו נאים ויאים לכבוד מרן החד"ה קוק שליט"א אשר כל ימיו עטור בתפלין במסירות פלאית, ופעמים שמרוב צער המעיים וכו' חולצן 20 פעמים ביום ולא מוותר על רגע אחד שיכול להניחן, ולרוב דביקותו בקדושתן כבר עלה השין במצחו ובשערו, ויהי רצון שיקויים בו בקרוב ממש "ה' עליהם יחיו", ויקום ממטת חוליו במהרה ממש בבריאות גופא ונהורא מעליא אכי"ר.
יצויין שבחדש האחרון בהיות רבינו שליט"א חולה מאד, כבר לא נראה השין במצחו וגם הורידים בצידי המצח אשר כל אלו מורים על עומק המחשבה, כולם רפו לגמרי ולא נראו כלל ועיקר, ובימים האחרונים ב"ה חזינן בהדיא איך חוזרים הגידים והורידים הללו לבלוט והאות שין כפורחת עלתה ונראתה ממש בהודה והדרה ביום ששי האחרון עש"ק פרשת קרח אשר הוא ס"ת "צדיק כתמר יפרח". ודו"ק.
הדברים היו למראה עיני ידי"נ הגה"צ חדב"נ מהר"ן בקר שליט"א.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.