לסמוך על דברי גדולים כי לא יפלו טילים במקום פלוני - אמונה מטופשת

דברי גדולי ישראל רציניים וחשובים אבל לא תמיד אפשר להבינם נכון, כאשר גדול בישראל אומר כי בעירו לא יפלו טילים, הוא לא אמר כי לעולם ועד לא יפלו טילים. יתכן וכוונתו הייתה לשעתו ולמצב העיר כמות שהיא באותו זמן, אבל כאשר ישתנו העיתים ולאו דוקא לטובה מבחינה רוחנית, הוא לא הבטיח כי גם אם העיר תהיה מושחתת וראשיה יהיו מי שרחוקים מללכת בדרכים ישרות לא יפלו טילים. כוונת גדולי ישראל אינם ברורים, מפני שמדובר בדברים שנאמרו מבלי שניתנו נימוקים ומקורות שעל פיהם יוכלו לשפוט מה כוונתם. בדרך כלל דברים שנאמרים על ידי גדולי ישראל בשעתם מבלי שציינו כי מדובר לפחות עד שמשיח יבא, או רק במצב מסויים, הכל יכול להשתנות וכאשר עוסקים בנפשות אסור לאיש לסמוך על הדברים ולא ללכת למקלטים בעת שיורים טילים על ערי ישראל

השאלה הבסיסית היא, האם גם היום החזון איש זצ"ל היה אומר את מה שאמר אז. האם היום העיר באותו מצב פי שהיה אז, או שמא העיר השתנתה והתהפכה ב-180 מעלות בתחום המחלוקת הפנים חרדית, ובכל כך הרבה עניינים, האם כל זה היה טוב לו לקבוע כי בבני ברק לא יפלו טילים? נכון שתורה מגנא ומצלא, אבל האם בכל מצב, או שמא ישנם דברים רעים שקורים ברחוב החרדי שמונעים מאיתנו את ההבטחה הזו?

לי אישית ההרגשה כי החזון איש ורבים מן הגדולים בדורות הקודמים לא היו אומרים היום מה שאמרו אז, מפני שהיהדות החרדית של אז אינה של היום. המזרחיסטיות חדרה עמוק ל'השקפה' והמציאות החרדית, נכון שהתרבו הישיבות ויחד עם זאת הזוהמה הפוליטית אצל כל חלקי החרדים. מעולם לא היה בזיון של תלמידי חכמים וגדולי תורה כפי שיש היום ברחוב החרדי בשל חילוקי דעות השקפתיים קהילתיים ופוליטיים

עוברים אנו לאחרונה ימים שבכמה מקומות סמכו על דברי גדולי ישראל שאמרו מה שאמרו לפני הרבה מאוד שנים, ורבים שואלים היתכן שכך קרה, הלא זה בסתירה מוחלטת למה שסיפרו בשמם. נכון שהיו רבנים חשובים שהאמינו בדבריהם גם לפני לא הרבה שנים ואמרו כי אין מה לפחד, ההסבר לכך הוא כי להם אין מה לפחד וזה לא אומר שלאף אחד אחר אין מה לפחד. וגם אם נניח שאין מה לפחד, לא מצאנו היתר כלשהו בהלכה שעל סמך דברים כאלו מותר להסתכן בנטילת החיים

רבים נפצעו בפציעות קשות ומסוכנות, ויתכן מאוד כי הם סמכו על דברי גדולי ישראל מלפני הרבה שנים. מי שהחדיר בראשם שאין מה לפחד וכי אין צורך בלעשות השתדלות לפחות להיות במקום שהוא פחות מסוכן, פושע פשוטו כמשמעו. אדם הגון חייב היה לומר, כי גם אם נכון שגדול פלוני אמר כך, איננו במדרגתם ולאדם הפשוט אין כל יכולת לסמוך על פי דברים אלו ולא לעשות השתדלות מינימלית. כאשר בשמים עושים הכל שהאזורים החרדים יהיו מלאים ברסיסי טילים ופגיעות קשות של טילים. הדברים פשוטים וברורים שאסור לסמוך על דברים שנאמרו על ידי גדולי תורה חשובים מאוד למרות מעמדם. במצבם גם אם היה זה נכון בשעתם, אבל לא בזמננו

אמונת חכמים אינו הפירוש להסתכן בנפשות. מי שאינו משתדל ונפגע חייב בנפשו ואינו יכול לבא בטענות לאף אחד. האדם חייב להשתדל ולהאמין שזכותו של אותו גדול בתורה תגן על העיר אבל לא יותר מזה. איננו יודעים חשבונות שמים, ועובדה היא כי נפלו רסיסים המסוגלים להמית בריכוזי החרדים בכמה ערים, וזה מספיק בשביל שנדע כי אין סומכים על הנס וגם לא על דברי גדול זה או אחר

קיימת אמונה מטופשת אחרת האומרת כי לכל רסיס או כדור של רובה או אקדח יש כתובת ויש הרבה אמת בכך, אז האם בשל כך תעמוד מול האקדח ושירו בך? האדם חייב להשתדל בכל מצב ובכל מקום, ואסור להסתכן במצבים כאלו, והדיונים בדברי רבנים בערים מסוימות בקשר לערים הללו הם טיפשיים, מפני שמדובר בדברים שאמרו כשהעולם והעיר היו במעמד ומצב אחר ואין להשוות לימינו. היום זקוקים לרחמי שמים מרובים בכל מקום ואסור להסתמך על דברים שגם אם הם נכונים אבל לשעתם ולא בזמננו

חיים שאולזון