מלחמות ויזניץ בשיא הכיעור

 

ר’ חיים היקר,

קראתי בעיון רב את הכתבה שלך ואת הניתוח שהצגת בנוגע למלחמות ויז’ניץ. אנסה להסביר את הדברים בקצרה ובבהירות.

הבני־דודים ממונסי לא התערבו בעבר ואינם מתערבים גם כיום. הם פועלים אך ורק בשירות ויז’ניץ שיכון. ידוע לכל כי הגבאים והעסקנים — אותם אלה שבערמומיות החזירו את ר’ ישראל לכיסא האדמו״רות — הם שניהלו אותו מאז וממשיכים לנהל אותו גם היום. הוא איננו פועל מיוזמתו כלל; הם, יחד עם ילדיו, מנהלים אותו בכל צעד ושעל.

אם כך היה תמיד, הרי שכיום הדבר בולט אף יותר: יכולתו כבר איננה כשהייתה, ומצב בריאותו מורכב. הם רואים בעיניהם את קץ האימפריה שניסו לבנות — ויז’ניץ שיכון — וחוששים מן היום שאחרי 120, כאשר החסידים יפנו לכיוון מנדלה.

טעותם הגדולה היא בהנחה שכפי שהם שמחים על כל פורש ממנדלה שמצטרף אליהם, כך גם המנדליסטים ישמחו לקבל פורשים מהם. ולא כך הוא. המנדליסטים הם חברה סגורה, ואינם מקבלים ואף אינם יוצאים לקבל איש מחצרו של רבי ישראל.

מעבר לכך, אין להם באמת מה להציע — ובוודאי לא לאחר 120 של רבי ישראל. אז תתפצל החסידות לארבע: שלושת הבנים והחתן, שהוא גם בנו של האדמו״ר ממונסי, וכבר כיום מושך אליו נתח משמעותי מן הקהל. התוצאה תהיה ארבע חסידויות ויז’ניץ קטנות, בעוד שרבי מנדלה יעמוד בראש החסידות הוויז’ניצאית הגדולה, במיוחד לאור העובדה שיש לו בן אחד בלבד — וגם מוצלח מאוד.

החסידות של ויז’ניץ מרכז הולכת וגדלה בהתמדה, בעוד שבצד השני הכול מתפורר. בשל כך הם הסיטו את האש לעבר הבני־דודים, בני האדמו״ר ממונסי, והחלו להפיץ סיפורים בדויים ושקרייים..

כל סיפורי הפיצול במשפחות וה״אלוקות״ אינם אלא המצאה חסרת בסיס. תחילה הוציאו ספר מלא שטויות, ולאחר מכן החלו לצטט ממנו כאילו מדובר באמת. אין שום ממש באותן האשמות.

הגדילו לעשות כעת כשהם משתמשים בשיטות מאפיה, ללא טיפת יראת שמים — ממציאים ומפיצים שקרים חמורים. השיטה שאימצו היא אותה שיטה שננקטה נגד הרב ברלנד: ניסיון לעשות לרב מנדלה את מה שעשו לו — לגרור לחקירות, למשטרה, וליצור תדמית ציבורית שלילית.

אלא שהם שוכחים דבר אחד:

לרב מנדלה יש אבא ששומר עליו