הרבי מליובאוויטש קובע: הישיבות בארץ ישראל אינם רק ללימוד תורה, אלא שהתלמיד ישמור מצוות ויעמוד בפני ניסיונות
לאור הפולמוס וחוק הגיוס המוצע שתפקידו לקחת בחורים חלשים ולהפקירם לשמד בצבא שכל תפקידו לחלן בחורים, שנחשפים לעניינים נוראים ואיומים וכבר הניסיון הוכיח כיצד ניראים כל מי שעזב רחמנא ליצלן את הישיבה ועבר את כור ההיתוך של הצבא.
אני רוצה להביא לפני הציבור ומנהיגיו מכתב מיוחד יסודי ביותר שבו מגדיר מנהיג ישראל וקודשו כ"ק מרן האדמו"ר מליובאוויטש זי"ע מה באמת תפקיד הישיבות בפרט בארץ ישראל
והגיע העת לעשות סדר בדבר וכל מי שמנסה לשקר שכביכול הישיבות זה רק לעלויים, צריך לומר לו השיבות אינם רק ללימוד תורה אלא שמירה על הצביון של הבחור לשנים הבאות שלו.
מצורף המכתב של מרן האדמו"ר מליובאוויטש מודפס בחלק י"ז אגרת ה'שנד מכתב מט' ניסן תשי"ז
העמדת הלומד על בסיס חזק נגד הרוחות המנשבות
"...והנה לימוד התורה בימינו אלה בארץ הקודש ת"ו [כידוע הרבי מליובאוויטש מעולם לא כתב ולא אמר מדינת ישראל וכתב שזה כפירה בתורה לומר מדינת ישראל] במסגרת ישיבה נוסף על ענין תלמוד תורה בכלל יש לה תפקיד עיקרי ותועלת הכי גדולה, והיא העמדת הלומד על בסיס חזק למען יוכל עמוד בפני הניסיונות דתקופתנו זו, ולא יתרשם מהרוחות הבלתי מצויות המנשבות מכל הצדדים.
מי שרוצה לחיות חיים של מקיים מצוות חייב ללמוד בישיבה
וממשיך הרבי מליובאוויטש זי"ע במכתבו "ואשר בעוונותינו הרבים לא רק [שהנסיונות] שאינם פוחתות אלא אדרבה, ועל דרך מאמר רבותינו ז"ל אין לך יום וכו' [שאין קללתו מרובה מחברו] מזה מובן שלא רק זה שבוחר לדרכו בחיים משרה בקודש כמו רב ראש ישיבה ושוחט ובודק וכיוצא בזה, מוכרח ללמוד איזה שנים בישיבה, אלא כל אחד ואחד מבני הנוער החפץ באמת לחיות חיים של לומד תורה ומקיים מצות כרצון בורא העולם, זקוק הוא לחיות שנים אחדות במסגרת האמורה [בישיבה]
הישיבה נוגעת לקיום המצוות כפשוטן של הנוער ולא רק ללימוד תורה
"ואדרבה כיון שאינו בוחר במשרה בקדש יש מקום לומר שהנסיונות שלו יהיו קשים יותר ומוכרח הוא יותר עוד באלו השנים הקובעים את צורתו הרוחנית להימצא במסגרת ישיבה מבלי לבלבל את עצמו בלימודים אחרים, מבלי להיות באווירה אחרת. וכל זה אין זה שאלה לרכוש עוד ידיעות בתורה ולהיעשות למדן יותר אלא נוגע גם כן לקיום המצות כפשוטן
אי אפשר לשער את הניסיון שהנער יעמוד ולכן חייב להשאר בישיבה
"וזאת למודעי אשר דבר המשנה אל תאמין בעצמך ,פשוט הוא שתקפו הוא גם בימינו אלה ובפרט בהנוגע להנוער שעדיין לא יצא מחוץ לארבע אמות של בית הוריו או מחוץ לארבע אמות של תורה ותפלה, שאי אפשר שיוכל לשער מראש תוקף הנסיע כלפיו יעמוד אחרי איזה שנים, ולהחליט אם כבר מחוסן הוא ככל המצטרך להתגבר על כל העלמות והסתרים.
הקב"ה זן ומפרנס ואין מה לפחד שמתחילים את ההסתדרות מאוחר
ישנס מקשים על הנ"ל [שצריך להישאר בישיבה] שהשנים בישיבה מאחרות את התחלת ההסתדרות בפרנסה לעצמו, אבל סוף סוף הקב"ה הוא הנן ומפרנס לכל ולא על הלחם לבדו יחיה האדם וצריך הוא בזמן המתאים לבסס את עמדתו הרוחנית השלום הנפשי שלו ושיהיו מיוסדים ככל הצורך
וכשהיסוד חזק ואיתן אפשר ליהנות מהבנין שעל יסוד זה ולשפרו ולשכללו מה שאין כן כאשר היסוד רעוע הוא וכו'.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.