"היום בתניא" כ"ו ניסן

 "היום בתניא" כ"ו ניסן
תניא "ליקוטי אמרים"
המשך פרק מ"ב (עמוד ס')
שנה פשוטה
⛳
ידיעה עמוקה יותר:
כהמשך להעמקת הדעת בהשגחתו של הבורא על כל אחד, כנאמר במשנה "עין רואה ואוזן שומעת",  שדובר עליהם לעיל.
מוסיף רבנו, שעלינו לדעת, שלמעשה, הקב"ה אינו גוף ואין לו דמות (דמיון ל) הגוף. ובעצם אי אפשר להעריך ולקבוע את גודל ועוצם כחותיו (וכן את אופן תפקודם) בהתאם לנעשה אצל הנבראים.
כך זה באופן כללי וכך  הוא גם לענייננו: בתחום הידיעה אודות מעשה הנבראים, אין לדמות את ידיעתו יתברך, לידיעת הנבראים אודות זולתם.
...
המאפיין את ידיעתו יתברך:
אם אצל כל הנבראים, הידיעה נעשית רק על ידי "עין רואה ואוזן שומעת" (מהנעשה אצל אחרים).  הרי שידיעת הקב"ה על מעשי הנבראים, היא גדולה ממשל זה "ביתר שאת לאין קץ" - וכפי שהדבר בא לידי ביטוי בשתי נקודות:
א. בעובדה שאצל הקב"ה הכל גלוי וידוע.
ב. בקביעה, שידיעת הקב"ה את מעשי הנבראים, היא כידיעת האדם (והרגשת מוחו) ממה שנעשה בכל אחד מרמ"ח אבריו (ולא כידיעה המתוספת מראיה ושמיעה מהנעשה אצל אחרים).
...
לאור ההתבוננות:
נראה, שהעמקת ההתבוננות גם בפרט זה, יש בה כדי להוסיף בזירוז הגילוי של ףף"אוצר יראת השמים" הטבעי "הצפון ומוסתר בבינת הלב של כל אדם מישראל"  (כנ"ל).
...
סיפור:
אמר הרבי הריי"צ (הרבי הקודם של חסידי חב"ד):
שואלים אותי "למה אני כותב את התואר  "איש ירא אלוקים" לכל אחד ואחד?
נימוקי הוא: לכל יהודי יש את יראת השמים, אלא שצריכים לעוררה! הבעיה היא שהוא סומך על השני שינענע אותו (ושאז תתגלה יראתו). ואני רוצה שהוא לא יגיע לזה (אלא שהוא יעורר את עצמו).
...
חבר  נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין  ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן  ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי. 
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה  נפטרה ז’ שבט תש”פ