האדמורי"ם מבעלזא וצאנז חינכו את הרבי מגור!!!

הוא התרגל כי הוא הקובע והכל יכול, וכי בלעדיו שום דבר לא זז, הוא נתן הוראות לנציגים שלו בכנסת מבלי שהוא בכלל נועץ בחברי 'מועצת גדולי התורה', נוצר מצב נורא בחדשים האחרונים, הרבי  מגור משגר הוראות לחברי הכנסת כאילו שהוא הבעל הבית וכולם חייבים לו, הדבר צרם וזעק, אם הוא מבקש להורות בבקשה, שיכנס 'מועצת' או יעשה משאל בין כל החברים ב'מועצת', אבל הוא בכלל לא מתייחס אליהם, הוא מחליט לבד, והגיע הזמן ללמד אותו פרק, שיקלוט ויבין כי הוא לא בעל הבית יחיד, וכי יש עוד שותפים להכרעות מן הסוג הזה

כשל אחר כשל, כבר תקופה שהרבי מגור עושה חורבן ממש לנושא הגיוס, גורם למסע הסתה נגד החרדים כפי שלא היה בהיסטוריה. יתכן מאוד והוא כלל לא יודע על כך, מפני שלפי טענת ראשי גור פרט למה שכתוב ב'המודיע' הוא לא יודע אם לא מספרים לו, והעסקנים שלו בכנסת מבקשים להוכיח כי הם מצליחים שפירושו שהוא מצליח ואינו קורא את המפה נכון, זו הסיבה שהוא ממשיך להורות לעשות דברים שיגרמו רק רעה

השבוע קרה משהו שנקוה שעשה לזה סוף, פרט אם הוא ממשיך לא לדעת מה קרה באמת. כמה ימים 'המודיע' משתולל וכותב כי החכי"ם מ'אגודת ישראל' יצביעו 'נגד' מבלי שהיה סיכום בסיעה על כך. בבצ'יק וגולדקנופף החליטו כאילו שהם הקובעים, וביום ההצבעה, החכי"ם אייכלר ורוט נמנעו, ואילו טסלר מויזניץ השפוט של גור הצביע נגד. אבל ב'המודיע' לא קראתם דיווח אמיתי מה שקרה באמת, וכי האדמורי"ם מבעלזא וצאנז הם אלו שהורו להימנע ולא להצביע נגד. 'המודיע' כתב כאילו שכולם נמנעו ולא שאגודת ישראל התפלגה בהצבעה, דבר שעתה הכל יודעים כי אגודת ישראל בנויה משניים שהם נגד גור מול אחד, אסור לשכוח כי גולדקנופף אין לו זכות הצבעה הוא שר והמחליף הנורווגי שלו הוא נציג 'דגל התורה'

הכשלון הפעם הוא בעיקר של העסקן בבצ'יק שחשב שהוא יכול לכפות הוראות על כולם ולמד לא עוד, אבל לרבי מגור הוא לא מספר כי אגודת ישראל מפוצלת על מנת להמשיך לקבל קרדיט בבית הרבי. מי שהתבזה ובצורה קשה הוא הרבי מגור, אם היה מי שחשב שהוא הכח הכל יכול באגודת ישראל למד שלא עוד. אבל האם הרבי מגור יודע כי זה המצב? עד לשעת כתיבת שורות אלו נראה שלא, הוא לא יודע מה שבישלו לו מאחורי גבו

חיים שאולזון

באגודת ישראל שכחו מה זה 'מועצת' כל גדול קובע לעצמו!!!

מי שלמד את ההיסטוריה האגודאית יודע כי הסיבה שהקימו 'מועצת גדולי תורה' מפני שבלעדיה לא היה שייך לקבל החלטות. נוצר מצב שכל 'גדול' החליט בעצמו והייתה מבוכה גדולה, כאן החליטו כך וכאן אחרת, ובעניינים ציבוריים זו גרמה לבעיה רצינית, ולכן החליטו כי מקימים 'מועצת' של גדולי תורה, שפירושו לא כל אחד קובע לעצמו, אלא הרבנים כולם מתכנסים ומחליטים יחד, אין דבר כזה שאחד יחליט ויחייב את כולם, רק החלטת כולם מחייבת, החלטה של בודד או בודדים אינה מחייבת וכל קהילה תעשה לנפשה

אגודת ישראל התמודדה עם הענין במשך שנים, ובמיוחד בשישים השנים האחרונות. גור ביקשה להשתלט על 'מועצת גדולי התורה' בעזרת מינוי יושב ראש הקובע את סדר היום וההצבעות, בלעדיו לא יכלו להעביר דברים. ה'בית ישראל' מגור היה יושב ראש, ולאחר פטירתו קיוה הרב שך כי הוא יהיה היושב ראש, אבל בגור עמדו על כך שמעתה יהיו שני יושבי ראש הרב שך עם ה'לב שמחה'. הרב שך אז זעק היתכן אדם שמעולם לא היה חבר ב'מועצת' מיד כשנכנס יהפוך ל'יושב ראש', בגור לא היו מוכנים לשמוע מטענות כלשהם, מינו שניים, ולא צריך להסביר מה הפירוש 'שני מלכים בכתר אחד' ופרצה מלחמה פנימית בתוך אגודת ישראל על שורה ארוכה של נושאים, שניים מן המפורסמים שבהם, ה'יחודיים' וה'רוטציה'

התפתחה באגודת ישראל בעיה של העברת כספים מן הממשלה למוסדות של כמה בודדים. שלמה לורנץ שהיה יו"ר 'ועדת הכספים' יחד עם מנחם פרוש הצליחו להעביר כסף מהממשלה למוסדותיהם. הדבר נודע ל'לב שמחה' שתבע להפסיק עם זה, הכסף חייב להתחלק לכולם. הרב שך תמך בטענת שלמה לורנץ כי מאחר והוא עסוק בכנסת אין לו זמן לנסוע לחו"ל לגייס כספים אז מגיע למוסדותיו את הכסף, אבל ה'לב שמחה' טען כי אם אין לו זמן לנסוע לחו"ל לעשות כסף שיתפטר ויפנה את המקום למי שמסוגל ויכול להישאר בכנסת בכל הקדנציה ויעשה למען כולם

הנושא האחר היה 'רוטציה', בשל הסיפור עם ה'יחודיים' ה'לב שמחה' טען כי חייבים להעביר החלטה כי אף אחד מחברי הכנסת האגודאים אסור לו לכהן יותר משני קדנציות, בטענה כי אז זה הופך כאילו לעסק פרטי. הרב שך תמך בעמדת שלמה לורנץ כי עדיף ניסיון מאשר החלפת חכי"ם, ה'לב שמחה' טען כי הישיבה יותר מדי זמן מוביל לשחיתות. בקיצור הצביעו, והרב שך חטף מפלה קשה בשני הנושאים, ה'לב שמחה' ניצח, ויצויין כי הגדולים הליטאים כמו ראשי ישיבת חברון (ר' שמחה זיסל ברוידא ור' אברהם פרבשטיין)  ועוד צידדו בעניינים האלה עם ה'לב שמחה' שהיה לו רוב והעביר את ההחלטה, ואז קם שלמה לורנץ וטען כי זה לא מחייב אותו, הוא נימק זאת 'כי לכל אחד  הגדול שלו' וכל אחד יעשה על פי ה'גדול' שלו, והרב שך הוא ה'גדול' שלו והוא מתיר, וככה נשברה אגודת ישראל

הלכו לבחירות פנימיות, הליטאים הוכו שם קשות הפסידו בענק, ואעשה זאת כאן בקיצור, הרב שך הקים כנקמה את ש"ס, ובקדנציה לאחריה את 'דגל התורה' ופרש מאגודת ישראל, וכל צד הקים 'מועצת' משלו

במשך שנים לאחר מכן פעלה ה'מועצת' של אגודת ישראל אבל זו פסקה לעבוד כאשר הרבי מגור הבין כי הוא במיעוט, במשך שנים לא הייתה 'מועצת', ואז כשר' ישראל מויזניץ שיכון נהיה רבי וחמד להיות 'חבר מועצת' הוא התחייב לרבי מגור ששום דבר לא יעבור בלי הסכמתו, מעולם לא בחרו ביו"ר, הדברים התנהלו בהסכמה לפני כל ישיבה החליטו, והגיעו בעצם לאשר את מה שכבר הוחלט קודם, וזאת עד אשר הגיעו למצב של פילוג פנימי ושוב אי אפשר לכנס את 'מועצת'

וכאן תשמעו סיפור מחריד. הרבי מגור נפגש עם הרבי מויזניץ שיכון והתייעצו איך לכנס 'מועצת' ולהבטיח לעצמם רוב, הם עברו על הרשימה והבינו שיפסידו, אמר ר' ישראל לרבי מגור כי גיסו הרבי מבעזלא חולה, אז יש רק להמתין עד שהוא לא יוכל יותר להשתתף בישיבות של ה'מועצת', ולא תאמינו, מיד אחרי שהוא אמר את הדברים האלו נודע כי הוא בעצמו חולה, ואילו הרבי מבעלזא החל להתאושש ולהיות חזק יותר חזר לפעילות

הרבי מגור לא רוצה 'מועצת' הוא יודע כי פירושה היא החלטה מאוחדת של כולם יחד, זה לא טוב לו. הוא רוצה להחליט לבד ושכולם יגידו אמן, במילים אחרות אין צורך ב'מועצת', וזו התנהגותו כבר תקופה, הוא משגר הוראות דרך בבצ'יק וגולדקנופף, אבל מאיר פרוש אמר להם השבוע בפרצוף, יש 'מועצת' ורק היא מכריעה, יש עוד אדמורי"ם ב'מועצת' לא רק הרבי מגור, וכך הגענו למצב שראינו השבוע בכנסת

חיים שאולזון

הרב דוד יוסף האם אתה תמים או רק עושה את עצמך? בעיני החילוני' יהדות' זו גניבת וגזילת הקופה הציבורית תדמית שיצרה ש"ס!!!

הוא אומר דברי אמת שכל עוד החילוני לא יבין מה זו יהדות אין סיכוי להגיע להבנה בין כל חלקי מדינת ישראל, הוא מבקש להחדיר 'יהדות' בקרב החילונים, ועושה רושם כי הראשון לציון הרב דוד יוסף יהודי תמים, איני רוצה חלילה לכתוב כי משהו חולה בו, הוא לא קורא את הדברים נכון, הוא מתבייש במעשי אבותיו וחבריו וקשה לו לראות את הדברים כמות שהם, ולכן אשתדל כאן לפקוח עיני עוורים או משוחדים, להבין כי האשמה כולה היא של מי שיצרו 'מפלגות חרדיות' שגרמו למצב הזה, ור' דוד יוסף אינו מן הנקיים בענין הזה

אפתח בהיסטוריה, כאשר קמה המדינה היו מגדולי ישראל שהתנגדו שיהיו מפלגות 'חרדיות' בכלל, הם העדיפו שהמפלגות החילוניות ירדפו אחרי הקול החרדי. והנימוק היה, כי כל טעות שיעשו החרדים, או כל כשלון וחטא יגרום לפגיעה ביהדות. כל עוד שמדובר בפוליטיקאים אבל לא מכונים 'חרדים' אתה לא פוגע ב'חרדיות' ובעיקר ב'יהדות', ברגע שאתה מכנה את מפלגתך 'חרדית' כאשר מכפישים נציג 'חרדי' ובמיוחד כאשר תופסים נציגים חרדים אחד אחרי השני כגנבים נשפטים ויושבים בבית הסוהר, אתה מרחיק את החילוני מן היהדות בכלל

הבעיה אז הייתה שרוב גדולי התורה הסכימו שיקימו מפלגה חרדית, למרות שכברירת מחדל היו מי שהציעו שאולי יסכימו ל'חזית דתית' ככה להציל את המושג 'חרדי' שישאר נקי, אבל היו סיבות טובות מדוע לא לשבת עם המזרחי במפלגה אחת, ולכן הקימו מפלגות אחרות, ולאחר כמה שנים בלבד, גדולי ישראל חששו ממה שהולך לקרות ואסרו על החרדים להיות חלק מקואליציה כלשהי, היה ברור כי החרדים יושבים באופוזיציה בלבד, ככה לשמור על ניקיון כפיים, מפני שהם לא מנהלים משרדי ממשלה

כך היו פני הדברים עד תשל"ז, כאשר מנחם בגין ביקש מהחרדים להצטרף אליו, ובשל חשש הרבנים כי מעמד החרדים יפגע בעיני הציבור הכללי, הסכימו שיישבו רק בקואליציה וחלילה לא יכהנו בתפקיד ממשלתי כלשהו אפילו לא כסגני שרים, ולא רק בשל אי היכולת לשאת באחריות לכל כך הרבה איסורי תורה שעוברים באותם משרדים והשרים נושאים באחריות למעשים הללו, התדמית החרדית הייתה מאוד חשובה לגדולי תורה שלא יכפישו את שמה של היהדות בגלל מעשי הנציגות החרדית

מי שגרמו לחורבן היו ראשי ש"ס, ואני מבקש מראש סליחה מכבוד הרב דוד יוסף מפני שאביו הגדול היה חלק מן הענין מתוך כוונות טובות האמין כי העסקנים הם בודאי קדושים וטהורים שחלילה לא יגעו בפרוטה לא שלהם וכך יבנה את היהדות הספרדית. המציאות הייתה, שחדרו לממשלה, וכמו רעבים הסתערו על כל מה שרק יכלו, ואיני רוצה לצער את הרב דוד יוסף שבקי ברשימה, כמה מראשי ש"ס ישבו בכלא, כמה נשפטו ויצאו עם עסקאות, כל אלו גרמו לחרדים את מה שגדולי התורה בקום המדינה כל כך חששו, שזה יגרום שירחיק יהודים חילונים מתורה. בעבר גם חילונים העריכו את מי ששמרו תורה ומצוות כל עוד שלא היו חלק מהפוליטיקה. זו הסיבה מדוע הרבי מחב"ד אסר על חב"ד להקים מפלגה או להיות חלק ממנה, בשביל שיוכלו להפיץ תורה ויהדות בכל מקום. המצב כיום הוא, שכאשר אתה פונה לחילוני ומדבר איתו על יהדות הוא רואה מול  עיניו את אריה דרעי ועוד יצורים כאלו מובלים לבתי הסוהר או לבתי משפט על גניבת כספי ציבור ומעשים אחרים שלא ארחיב כאן בהם

כל עוד שהחרדים מתמודדים פוליטית, אנו האוייב של החילוני, וכל מאמץ שתעשה חבל על הזמן מפני שאנו אוייבים. רק כאשר הפוליטיקה תצא מהעולם החרדי ואם אפשר גם הדתי, רוב רובם של היהודים יחזרו למקורות

אם כנה אתה, ובאמת רוצה להחזיר את היהודים כולם ליהדות, נראה אותך קם ומכריז כי הגיע הזמן לבטל את המפלגות החרדיות ואם אפשר גם הדתיות, נפעל כולנו ונשפיע מבחוץ, כאשר המפלגות הגדולות רודפות אחרנו ולא אנו אחריהם, רק אז תצליח לעשות מהפך בתחום הזה. במצב הנוכחי אי אפשר להסביר לחילוני כי כוונתנו רק שמירת תורה ומצוות ולהרבות מעשים טובים, הוא יראה בכך סיבוב נוסף עליהם איך להרבות מנדטים לש"ס ולמפלגות דתיות, והם יתרחקו הרבה יותר מיהדות

אם כבודו רוצה לתקן את מה שאבותיו וחבריו קלקלו, עליו לפנות קודם לחרדים שהם יתקנו מעשיהם, וגם אז אנו בבעיה כל עוד שאנו מוכתמים ב'פוליטיקה'. במצב כפי שהוא עתה, תקלקל יותר מאשר תתקן, תפעל תעשה בתחומים שאתה יכול להועיל בהם ואל תבזבז את זמנך על הגברת שנאת החילוני את הדתי והחרדי

חיים שאולזון

הרב בר - חשבתי שאתה חכם גיליתי שאתה טיפש

לא יכולתי להפסיק לצחוק, לא האמנתי שמי שהיה רב בעיר שיש שם חרדים ומי שנבחר לכהן כרב ראשי מטעם בעזרת חרדים יאמר דברים כאלו, אני חייב לתת לו תודה על ההנאה שהוא גרם לי לצחוק כל כך הרבה זמן, איני מאלו שצוחקים, אבל טיפשות שכזו על ידי רב ראשי כבר הרבה זמן לא שמעתי, צריך להיות גר מישהו שמגיע מעולם שלא היה שם ופתאום רואה דברים וחושב שאולי הוא יוכל לתקן. מי שחי את העולם החרדי לא היה אומר דברים כאלו. אני מליץ יושר עליו, שהוא מגיע מהעולם הדתי לאומי וכנראה מכיר את ה'יהדות' כלאומית וציונית ולא כ'חרדית', אשלח אותו ללמוד היסטוריה יהודית ובעיקר חרדית, ויבין כי מה שהוא מבקש לעשות לקרב בין החרדים היא הצעה של על מנת שתעלה לרקיע, יותר ממאתיים וחמישים שנה זה לא שייך יותר. מאז הבעל שם טוב עם כל הטוב שהוא הביא לעולם, ישנן תופעות לוואי ומאלו אנו סובלים עד היום הזה

מן הרגע שהרב קלמן בר היה חייב לצאת מגבולות הדתי לאומי ולחיות את חיי החרדים על מנת להיבחר לתפקיד הרב הראשי מטעם, הוא למד כי השנאה והאיבה שבין החרדים היא מן הקשות ביותר, כאלו שאנו לא מתרגשים ממנה מפני שאנו חיים את השנאה הנוראה הפנימית בהרבה קהילות וביניהם לבין קהילות אחרות. אין אצל החרדי ויכוח אידיאולוגי כאידיאולוגי, קיימת שנאה אידיאולוגית, אם אינך מאמין כמוני אתה גוי גמור, ואם אינך חסיד של הרבי שלי, אתה בקושי קרוב ליהדות ולא יותר מזה. לדוגמא, בחסידות גור אומרים כי כל הרבי'ס 'צדיקים' אבל הרבי שלהם הוא 'צדיק יסוד עולם' ועולה על כולם. תיכנס בבקשה לבעלזא ותשמע תגובות על הדברים האלו בצורה שיקפיץ אותך, שם תלמד מי ה'צדיק יסוד עולם האמיתי' ומי מפעיל טרור וכוח על מנת שיאמרו כי הוא ה'צדיק יסוד עולם', השנאה והאיבה שבין סאטמאר להאגודאים, כנראה הרב קלמן בר מעולם לא שמע כיצד שרים 'ציוניסטן אגודיסטן מזרחיסטן', ואם בעבר זה התחיל עם חסידים מתנגדים, זה  עבר למלחמות בין החסידויות, הרב בר גר בנתניה, אני מציע שילמד בצאנז עם מי הם נאלצו לעבור שבע מדורי גהינום ומה עשה הסאטמארי לאבא שלהם בווילימסבורג ונאלץ לעלות לישראל

בין המשתתפים בבחירות הליטאים והחסידים איבה קשה, כל צד רוצה לחסל את האחר. בתוך אגודת ישראל ה' ישמרנו שנאה כל כך קשה עד כדי שאיש את רעהו חיים בלעו, ואם אינו יודע שיברר אילו בחירות מוניציפאליות עברנו רק לאחרונה, לא שייך לקרב בין החרדים מפני שבמצב הטוב הם חיים ב'השקפות' אחרות ועד כדי שהן הפכו לפוליטיות וסגורות, ובמצב הקשה ישנם מי שמאמינים רק ב'אנכי ולא יהיה לך'. לקרב בין קהילות ניסו במשך שנים, וראה מה קרה ל'מועצת גדולי התורה' של אגודת ישראל, ואם תמתין בסבלנות למה שיקרה כאשר בגור יגיעו לסיבוב הבא תבין כי הרעיונות שלך טובים לחלום ולא יותר מכך

כאשר שמעתי את דברי הרב בר נזכרתי בהרב שלמה גורן שהיה באותו תפקיד, הוא ניסה לקבוע 'נוסח אחיד' לכל עם ישראל, האם הוא הצליח או שיצא עם בזיונות מן הענין. גם הרב עובדיה יוסף ניסה לקבוע נוסח אחיד לספרדים וגם זה לא הצליח, עד שמשיח יבא לא יהיה נוסח אחיד. בכל מקום נוסח אחר, ואם חלילה תכנס למשל לבית כנסת בסקווירא או טשענרנוביל ותשכח לומר 'קץ משיחה' זה סופך

אין ואי אפשר לעשות שלום בין החרדים, אין לרב ראשי מטעם כל יכולת כזו מהרבה בחינות, גם אין לך מספיק תקציבים עם מה לפתות את מי שצריך שלפחות כלפי חוץ ישחקו שעשו שלום. נזכיר לכבודו כי בכל מחלוקת חרדית פנימית וחיצונית לקח שנים עד שהצליחו. בין בעלזא למכנובקה היה אש וב"ה לאחר שנים נרגע, ולא על ידי רב ראשי. בין צאנז שבנתניה לבין הגיס מעזרת תורה בירושלים רק לאחרונה נרגעו הרוחות. לעומת זאת בין גור נדל"ן לגור תורה האש בוערת וסוערת אין לך כל סיכוי לעשות שלום ביניהם. אזכיר, שבסאטמאר עד היום הזה האחים לא מוכנים להיפגש זה עם זה וככה בבאבוב ובעוד מקומות, ואם חושב אתה כי בויזניץ שלום, ה'אהבה' שבין האחים ישראלצ'ע ומנדלי על כל השונאים

ואם תחשוב שזה רק בין החסידים, אז בבקשה תעבור לליטאים ותראה מה קרה וקורה עם קבורת אחד ממנהיגי המחבלים, ואיזו מחלוקת ושנאה שבין הרב ברגמן ומשפחתו לרבנים הגאונים רבי דב לנדו ורבי משה הלל הירש עוד מאז הרב שך עד היום הזה, מה ראשי ישיבות אומרים אלו על אלו ה' ישמור ויציל, וכמה פשקווילים כתבו הליטאים על ראשי ישיבות ליטאים כולם אצלי. יש לי אוסף שאי''ה באחד הימים על מנת לפקוח עיני עוורים נביא מהם

אם אתה רוצה באמת לעשות שלום בין הקבוצות הללו אגלה לך את הסוד איך זה עובד ואיך אפשר לעשות זאת. תמצא אוייב משותף לשני הצדדים ואז תצליח לאחד אותם מתוך אינטרס. החרדים יצליחו במאבקם רק אם החילונים יכריזו מלחמת חרמה על החרדים כולם, ואז תראה איך כולם מתקרבים זה לזה. הרב שך היה מומחה לענין הזה. הוא רצה להקים מפלגה ליטאית אבל ידע כמה שנאה יש בין ראשי הישיבות הליטאיות ובמיוחד בין ראשי ישיבת פונוביז' לחברון, אז מה הוא עשה, קרא למלחמה על החסידים ובמיוחד על חב"ד וככה איחד את המתנגדים כולם נגד החסידים והקים מפלגה

אצל החרדים רק אוייב משותף זה מה שמאחד. קח דוגמא מהבחירות באלעד, גור התאחדו עם דרעי ועד היום עובדים יחד מפני שהיה להם אוייב משותף 'שלומי אמונים', 'קירוב' אצל חרדים הוא ה'אוייב המשותף' אם איך לך כזה תשכח מאחדות פנימית, הם יעדיפו לריב זה עם זה, ככה אנו חיים כמה מאות שנים. הרב שך פעם אמר כי בזכות המחלוקת הפנימית אנו קיימים בלעדיה היינו נופלים

חיים שאולזון

'היועצת' שואבת את כוחה מן החרדים

כבר שנים בכל עת שנראה כי הנה מצליחים להעביר איזה חוק או הסכמה בין משרד הבטחון עם החרדים על איך שגיוס החרדים יתנהל, ובעיקר מי יוכלו ללמוד כל עוד שרצונם בכך, ימצא מי שיתקע מקלות בגלגלים. בכנסת רואים זאת יום יום, בכל עת שמגיעה בשורה כי הנה מחוקקים חוק גיוס, הראשון לקפוץ ולהודיע כי זה לא מספק אותו הוא יו"ר ועדת החוץ והביטחון של הכנסת. ועתה כאשר עושה רושם כי שר הביטחון מצליח להביא הצעה שתהיה בהסכמה עם משרד הביטחון וליורי אדלשטיין כנראה כבר לא תהיה ברירה וייאלץ לדון בנוסחה, קופצת היועצת המשפטית לממשלה ומודיעה כי היא לא מקבלת את מה שהיה מוסכם בעבר, היא רוצה שינויים, במילים פשוטות מכניסה עוד מקל בגלגלים בשביל שהחוק לא יעבור

כבר שנתיים שקשה להבין מדוע לא מפטרים אותה. אבל נתעלם לרגע ממנה, מערכת המשפט בישראל הוא היום כזה שכל עוד שולטים שם חלק מן השופטים הנוכחים אין כל סיכוי להעביר כלום. יכול להיות הסכמה עם משרד הביטחון, תבא אותה יועמשי"ת ותאמר כי זה לא מקובל עליה ובית המשפט העליון לא מקבל את מה שהכנסת תסכים עליו ברוב. רק תיקון רציני בכמה נקודות חשובות במערכת המשפט הישראלי יאפשר להעביר חוקים ותקנות דרך הכנסת, ובית המשפט העליון לא יהווה עוד מכשול

האיש שחזה את הדברים מן הרגע הראשון של ממשלה זו היה שר המשפטים, הוא ראה צורך ראשון לפני כל דבר אחר לעשות רפורמה משפטית, הוא חזה איזו קדנציה זו הולכת להיות, ובשביל שיוכלו לנהל ממשלה כמו שצריך, חייבים להכניס לבית המשפט העליון גם שופטים שמרנים ולא שמאלנים קיצונים, אבל מי עמדו לו בדרך, החרדים, הם אלו אשר לא הסכימו לעמוד לצידו במאבק הזה, ועתה כאשר נתניהו פיטר שר ביטחון למען החוק הזה, וכאשר ב"ה יש שר ביטחון שפועל ועושה ומשתדל להגיע עם החרדים להסכמות, היועצת מונעת זאת בדרכים משלה, ובלי שמץ של חוצפה גולדקנופף ועוד יצור כמוהו נאבקים בראש הממשלה עד כדי שהם גרמו שהוא ייאלץ לצאת מבית החולים להגיע להצבעה בכנסת. יצויין כי אם נציג ויזניץ לא היה מצביע נגד נתניהו הוא לא היה צריך להגיע לכנסת, בו  בזמן שהם אלו האשמים במצב הזה, אם היו עושים שינוי בבית המשפט העליון יכלו להעביר חוקים כולל חוק הגיוס

כל עוד החרדים לא מתייצבים לצידו של יריב לוין לתקן כמה דברים יסודיים במערכת המשפט, ובמיוחד כעת למנוע את מינויו  של השופט עמית לנשיא בית המשפט העליון, מפני שהוא השטן ממש, הוא רוצה להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים שומרי המצוות, מדובר במי שמרוקן מתוכן יהודי עד כדי שפסק ש'פסח' זה ענין של 'דיאטה', הוא לא מתבייש להראות לעולם כולו את בורותו. אם חלילה הוא יהיה בסופו של דבר נשיא בית המשפט העליון, הממשלה לא תוכל להעביר החלטה כלשהי ואין סיכוי ל'חוק הגיוס' הוא יטרפד את החוק למרות שהחרדים לא מסייעים ליריב לוין למנוע את בחירתו

רק רפורמה משפטית תאפשר לחוקק חוקים שחשובים לנו החרדים, כל עוד שזה לא יקרה, מה שראינו בשנתיים האחרונות זה כלום לעומת מה שיקרה כאשר השופט עמית ישלוט בבית המשפט העליון. היועצת המשפטית והשופט עמית מסתכלים על החרדים כטיפשים עושים את עבודתם, אוכלים דגים סרוחים ומשלמים ביוקר רב

חיים שאולזון

בן גביר חסר בגרות - לא מתאים לקואליציה

אחת הסיבות מדוע הקב"ה החזיק את עם ישראל 40 שנה במדבר כאשר יצאנו ממצרים היה, שלא להיכנס לארץ ישראל כעבדים. היינו במדבר תקופה מספיקה להוציא את העבדות מתוכנו, החליפו דור ואלו נכנסו לישראל כבני חורין מבלי שחשו בעבדות, הם היו רחוקים מכך. ישנם מי שנולדים באופוזיציה, לוחמים נגד כל ממשלה ימנית ושמאלנית, וברגע האמת כאשר הם צריכים לשלוט הם לא יודעים איך, הם מפתחים רעיונות ולא קולטים כי קואליציה אינה אופוזיציה, וכי עליהם לשנות את מציאותם

איתמר בן גביר הגיע ממחנה שלחם על אידיאולוגיה, היו מי שרצו בו והאמינו כי הוא ילחם למענם אידיאולוגית, ומה קרה באמת, הוא לוחם למען המשטרה דבר שהוא טוב, אבל לא לשם כך נשלח על ידי מצביעיו, אם היה לוחם למען אידיאולוגיה כמו שהוא לוחם למען המשטרה היה זוכה לאהדה עצומה, אבל הוא מעדיף את תפקידו המיניסטריאלי, ושוכח כי זה בא על חשבון משהו חשוב בהרבה

מן הרגע הראשון שהוא הצטרף לממשלה הוא לא הצליח להוציא מתוכו את האופוזיציה. בכל דבר הוא 'מפגין' הוא יוצא למערכה ומלחמה, הוא מאיים מתנהג כמו ילד ובמצב יותר טוב כמו שמתנהגים באופוזיציה, הוא לא למד אף פעם מה זה קואליציה, ומה שקרה לו, הוא עבר בין לילה מאופוזיציה לקואליציה, מבלי שהיה תקופה בעמדת מעבר ללמוד איך עוברים ממצב של אופוזיציונר לאיש קואליציה

מדינת ישראל מתמודדת בימינו עם בעיה של אופוזיציה בתוך הממשלה, ואם היה מי שחשב כי רק בהרב מיארה היא אופוזיציונרית בממשלה, איתמר בן גביר לא פחות אופוזיציונר. ממשלה צריכה להיות מורכבת מקואליציונרים ממי שבראש מעיינם שלמות הקואליציה, הראש של בן גביר הוא באיך אהיה כוחני יותר, ולא קולט כי זה היה טוב באופוזיציה שם הוא קיבל הרבה מחמאות על כך, אבל כאשר יושבים בקואליציה מצפים ממנו למצב אחר, ואין זה פלא שבסקר שיצא היום בן גביר חוטף מכה קשה מאבד הרבה מכוחו, מפני שציבור מצביעיו התאכזב קשות, התנהגות כפי שהתנהג השבוע, היה מוכן להכשיל ממשלה במצב כל כך עדין וחשוב עד כדי שראש הממשלה היה צריך לצאת מבית החולים ממיטת חוליו ולהגיע להצבעה, ובן גביר לא קלט כי עבורו זו המכה הקשה ביותר. אם היה מבוגר ואחראי היה מכריז כי בשל מצבו הרפואי של ראש הממשלה הוא משנה כיוון ויחזק את הקואליציה מפני שזה לא הזמן המתאים למאבקים כאלו

נכון שלמחרת הוא קלט והבין כי טעה ואינו יודע איך לצאת מזה, כאן נאמר לבן גביר, כי חכם עיניו בראשו, ומי שעושה מעשים כפי שעשה, אין הוכחה טובה מזו שאינו מתאים לשבת בקואליציה, הוא לא האיש הנכון לכך, עדיף שאחר מי שבנפשו אינו אופוזיציונר יחליף אותו

חיים שאולזון

למה לקח לויזניץ כל כך הרבה זמן לפרסם גילוי דעת על שביזו את האדמו''ר מסטולין בבית מדרשם

 

אם זה היה הפוך, היו מבזים את הרבי מויזניץ בבית מדרשו של רבי אחר, העולם היה מתהפך, היו שואלים מדוע לא מחו, היכן הרבי באותו בית מדרש מדוע הוא שותק. והנה, בבית המדרש של ר' ישראלצ'ע מויזניץ ביזו את האדמו"ר מקרלין סטולין. לפני כמה שבועות נערך שם כינוס נגד הטכנולוגיה, אחד בשם זילברברג מכנס שם מפעם לפעם כינוסים כאלו, והוא מאפשר לזרוק שם פשקווילים נגד מי שהוא לא אוהב, וככה זרקו פשקווילים נגד הרבי מקרלין, ולמרות שמדובר בבית המדרש הרשמי של ר' ישראל'צע מויזניץ הוא לא מיהר למחות

והנה לאחר כמה שבועות הוא נזכר, הוא ביקר אצל אדמו"ר מאוד חשוב וידוע - שאינו רוצה שיידעו על מה הוא דיבר עמו - הוא נתן לו על הראש על שהוא מאפשר לבזות רבי'ס בבית מדרשו, הוא טען כי שמע משהו אבל לא ידע אם זה אמת, הוא  ביקש לברר ומצא כי אכן אמת הדבר, והבטיח כי הוא יסע לביתו של הרבי מקרלין לבקש מחילה, ולא עשה זאת. הוא הבין כי נעשה מעשה אשר לא ייעשה אז הוא הורה לפרסם גילוי דעת, כאשר הוא בעצמו לא חתם על המודעה

הרבי מקרלין לא צריך שיבא אליו לבקש מחילה, ר' ישראל לא שווה את הקרסול שלו, אבל מה שכן מטריד, האם הוא יאפשר לאותו זילברברג להמשיך לכנס כינוסים בבית מדרשו כאשר זורקים פשקווילים כאלו נגד רבי'ס אחרים? הטענה שלזילברברג שאין לו שליטה על זורקי הפשקווילים, האם זה מצדיק כינוסים עם פשקווילים בויזניץ? מי התיר זאת?

ההתנהגות של ר' ישראל מויזניץ בנושא חמור, זריקת פשקווילים בבית מדרשו נגד רבי אחר, ושיקח כל כך הרבה זמן עד שמחו, מוכיח כי משהו חולה מאוד ברבי מויזניץ שיכון. הטענה שהוא חולה אינה טענה, מפני שהוא ידע על כך לפני הרבה זמן, ועד שלא היו מי שהעמידו אותו על מקומו הוא לא הורה לפרסם גילוי דעת

חיים שאולזון

גור מיחצנת - לשם מה ולמה - האם כוחה הולך וקטן?

במשך שנים התרחקו בגור מכל צילומים שהם. בתקופת ה'בית ישראל' מי שצילם שיחק עם חייו, כאשר פרסמתי בשנות הלמד"ים תמונה של ה'בית ישראל' כמעט ורצחו אותי, באו בטענות היתכן לעשות דבר כזה, הרבי'ס של גור לא רוצים שיצלמו אותם, ובמיוחד ה'בית ישראל', ולא רק אז, כאשר הרבי הנוכחי הוכתר לרבי, הוא שלח אלי משלחת של חסידים לבקש שלא אכניס את תמונותיו ל'פנים חדשות', הוא נגד צילומים בכלל, הייתי אז שעות בודדות לפני ההליכה לדפוס, ובתקופה ההיא להכין עיתון היה קשה מאוד, לקח פי עשר זמן ממה שלוקח היום, העיתון טכנולוגית היה קשה בהרבה, רוב העימוד היה עבודת יד,  העיתון כבר היה ערוך עם תמונות של הרבי, ומתוך כבוד היה עלי לשנות את עימוד העיתון ומה שכתבתי עליו ועל גור באותם הימים, וככה במשך תקופה ארוכה רשמית הרבי מגור היה נגד שיצלמו אותו

לא רק הרבי, גם החסידים היו נגד צילומים, חסידי גור שצילמו אותם היו מבקשים שלא לצלם, מפני שכך חונכו. גם אצלם חל שינוי רציני, בשורות אלו אני עוסק בגור בכלל ולא בחסידים שזה נושא בפני עצמו

שימו לב מה קרה במשך השנים ובמיוחד בשנים האחרונות, לא עוד אסור לצלמו, אם כי כאשר הוא רואה שמצלמים הוא מרים את ידו מבקש שלא יצלמו. מעשית החסידים עושים הכל שיצלמו ומה שיותר, הם רוצים להראות תמונות איך שהוא עם המוני חסידים, והגיעו הדברים לידי כך שאפילו פגישות מיוחדות הם מצלמים ודואגים להעביר לתקשורת, והשאלה מה קרה בין כל אותם השנים שזה היה אסור ופתאום הם רצים אחרי יחצני"ם עד הקטנים שבהם, ומתחננים לפרסם את תמונות הרבי והנעשה בגור

בניגוד לעבר כשהרגישו כח היו משוכנעים כי הם שולטים על הציבור החרדי היום איבדו את הכוח הזה. לאחר הפילוג אגודת ישראל קיבלה חמשה מנדטים והליטאים רק 2, חב"ד אז הוכיחה כח אדיר, הביאה לפחות שלשה מנדטים. בקדנציה שאחריה חזרו לבחירות יחד אגודת ישראל ו'דגל התורה' הם הכניסו יחד רק 4, גור האמינה שהם הכח החזק. מאוחר יותר ביקשו הליטאים להוכיח כי להם יותר, וגור המשיכה להאמין כי לפחות אצל החסידים הם הגדולים והחזקים. במשך השנים הם למדו כי הם מאוד קטנים, בבחירות לעיריות 'שלומי אמונים' יש לה יותר מנדטים מכל הסיעות האחרות גם יחד, הם ניסו להילחם ב'שלומי אמונים' ולמרות מלחמתם במספר הנציגים בעיריות באגודת ישראל 'שלומי אמונים' שולטת עם רוב מוחלט. לכן גור זקוקה ליחצני"ם להחזיר לעצמם את הכח שאבד, ובמקום שייאלצו לצלם בלי היתר, היום אתה מקבל מהם הכל רק תדפיס

גור לא עוד מה שהייתה, היא מאבדת את כוחה וחוששת מהעתיד. בבחירות הבאות כלל לא בטוח ש'דגל התורה' תרוץ עם אגודת ישראל, ואף זו לא בטוחה שיתמודדו יחד, יתכן ויתפלגו, ככה זה נראה כרגע, ברגע של אמת כאשר כל צד יופיע בקלפי לבד, מכך חוששת גור שם תתגלה האמת כמה היא באמת שווה, עושה הכל למנוע זאת

חיים שאולזון

חוסר אנושות - אף אחד מהאופוזיציה לא רצה להתקזז עם חבר הכנסת בועז בייסמוט שישב 'שבעה' על אמו

פעם האמינו כי למרות שמדובר בפוליטיקה אבל ברגע האמת מוכיחים כי הם בני אדם, אפילו יריבים פוליטיים כאשר השני זקוק לעזרה ניצבים לצידו. קיזוזים במיוחד כאשר מי ישב 'שבעה' או היה בבית חולים היה דבר מובן מאליו ומקובל, ביקשו כלפי חוץ להיראות כי מתנהגים בצורה אנושית

והנה השבוע למדנו משהו מזעזע ממש. אני מדלג בכוונה על ראש הממשלה שהיה בבית חולים, ההגיון אומר כי אחד מראשי האופוזיציה יאיר לפיד או בני גנץ היו צריכים להתנדב ולהכריז על כך להוכיח כי הם 'אנושיים' למרות המחלוקת הפוליטית, אבל הם העדיפו להתנהג כמו חיות ולהכריח את ראש הממשלה לקום ממיטת חוליו ולהגיע לכנסת

מה שכואב מאוד והוכיח לאיזו דרגה הגיעה האופוזיציה, כאשר ח"כ יושב 'שבעה' על אמו להכריח אותו לבא לכנסת, הוא לא ראש הממשלה, הוא ח"כ מן השורה, וגם לו לעשות כך, סימן שאין אחד ויחיד בכל האופוזיציה שהוא אנושי

ההצבעה עברה בשלום, הקואליציה ניצחה. מי שהפסידו ובענק הם האופוזיציה בשל ההתנהגות הלא אנושית

חיים שאולזון

ישי כהן מסית נגד מסע הרבנים לגייס כספים למען הישיבות

הוא קורא לעצמו חרדי, יושב בערוצים כפרשן חרדי, ומסית נגד החרדים, מאשים את יחצנ"י הרבנים כי הם האשמים מפני שהם גרמו שהיועצת תדע על נסיעת גדולי התורה לאסוף כסף למען הישיבות והכוללים, וכאילו שבלי היחצני"ם היא לא הייתה יודעת מכך

צריך להיות מטומטם להאמין כי נסיעת גדולי התורה בלי יחצני"ם היה נשמר בסורי סודות שאיש לא היה יודע מכך. ממי שמכנה את עצמו חרדי, במאבק שהוא כלל חרדי, לכאורה מדובר בעניין שכל החרדים מקצה לקצה מאוחדים בצורך לפתור את הבעיה, לכתוב ככה פירושו להאשים את הרבנים שהם אוספים כסף למען הישיבות. הדברים חמורים מאוד. במקום שהוא יעמיד את היועצת על מקומה ויאמר לה אם הכסף לא יבא מתקציב הממשלה זה יבא מתורמים חרדים ואין לכם במה לאיים עלינו, ואם יהיו סנקציות אישיות תשלמו על כך ביוקר רב, תפסידו יותר חיילים יאסרו להתייצב גם על מי שכן מתייצב, הוא בא בטענות לחרדים

חיים שאולזון

מי הם אלו שעבדו בשביל חמאס

אין צורך בהסברים צריך רק לקרא וזה מחריד, מדובר במי שהיו מראשי הצבא בישראל שעבדו יחד עם ראש החמאס סייעו לו להסתער על ישראל ולעשות את מה שעשה. הוא לא היה עושה זאת בלי עזרתם, ושימו לב מי שמדווח על כך שמאלני קיצוני מי שלא חשוד לרגע לאהוב את הימין ואת בנימין נתניהו

עבורנו זה לא סוד כבר דיווחנו על כך לפני חדשים, אבל אף אחד מן השמאל לא רצה להודות בכך למרות שישנם שם מי שיודעים את האמת. פרשת המרגל הכל יודעים כמעט כל פרט והם מתעלמים יודעים כי היו מי שעבדו עימם נגד ישראל והם אלו שגרמו לטבח הנורא

אם היה עוד מי שהיה צריך הוכחה, אז הנה תראו מי המדווח ועל מה, ואיך זה נעשה - זה מסביר הרבה דברים

חיים שאולזון

החמאס רוצים לתת מתים - סימן שאין להם חיים

כבר זמן רב הם לא מוכנים לתת מספרים של שבויים חיים, הם ביקשו לעשות רושם כאילו שיש להם מספיק לעסקה, וככל שהתקרבו לעסקה הם גלגלו במילים שחלק מהם במקומות אחרים אצל הג'יהאד המוסלמי ובידיים פרטיות. וכאשר נשאלו כמה בשליטתם הם לא מוכנים לומר, זו אחת הסיבות מדוע שום דבר לא זז, זה לא נכון יהיה לקבוע כי הם לא מפחדים ממה שיקרה להם אחרי שטראמפ יעלה הוא יתן אור ירוק להכותם מכות קשות. הענין הוא שאין להם את המינימום. ישראל מבקשת בסך הכל 30 שבויים תחילה, והם אפילו לא מסכימים לעשרים שבויים תחילה, הם מציעים קודם שבויים מתים, ושישראל תתן להם מחבלים חיים

צריך להיות מטומטם להסכים להצעתם. מבלי שהם מציגים שבויים חיים היחס אליהם יהיה אחר. ההרגשה שלי היא, שאין להם מספר שבויים חיים שיספיקו לעסקה אפילו מינימלית, כאשר הם מציעים קודם שבויים מתים, ההרגשה היא שמספר החיים ככל הנראה קטן

האם יש באמת חמישים שבויים חיים? יש על כך מחלוקת, החמאס לא מאשר זאת, ואף לא מוכן לעשות עסקה על המספר הזה בכמה שלבים, החמאס מסתיר את האמת, ויתכן מאוד שהשב"כ יודע את האמת כי אין להם שבויים חיים מספר שתספיק לעסקה של לפחות עשרים מיד, אבל הם לא רוצים שראש הממשלה יידע מכך, על מנת שיוכלו לעשות עוד סיבוב על הורי החטופים שנתניהו מונע עסקה

חייבים לומר לחמאס בצורה הכי ברורה, כי עסקה על המתים רק אחרי שיחזירו את אחרון השבוייים החיים, לפני כן אין כל עסקה, עד שלא תהיה להם ברירה ויאמרו את האמת כמה חטופים חיים יש להם, וכמה אצל האחרים

חיים שאולזון

מילים אדירות של הרבי מקרלין - איזה זכויות יש למחבלים הליטאים? מדובר בחבורת רודפים!!!

כאשר יש לחסידים רבי חכם החיוך על פניהם 

אחרי ההפגנה נגד האדמו״ר מקרלין 

ניגש לרבי יהושע בריזל ואומר לרבי 

כתוב שמישהו מקבל בזיונות אז הזכויות של המבזה עוברים למתבזה 

לרבי יש עכשיו הבה זכויות 

הרבי ענה תגיד איזה זכויות יש לאנשים האלו שאני צריך לקבל 

אוי כמה זה טוב מילה של יהודי חכם 

לסיקריקים האלו אין זכויות 

הם חבורת רודפים 

רק עושים רע כל הזמן

מפלת גור ואגודת ישראל בניצחון טראמפ על קמלה האריס

 

קצת פוליטיקה בניחוח אמריקאי

ביום שטראמפ נבחר - נשברו זכוכיות במשרדי אגודת ישראל מעוצמת ההלם. 

אגודת ישראל הימרה בענק על קמלה האריס. 

לא עזרו לאנשי מטה טראמפ היהודיים - לא שידולים, לא שכנועים, לא הסברים, לא חישובים ולא נימוקים. 

אגודת ישראל הימרה על קמלה האריס והדמוקרטים. 

********

כמעשהו בחול - כך מעשהו בשבת. 

כפי שגור רוקנה את אגודת ישראל בארץ ישראל מכל השפעה רבנית והותירה את הארגון פיל לבן עסקני -

ככה גור נהגה בארה״ב. 

הארגון האמריקאי חף מכל השפעה רבנית, כך אנשי מטה טראמפ, פעילים למען עם ישראל ושתדלנים למען יהודיי ארץ ישראל כיתתו כולם ערב הבחירות את רגליהם אל גווארדיית העסקנים של אגודת ישראל ומצאו עצמם מול ארגון מתפורר ומחליד. 

אין עם מי לדבר. 

ההימור הוא: האריס. 

********

עם היוודע תוצאות הבחירות - נודע שההישג של טראמפ הוא כה גדול, כה מהדהד וכה חד משמעי. 

ואז, כאמור, ההדף הרעיד את הארגון. 

********

ככל שחלף הזמן, גור הבינה שזה לא רק הימור פוליטי כושל. 

זה הפסד לנמסיס שלקח הימור פוליטי דווקא מוצלח. 

הגר״ש אלתר ומהר״א מסאטמאר מוזמנים לבית הלבן. 

********

ברגעים הראשונים גור דמיינה שיש לה כלים למשחקים פוליטיים בכאלו סדרי גודל (בהזדמנות).

מהר מאוד - גור הפנימה:

זה לא גדול עליה! זה ענק עליה!

גור, לראשונה בתולדותיה, הרגישה מה הרבי מקולומייא הרגיש לפני 30 שנה!

חוסר אונים!

זה לא במגרש המשחקים של סדרי הגודל של גור. 

********

לאט לאט, גור התכנסה למימדיה, וגבשה אסטרטגיה מותאמת. 

גור שלחה את בכיר הבכירים של חסידות גור: סול ורדיגר, כדי שיפגוש את דיויד פרידמן, שגרירו הקודם של טראמפ לישראל. 

********

סול הופתע מאוד מכך שפרידמן לא קיבל בהבנה את תמיכת אגודת ישראל בדמוקרטים. 

סול ניסה להסביר שאגודת ישראל שומרת על תמיכה דו מפלגתית, ולכן, אך טבעי שחלקים ממנה יצביעו למפלגה הדמוקרטית. 

אך האמבסדור ענה לנגיד נשוא הפנים:

על דו צדדיות שומרים רק בפוליטיקה הוגנת. לא כשקורוזיה אנטישמית מכרסמת בקצה המפלגה הדמוקרטית. 

האמבסדור העיר: היתה לכם את כל ההזדמנות. התבקשתם מאוד. אי אפשר להגיע עכשיו, כשההימור נכשל. 

********

כרגע, גור אובדת עצות.

גור תתפורר מבפנים

כאיש מקצוע אני יסביר לך איך כתות מתפוררות

זה לא קורה מבחוץ. רווחה או בית משפט או שונאים מבחוץ.

זה תמיד קורה מתישהוא מבפנים.

נכון שזה לוקח שנים... וינם רבים שמשלמים מחירים כבדים מאוד. ממש ה'' ירחם.

תראה את זה גכ בהיסטוריה אצל ברלנד או דניאל אמבש (היה נשוי ל8נשים ואימלל ילדיו).

על דרך המליצה זה כמו שאומרים בישראל.

שלא השמאל מפיל ממשלת ימין אלא רק ממשלת ימין מפילה ממשלת ימין.

יגיע יום וגור תפורר את עצמה מבפנים. זה ייקח עוד כמה שנים אבל זה ייתמוטט כמו סכר. ברגע שייפרץ ייצטרכו שם הרבה אנשי מקצוע לשקם את הקהילה הגדולה.  ה' ירחם.

רגעי השבוע - פרשת ויגש

 רגעי השבוע - פרשת ויגש

 

לכו חזו מפעלות ה' אשר שם שמות בארץ. אל תקרי שַׁמּוֹת אלא שֵׁמוֹת / הנרות בביתה של הדודה בראשון לציון / נרות החנוכה בסמוך למחבלי הנוחבה / ספר התורה ממעז'בוז' לבני ברק דרך מוסקבה

 

 

א. מְנָא לַן דִּשְׁמָא גָרֵים

 

תפילת 'מי שבירך' חדשה ונדירה, נשמעה בשבת שעברה אצלנו בבית הכנסת. 'מי שבירך' לקבלת שם יהודי ל...אדם בוגר!

 

זכה דורנו, וכמעט מדי שבוע מגיעות פניות מעזרת הנשים לקבלת שם יהודי, כך שהתופעה המבורכת מוכרת ומשמחת, בהישמע בנות ונשים שגילו זה לא מכבר את הנשמה היהודית שבתוכן, ובעקבות כך מבקשות לשאת בגאון שם יהודי, של סבתא חשובה במשפחה או של אחת הרבניות. 

אבל מתי והיכן שמענו על איש שצריך לקבל שם בעלייה לתורה?! ילד או גבר מקבל הרי מיד לאחר עריכת הברית!

 

אך מעשה שהיה כך היה: עוד אחד שכתוצאה מהשתתפות בחגיגת חג הגאולה לפני כשבועיים כאן, התעוררה נפשו לעבור ברית מילה - כפי שאמר בעל הגאולה רבנו הזקן לאחר גאולתו הניסית: "זה היום יוקבע למועד תמידי בישראל, אשר בו יתגדל ויתקדש שמיה רבא ויתעוררו אלפי לבבות בישראל בתשובה ועבודה שבלב, כי המעשה חקוקה בלב ישראל דלעילא וכתובה בלב ישראל דלתתא".

 

הברכות של הברית נערכו מספר שעות אחר-כך ונקרא שמו בישראל: "אלכסנדר גרשון". באמירת 'לחיים' עם הנימול, הוא שמע את הסובבים קוראים ומחמיאים לו על השם החדש, אך הוא התפלא לגמרי. "אמרתי שאני רוצה את השם אלכסנדר גרש"... 

 

והוא לא ויתר! לאחר צעד אמיץ שעשה בשובו לכור מחצבתו, הוא הביע את רצונו לשאת את השם המדויק של זקנו מצד אמו היהודייה. את השם המדויק בלבד, ולא משהו שדומה לו!

 

"בעלייה לתורה תבקש זאת ב'מי שבירך' מהגבאי" אמר-פסק והרגיע אותו הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א. 

 

ואכן, ה'רך הנימול' ניגש אליי בשבת בבוקר עם הבקשה והסיפור הנדיר. חיפשתי מיד, ומצאתי בסייעתא דשמיא באחד מכרכי 'שולחן מנחם' מענה מהרבי, על מקרה חריג מאוד שקרה כאשר סבתא נתנה על דעת עצמה שם לנכדה, ובניגוד למה שההורים רוצים, והרבי פוסק שהיות ונתינת השם שייכת להורים, יעלה האבא לתורה ויעניק את השם שהוא ואשתו רוצים לתת.

 

על בסיס פסק דין מעניין זה של הרבי, שהמקום בו נתפס שמו של אדם, הוא ב"מי שבירך" בעלייה לתורה, ערכתי ליהודי זה מי שבירך שחובר על המקום. נדיר ומיוחד:

 

"מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן דָּוִד וּשְׁלֹמֹה, הוּא יְבָרֵךְ אֶת הָאִישׁ הַנִּמּוֹל בְּמַזָּל טוֹב ולדימיר בן מארינה, שֶׁזָּכָה לְהִכָּנֵס בִּבְרִיתוֹ של אַבְרָהָם אָבִינוּ, וְיִקָּרֵא שְׁמוֹ בְּיִשְׂרָאֵל אֲלֶכְּסַנְדֶּר גֶּרְשׁ בֶּן אַבְרָהָם, בַּעֲבוּר שֶׁיִּתֵּן לִצְדָקָה בַּעֲדוֹ, וּבּשְׂכַר זֶה יִזְכֶּה לִגְדֹּל לְתוֹרָה וּלְחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים וְנֹאמַר אָמֵן!

 

נהרה של שמחה פשטה על פניו, ובריקוד מסורתי על הבימה עם הניגון "סימן טוב ומזל טוב", איחלו לו המתפללים ברכות רבות והחמיאו לו על השם היהודי: 'אלכסנדר גרש'.

 

 

ב. בימים ההם ובזמן הזה

 

ההשגחה העליונה זימנה לי גם השבוע, הדלקת נרות עם אישה שעברה את גיל ה-90. במרחק אלפי ק"מ, עמדתי שוב ליד מנורה פשוטה, עם כוסיות שמן זית ופתילי צמר גפן - דומה למה שהיה לי לפני כמה ימים במוסקבה, כפי שסיפרתי כאן בשבוע העבר. אך הפעם היא דודה שלנו, ולא במוסקבה אלא בארץ הקודש. 

 

השנה, כאשר הראשון לינואר למניינם חל בעיצומם של ימי החנוכה, ניצלנו במשפחה את ההזדמנות, וטסנו לביקור בארצנו הקדושה. "הדוד ר' יוסף נפטר" שמעה זוגתי מאחותה, ולאחר בירור מקום ה'שבעה' יצאנו לדרך. 

 

הרה"ח ר' יוסף בן-שחר ע"ה, אחיה של הסבתא, היה מוותיקי קהילת חב"ד בראשון לציון, ובשנים האחרונות, עבר עם תבחלט"א אשתו היקרה והמסורה, לגור ליד הילדים בעיר קריית מלאכי. לשם פנינו תחילה, כדי לנחם את הדודה האלמנה ואת הילדים המסורים. 

 

ומשם נסענו לעיר ראשון לציון, כדי לנחם את אחותו הגדולה ממנו, "הדודה יפה" היקרה שתחי', שנולדה בעיר זו עד מאה ועשרים. עם סיום לימודיה כנערה, עבדה כמורה במעברה, ובהמשך - במשך שנים רבות בבית הספר "בנות יעקב" בראשון לציון. היא התנדבה שנים רבות בארגוני עזרה שונים, ובין לבין כתבה שירים וספרים. 

 

'דודה יפה' היא דמות. אישיות. דודה הממלאת את החלל של סבתא שלנו - אחותה היחידה, שנפטרה לפני למעלה משלושים שנה. דודה יפה, שבעצמה איבדה את בעל נעוריה לפני 37 שנים, מתעניינת ומבררת על אירועי המשפחה, ומשתתפת בכל שמחה במשפחה שלנו. מברכת ומעודדת, מתעניינת ומחמיאה. דודה - במלוא מובן המילה. 

 

פעמים רבות באנו לבקרה. אך הפעם לצערנו בנסיבות מצערות של קיום מצוות "ניחום אבלים". דירתה המעוצבת בניחוח של פעם, מבריקה בניקיונה. אין פריט מיותר. הכל עומד מסודר ויפה, ארון ספרים גדוש בספרים תורניים של בעלה המנוח - לצד ספריית עיון וקריאה שהיא רכשה עם הזמן לעצמה, ובה היא שוקדת ברוב שעות היממה. 

 

היא שופעת זיכרונות מבית הוריה, שעוד הספיקו ללדת שני ילדים - שניים מאחיה בפולין לפני המלחמה. שמות המשפחה שהוחלפו לכל הילדים - כדי להימנע מגיוס לצבא הפולני ועד הגעת ההורים כאן לראשון לציון לפני קרוב למאה שנה, בה היא כבר נולדה, ומאז היא כאן. 

 

כשראיתי כי השקיעה מתקדמת, יצאנו לתפילת מנחה בבית הכנסת שליד ביתה, ובשובנו שאלה אם אוכל להדליק את נרות החנוכה. היה זה מחזה מרגש, דקות שאף אחד לא רצה שיעברו. מומנטום של זכות. של הזדמנות. חשובה לא פחות מהדלקת נרות עם אותה אלמנה במוסקבה לפני שבוע. 

 

 

ג. ב'זאת' אני בוטח 

 

הערב ירד על "מחנה עופר", עת עמדנו בשער המחנה הגדול. מחכים לאישור המפקד לש.ג. שיעלה את המחסום ונוכל להיכנס פנימה. הלילה 'זאת חנוכה' בו מדליקים את כל שמונת הנרות, אור מלא בלי מקום לחושך. אור, שאגלה בהמשך כמה חושך נוראי יש במקום. 

 

את המחנה הצבאי הזה אני רואה הרבה מבחוץ בעת ביקורי בארצנו. אך זה לי לראשונה שאני מבקר בתוכו. ומהמקצת ששמעתי ממלוויי הבנתי, כי במקום שוכן בית סוהר ענק. יחידה מיוחדת במערך האיסוף הקרבי, מתקן של השב"כ ומג"ב. כמו כן, במחנה נמצאת קריית משפט, הכוללת בתי משפט שונים של הצבא. 

 

אנו שומעים בקשר את הוראתו הישירה של המפקד "אני רואה את המאזדה הלבנה, הכנס אותה". החייל המוצב בעמדה מחייך לאור הוראה זו מהמפקד עצמו. המחסום התרומם ונכנסנו. נהירים לו שבילי המחנה לזה שיושב לצדי, כמו שלי מוכרים סמטאות מאה שערים. צריפים, מבינים, אוהלים והאנגרים שונים מפוזרים בכל מקום, כאשר כבישים רבים מחברים ביניהם. במיומנות הנהג מנווט ומספר לי עליהם - תוצאה של ביקורים רבים במקום, בהתנדבות ובמסירות מדהימה ביותר. 

 

הגענו עד החניון הקטן שליד המפקדה הראשית. "שלום עליכם רבי דוד" ניגש מיד המפקד אל זה שהביא אותי לכאן. והערכתו של המפקד ניכרת היטב לאורך כל הביקור. ר' דוד מציג אותי ואת בני הצעיר, והמפקד שמח על האורחים שהגיעו ממוסקבה. כאן אני מתערב ומספר למפקד, כי גם ר' דוד שייך למוסקבה. ר' דוד קייטאק הוא החזן הראשי אצלנו בבית הכנסת המרכזי בראש השנה ויום הכיפורים מזה שנים רבות. המפקד מופתע מהמידע שכלל לא ידע אודותיה. 

 

המפקד רוצה לכבד את ר' דוד בהדלקת הנרות, או אותי - האורח. ושנינו מסבירים לו כי מכובד יותר שהוא יעשה זאת בעצמו. מנורה גבוהה ואיתנה הביא לכאן ר' דוד בתחילת החג, והמפקד העמידה בחצר המפקדה, השוכנת על גבעה מעל כל המחנה. "כאן ממול כפר ערבי גדול. וזו תשובתנו אליהם ולכל השונאים שלנו" - אומר המפקד רגע לפני שהוא מטפס על סולם גבוה, ושני חיילים מחזיקים בו משני הצדדים. 

 

בנאום הקצר מול הנאספים, סיפרתי להם שיהודי רוסיה מתעניינים כל הזמן בשלום אחינו בני ישראל בארץ ישראל, מתפללים רבות להצלחת המערכה הכבדה שיש כעת בארץ ישראל, וכולנו מקווים שהאור יגבר על החושך ויקרו לנו נסים כמו בימים ההם. הודיתי לר' דוד ידידי היקר, שהזמין אותי להגיע לאירוע זה שארגן - אחד מתוך כמה שעשה בחג. 

 

"בואו אליי ללשכתי" מבקש המפקד, ומפתיע עם שולחן עמוס ממתקים וכיבודים שונים, לאחר שגילה שהיום יום הולדתו של ר' דוד, החזן של מוסקבה בימים הנוראים וביום יום הוא אברך צעיר נמרץ שעושה שליחות מפעימה כאן ב'מחנה עופר' ובמקומות רבים נוספים. הוא מתקין מזוזות בדלתות המחנה, מעניק מאות זוגות תפילין לחיילים, עורך התוועדויות מחזקות לחיילים - והכל בשקט ובצניעות, ובסיוע של תומכים רבים שמצאו בו שליח נאמן לחזק ולעודד מאות ואלפי חיילים. 

 

ישבנו שעה קלה, והמפקד סיפר על רוב רובם של מחבלי 'הנוחבה' מהטבח הנוראי בשמחת תורה לפני כשנה וחצי - הכלואים כאן תחת פיקודו. על הרחבת בית הסוהר הגדול, לקלוט עוד ועוד מחבלים שנתפסים; על מאות החוקרים שמנסים להוציא מידע מהמחבלים הנתעבים, והמשאבים הרבים הדרושים להחזקת המחבלים הארורים. ולעצמי אני חושב: "כמה חבל שלא הורגים אותם מיד"! "הרי אין שום מדינה שמתייחסת ככה לאויב הכי גדול שלה". כואב לשמוע כי בחסות החוק חייבים להאכיל את חיות האדם האלו ולתת להם תנאי מחייה, בזמן שהחטופים סובלים כך בעזה. אבל יהודים, אל ייאוש, הגאולה בפתח!

 

 

ולתמונת השבוע שלי: תורה מחזרת אחר אכסניה 

 

זמן רב לא ראיתי את הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א בהתרגשות שכזו, בעת שעמד והחזיק באמצעות קצות טליתו בעצי החיים העתיקים, ובירך בכוונה עמוקה ובעיניים עצומות את ברכות התורה בעלותו לתורה, אתמול - 'זאת חנוכה'. 

 

צדיק מופלא היה האדמו"ר רבי אברהם יהושע השיל טברסקי זצוק"ל, הרבי השני בשלשלת החסידות "מכנובקא". בשנת תרצ"ב עבר למוסקבה לפעול לשמירת תורה ומצוות בין יהודי העיר. השלטונות שהתנגדו לפעולותיו אלו הגלו אותו לסיביר, ורק בהשתדלות בן-דודו האדמו"ר רבי יעקב יוסף מסקווירא זצוק"ל, הוא שוחרר משם. ניתנה לו האפשרות לעזוב את ברית המועצות, אך הוא סירב לכך, בנימוקו כי עליו לדאוג למצבם הרוחני של יהודי המדינה. רבות שמעתי מכמה יהודים שעוד זוכרים אותו במוסקבה, בתפילות, בחיזוק אנשים ובמסירות לסייע לכל יהודי באשר הוא, והקשר האמיץ שלו מתוך הערכה לחסידי חב"ד ברוסיה באותה תקופה. 

 

בכל אותה עת היה איתו ספר תורה נדיר מאוד, המיוחס למרן הבעל שם טוב הקדוש זי"ע. ספר תורה שעבר אליו דור אחר דור, ועליו שמר מכל משמר, עד שהצליח בנסי נסים להבריחו ממוסקבה לארץ ישראל, בעת שעלה ארצה בשנת תשכ"ה. הוא פתח מחדש את חצרו בבני ברק, ואת ספר התורה היה מוציא פעמים יחידות במשך השנה. 

 

הרבי היה חשוך בנים, ועוד בחייו אימץ כבן את בן-אחיינו, רבי יהושע רוקח, נינו של האדמו"ר רבי ישכר דב מבעלזא זצוק"ל. לאחר פטירתו בליל יום הכיפורים תשמ"ח, התמנה רבי יהושע שליט"א לממלא מקומו כאדמו"ר ממכנובקא. 

 

בעת ביקור שערך הרב הראשי לפני כשמונה שנים אצל האדמו"ר הנוכחי, כדי להזמינו לחתונת בנו הרב יחזקאל, הציע לו האדמו"ר כי באם תהיה אפשרות לרב לבוא להתפלל ביום שמוציאים ספר תורה, יקראו לכבודו בספר תורה המיוחד של הבעל שם טוב הק' - מתוך הערכה על כל מה שהרב עושה למען יהודי רוסיה. 

 

והנה ההזדמנות ב"ה הגיעה. ומה יותר מתאים מאשר יום מסוגל זה, יום 'זאת חנוכה'. ההתרגשות אחזה גם במתפללים הקבועים, חסידים זקנים ואברכים צעירים, שהשמועה גונבה לאוזניהם: "הרב של רוסיה מגיע להתפלל עם האדמו"ר, ויקראו בספר תורה של הבעל שם טוב"!

 

ממקום עומדי הקרוב שנתנו לי, ראיתי את האדמו"ר מורה לבעל תפילה להמתין עם חזרת הש"ץ עד לסיום תפילת שמונה-עשרה של הרב שליט"א. וכשהגיע זמן קריאת התורה, הוציא האדמו"ר ממעמקי כיסו מפתח גדול, אותו מסר לאיש אמונו כדי להביא את ספר התורה המונח בכספת שנמצאת בחדרו. הוא לא מסיר את עינו מספר התורה כל הזמן, ובעצמו גוללו ועומד בסמוך לו. 

 

לעלייה ראשונה כובד הרב שליט"א - במקום כהן. שני עלה זקן החסידים, ולשלישי כובד האדמו"ר עצמו. בתחילת קריאת התורה גיליתי כי הבעל קורא הוא ידידי משכבר הימים, הרב שלמה סלומון. יהודי חסידי ואומן של כלי כסף. נזכרתי כי הוא שיתף אותי לפני כמה שנים בסוד, על תפירת המעיל המיוחד לספר תורה זה לאור בקשת האדמו"ר. מעיל שהושקעו בו אלפי דולרים, ועוד כמה דברים מסביב לזה שאי אפשר לפרסמם. 

 

סיימו את הקריאה, אמרו קדיש, והאדמו"ר עצמו ערך "הגבהה" לספר התורה. ומה הופתעתי כאשר האדמו"ר הורה להעניק לי את זכות ה"גלילה", כולל החזקת ספר התורה הקדוש עד להשבתו אל הכספת, כאשר האדמו"ר פוסע אחריי, והמתפללים הרבים נאבקים כדי לגשת ולזכות לנשק את ספר התורה, שכאמור, מוצא בפעמים נדירות במשך השנה, והפעם לכבודו של הרב הראשי שליט"א. 

 

עם סיום התפילה הארוכה, ניגש האדמו"ר אל הרב הראשי והזמינו אל חדרו הפרטי. שיחה תורנית חסידית מרתקת נשמעה מבין שניהם, עם סיפורים שונים בהם סיפר האדמו"ר על ביקרו אצל הרבי, ונושאים מגוונים שעלו בזה אחר זה. לאחר שהרב העניק לו את ספרו, הזמינו לחתונת בתו שתיערך בע״ה בעוד כחודש, והאדמו"ר ליווה את הרב עד דלת הכניסה. 

 

 

גוט שבת!

שייע

הלוטו ותיקון חצות

 

בס"ד, ערש"ק פרשת ויגש, טבת תשפ"ה. לידידיי ומכריי קוראי ומתענגי הגליון 'מעדני הפרשה'.

 

דבר אחד הוברר השבוע, כתב לי אחד המנויים, אינך שוטה ודאי, שהרי משחרב ביהמ"ק ניתנה נבואה לשוטים וכתבתי במאמר של שבוע שעבר כי יש לי תחושה שאף אחד לא יזכה בפרס הגדול שעמד על מעל מליארד דולר.

אז זהו, שאיזה גוי שחור בקליפורניה זכה בדמי החנוכה הזה ואנו נמשיך בדרכנו הלאה, בתקוה לבאות.

 

יצאנו מחג החנוכה ושלל אורותיה ושיריה וסופגניותיה וכולי תקוה שלא רק ספגנו את הסופגניות המרובות בריבותיהם, שהם הטפל שטפל עלינו עוד כמה קילוגרמים, אלא העיקר, שספגנו רוח ונועם מימים אלו שנצרבים בנשמותינו ואף בחלק הגשמי שלנו.

 

מאיגרא רמא אנו נכנסים לימות החול, כאשר למולנו מתקדם לקראת סוף השבוע הבא, הצום העשירי, ה"ה עשרה בטבת שיחול ביום שישי.

 

יש לזה מעלה אחת, נכנסים אל השבת בתאבון גדול וזה תענוג אמיתי, כי מדי יום שישי, הריחות הנעימים העולים מן המטבח מענגים את החושים ומדי פעם מנשנשים זעיר פה זעיר שם ממעדני השבת, תוך כדי זמזום נעים 'לכבוד שבת קודש', וכי יש הנאה גדולה מזו?, זה עוד נחשב מנהג ישראל של 'טועמיה חיים זכו', אבל אליה וקוץ בה, זה פוגם בתיאבון של ליל שבת קודש.

 

כל פעם שעשרה בטבת יוצא ביום שישי זה מעלה לי כאב נוסטלגי בלב.

 

היה זה בוקרו של יום שישי עשרה בטבת תשמ"ד, דהיינו, לפני 41 שנים, הוי אומר הייתי בן 12 שנים ולמדתי בת"ת עץ חיים בכיתה ט' והמלמד היה הרה"ג' ר' ישראל אשר רוטמן, חתנו של הקנאי האגדי איש החסד הרה"צ רבי עמרם בלוי זצ"ל.

 

ובאותו בוקר הגענו לחיידר ככל בוקר והמלמד לא יושב על מקומו וכלל אל נראה בשטח, כדרכו בכל יום. המשגיח ר' צבי אריה טיקוצינסקי נכנס לכיתה ואמר לנו שנתפלל שחרית ואח"כ נאמר תהילים כי הרבי הובהל לבית החולים עקב התקף לב והוא זקוק לרחמי שמים.

 

שלא כרוב המלמדים, אותו אהבנו, הוא היה איש טוב, גבוה ונעים הליכות, עיניו משדרות רוך וטוהר, לא כעסן ולא זכור לי שהרים את קולו מדי.

 

התחלנו להתפלל לרפואתו, וחשבתי בלבי, עד שכבר כן יש רבי אחד נורמלי, אז הוא חוטף התקף לב? לא זוכר כמה זמן זה נמשך, לא הרבה מידי, כי לפתע נפתחה הדלת ואמר מי שאמר 'ברוך דיין האמת'...

 

הלב הרך שלנו התכווץ מצער, לא רצינו לשמוע כזו בשורה ובפרט לא בשנה שאנחנו בכיתתו, לנגד עיני עומד עד היום התמונה שנחרטה בזכרוני לילה לפני כן, כשסיימנו מעריב בקלדור (פרוזדור רחב) ואחרי קדיש בתרא הוא הוריד את הסופר קאפילוטש רחב התיתורא מראשו ונפנף אחת ושתים בפני הנרות והם כבו, כך כבתה נרו למחרת בבוקר.

 

בימי השבעה מילא את מקומו הגאון ר' משה טיקוצינסקי זצ"ל ולאחר מכן בנו בכורו שיבלחט"א הרב יצחק שלמה רוטמן שליט"א.

ומכיון שזה היה יום שישי עשרה בטבת, הרי שמידי מס' שנים כאשר עשרה בטבת חל ביום שישי כל המחזה הזה צף ועולה בזכרוני.

 

ומענין לענין באותו ענין, השבוע הגיע לבקרני ידידי הירושלמי הר' אהרן יוזביץ הי"ו והאש בוער בעצמותיו, למרות שהחיוך התמידי אינו מש מפניו.

מה בוער לך? שאלתי אותו והוא עונה: אנחנו יושבים כאן באמריקה בבתי ארזים והשכינה הקדושה בגלות, הקב"ה בלא בית ואנה אנו באים?

כואב מאוד! עניתי לו, הלואי ויכולתי לעזור בנידון, מה יש לך להציע?

תשמע נא ידידי, אמר. לפני כמאה שנה ייסד הגה"ק ר' שלומ'קה זוועהיל'ער זיע"א את 'חברה תיקון חצות' שאברכים ת"ח יערכו מדי לילה תיקון חצות ויקוננו על החורבן והוא שילם להם כדי שישמשו שלוחי עם ישראל בזה, כעין המעמדות שהיו בבית המקדש.

 

ר' אהרן ממשיך ומספר לי כי עקב ענין מסויים שהיה צריך ישועה הוא קיבל על עצמו לחדש את ה'חברה תיקון חצות' הנזכר ולהמשיך ישועות לכל עם ישראל ע"י ענין זה, שהרי איך יערב לנו אכול ושתו כאשר השכינה מתגוללת בעפר ואנו מחשים?

 

הבנתי את הנאמר, ושאלתי אותו ב' שאלות: ראשית: כסף מנלן? ושנית: מה אני יכול לעזור לך בנידון?

 

ר' אהרן חייך חיוך צופן סוד וענה: שני הקושיות מתרצות זו את זו.

 

איך בדיוק? שאלתי.

 

ור' אהרן הסביר: קראתי את מאמרך השבועי בענין הלוטו ועלה לי רעיון גאוני שעל ידיו נוכל לממן את ה'חברה תיקון חצות' ואם התוכנית תצליח נוכל להרחיב את כמות האברכים ואולי אף לפתח את זה וכו' וכו'.

 

שמעתי את דבריו ואמרתי לו שאעשה את השתדלותי בענין והרי הוא לפניכם כפי הצעתו וכמובן שלפי ההיענות נוכל לשפר את העניין.

 

בארה"ב יש שני סוגי הגרלות, האחד נקרא 'פאוור באל' (תרגום: כדור עוצמתי) שמשחק שלשה פעמים בשבוע והשני נקרא 'מגה מליון', שמשחק פעמיים בשבוע, מחיר כל כרטיס 2 דולר. דהיינו כ-22 הגרלות בחודש בסה"כ. שהפרס הגדול מתחיל בכ-20 מליון דולר וכאשר אין זוכה זה עולה ועולה, והג'קפוט המקסימלי עמד לפני כשנה על קרוב ל-3 מליארד דולר ויש פרסים משניים של מליון דולר למנחש 5 מספרים.

 

וכך מציע ר' אהרן, אנו נרכוש את כל ההגרלות הנ"ל וכל מי שרוצה להיות שותף ב'חברה תיקון חצות' יהיה שותף בכל הכרטיסים ויש 2 אפשרויות, ע"י תרומה חודשית של 10 דולר, יהיה התורם שותף בכל ההגרלות לפי החלק היחסי של כמות המשתתפים.

 

המעוניין במספר אישי של הגרלה ש(כמעט) כל הסכום יהיה שלו יתרום 100 דולר לחודש ויהיה לו מספרים קבועים לכל ההגרלות ואינשאללה.

 

עשיתי כהבטחתי, המעוניין להשתלב בתוכנית שיודיעני באימייל

maadoney@gmail.com

זכותו הגדולה של הרה"ק מזוועהיל זיע"א תעמוד לנו ולזרענו וכל ישראל להיפקד בדבר ישועה ורחמים מתוך רחמים וחסדים גדולים. אכי"ר

 

 

בברכת שבת שלום ומבורך:

 

ישראל אהרן קלצקין

מה הקשר של ר' ישראלצ'ע ל'עוקץ' שעשו לחרדים שהפסידו מיליונים

 

האדמו״ר מויזניץ שיכון 

ליבם של ישראל 

קורבן ציבור של ויזניץ 

אידישקיט 

תתבייש לך 

אתה שרולצ׳ה צועק אסור ללכת לערכאות 

אסור ללכת לבית משפט 

וכבר הולכים לדין תורה 

אתה נותן לישראל חיים הלפרט 

הגיס של חיים בעק גב להילחם בבית הדין 

לאיפה אתה רוצה שילכו 

לבית משפט לא 

לדין תורה מצפצף 

שרולצ׳ה הגר הקשר שלך עם ההשקעות של חיים בעק 

שמאות אברכים הפסידו מליונים 

יתגלה לציבור 

ואז אידישקיט יהיה בדיחה לעומת אלעד 

מעונות ויזניץ זה גם אידישקיט

אידישקיט בבני ברק לא רק באלעד

 

אידישקיט בבני ברק לא רק באלעד 

מה הקשר בין הרבי שרולצה הגר

הרבי מויזניץ שיכון 

לרב ישראל חיים הלפרט ????

ישראל חיים הלפרט לקח שטח שלא שייך לו ובנה בית כנסת 

למרות שחתם בוררות בבית הדין 

למרות שיצא צו מניעה בבית הדין שהוא חתם 

ממשיך לצפצף על פסק בית הדין 

כך מתחיל הסיפור 

שכונה חדשה הוקמה ברחוב חזון איש פינת עזרא 

רב התושבים לא שייכים לויזניץ 

אבל ליבם של ישראל 

הרבי הגדול שרולצה הגר 

מפעיל לחץ על ראש העיר ששם השכונה יקרא מעונות ויזניץ 

למי מפריע השם העיקר הדירה בנויה טוב מיקום טוב 

שכונה חדשה 

לפתע פתאום יום שישי תושבי השכונה מתעוררים עם הזמנה בתיבת הדואר 

מודעות רחוב 

יש הכתרה לרב השכונה 

ישראל חיים הלפרט 

בן של ח״כ שמלקה הלפרט וגיסו של חיים בעק 

עשו בחירות 

שאלו את תושבי השכונה 

אצל מי קיבל היתר הוראה 

מי שמך לאיש 

מה קשר ויזניץ לרב השכונה 

אבל שוב למי מפריע לא מחייב כלום את התושבים 

ואז התחיל המאבק 

לא לפתוח בית כנסת לטאי בשכונה 

למה שכולם יתפללו אצל הרב ישראל חיים הלפרט 

אבל הציבור בכלל חסידי עם הציבור הליטאי ציפצצפו פתוחות בתי כנסת כחוק 

הגיע הלפרט לקח שטח של גינה והניח קראון 

התושבים כעסו 

הזמינו את הלפרט לדין תורה 

הוא טען לא קשור עלי 

אני רק רב 

אחרי דין ודברים הוסכם על בית דין 

הצדדים חתמו בוררות 

יצא פסק 

הלפרט החליט לצפצף 

הבית כנסת נישרף 

הלפרט יצא במגבית 

והכל בחסות הרבי מויזניץ שיכון 

הוא עומד מאחורי המהלך 

יודעי דבר אומרים 

שזה הבטחה לגיסו חיים בעק שתרם הרבה כסף לרבי מויזניץ 

תמורת הכתרה 

עוד הרבה ידובר מאיזה כסף הגיע התרומה 

תתבייש לך שרולצה הגר 

אתה מעוד רב לצפצף על בית הדין 

ואתה ליבם של ישראל 

אידישקיט

הרבי מליובאוויטש על הדיקטטורה הישראלית במסווה של 'דמוקרטיה'

 

דברי ה'לב שמחה' על דור הפלגה ודור המבול

 

הקלטה נדירה של הבאבא סאלי מדליק נרות חנוכה

 

האדמו"ר מקלויזנבורג זצ"ל על החנוכיה בגטו

 

האדמו"ר רבי נפתלי מבאבוב זצ"ל עם הנשיא קרטר

 

הרבי מבעלזא שליט"א בדלקת נרות בשנת תשמ"ז

 הרבי מבעלזא שליט"א בדלקת נרות בשנת תשמ"ז.

בנו הרה"צ רבי אהרן מרדכי כילד צעיר יושב לידו

כ"ק מרן האדמו"ר מבהוש זצוק"ל בהדלקת נרות חנוכה

 כ"ק מרן האדמו"ר מבהוש זצוק"ל בהדלקת נרות חנוכה בדירתו ברח' רוטשילד 128 ת"א.

לרבי מבהוש היו הרבה כלי קודש בירושה  מבית רוזין.

כ"ק אדמו"ר מקאלוב וויליאמסבורג

 

מנורת החנוכה של הרה"ק רבי אברהם דב מאווריטש זי"ע, בעל ה'בת עין'

 מנורת החנוכה של הרה"ק רבי אברהם דב מאווריטש זי"ע, בעל ה'בת עין'.

ה'בת עין' נסתלק ביום י"ב לחודש כסלו שנת תר"א, ומנוחתו כבוד בעיה"ק צפת בסמוך לציון קדשו של האר"י הקדוש זי"ע. מאחר והוא לא השאיר אחריו צאצאים, עברה המנורה בירושה לידי אחיו הגה"צ רבי ישראל לייב זצוק"ל, ובמשך השנים עברה בירושה לצאצאיו. כיום היא נמצאת אצל אחד מנכדיו בארה"ב, 

המנורה היא מכסף טהור, ועשויה מלאכת מחשבת מעשה אומן בגילופים ועיטוריה. על גב המנורה נראית דמות של זאב ולצידה דמות של כבש, לרמז את הנאמר שבעת הגאולה העתידה יתקיים 'וגר זאב עם כבש'.