בדידי הוא עובדא:
בשנות הממים, נפתח בארץ הקניון הראשון, קניון אילון.
לקחתי שולחן מתקפל כזה מועפן, מצופה בטפטים, העמדתי אותו במרכז הקניון והצעתי לעוברים ושבים להניח תפילין. היתה הענות יפה. אך לפתע הגיע מנהל הקניון, ודרש ממני להתפנות. הוא כיבד מאוד את הענין וכ'ו, אך הפריע לו שהשולחן והצורה שעמדנו שם, הזכיר את שוק הפשפשים... לא מתאים ליופי המקום.
הוא אמר לי, תביא שולחן מעץ מהגוני יפה מעוצב ואתן לך להעמידו במרכז הקניון. דיבר יפה.
בינתיים הוא הציע שנעמוד באחת הכניסות בחוץ. כך עשינו.
לפתע הגיעה אשה, הפשילה שרוול.. וביקשה שנניח לה תפילין..!
הסברתי לה שאשה פטורה מכך... פתאום התנפלה בתרעומת וצעקות: אתם עושים אפליה ! אם זה טוב לגבר זה טוב גם לאשה.. !!
אני דורשת ממך לא לעשות אפליה ולהניח לי תפילין.
לא עזרו הסברי העדינים שאינני יכול לעשות זאת ולו מפני צניעות וכ'ו... לא קיבלה את הסברי. היא ידעה שבנות רש"י הניחו תפילין וציצית... ואם כן גם לה מותר.
ואז טענה ואמרה; אתם דוחפים אותנו לריפורמים! בתי עלתה שם לתורה בבת מצוה, אני אומרת קדיש על אבי שם.. בהתנהגותכם האפלייתית אתם דוחפים אותנו החוצה...
אמרתי לה שאינני יודע מה לענות לטענותיה, שתכתוב לרבי על הענין ותשאל מדוע איננה מצווה להניח תפילין וכל הטענות...
לקחה כתובת למשלוח, ושלחה מכתב כהנ"ל.
לאחר מספר שבועות היא מופיעה עם תשובה מהרבי על מכתב מקופל (המכתב על גליון שהוא גם המעטפה).
וזו תוכנה: המצוות הן עול. עול נותנים על מי שצריך לשבר את האגו שלו. האיש בטבעו מלא אגו ואגרסיבי בתכונותיו לכן נתנה עליו התורה עול קשה, התפילין זה חלק מהעול.
לעומתו, האשה היא עדינה בטבעה ואינה זקוקה לעול בכדי לעדנה. ולכן פטורה גם מתפילין...
ואז היא מוסיפה משלה בתרועת נצחון, אתה מבין??!! זה לא שהגבר עדיף מהאשה, אלא האשה עדיפה על הגבר. אתה בתור גבר מניח תפילין כי אתה דפוק.. אני מושלמת !
איזה רבי חכם יש לך.
והוסיפה שכעת היא תעזוב את קשריה עם הרפורמים.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.