אחים בני אדמורי''ם מקור הצרות

אין ברירה אלא להסיר את הכפפות ולכתוב ברחל בתך הקטנה, הדברים צריכים להיות ברורים, כי נקלענו לצרה צרורה, והיא ירושת האבא, ככה אצל אדמורי"ם וככה אצל ראשי ישיבות, אם כי ישנן מקומות שאפשר להסתדר פה ושם, אבל ישנם מקומות היכן שהאדמו"ר לא חכם, הוא משאיר ירושה מלוכלכת שאין דוגמתה

שיהיה ברור, אם זה היה אפשרי עדיף היה אדמו"ר אחד בכל חסידות, אבל זה בלתי אפשרי, מפני שמדובר במלחמות קשות לפני כן ואחרי כן מי יהיה האדמו"ר. אם היו מתקנים כי הבכור או הגדול מן הילדים הוא ולא אחר יהיה הראש ישיבה או האדמו"ר ואי אפשר לערער על כך מילא, אבל כאשר נפתחת מלחמת יחצנו"ת כבר מגיל אפס כפי שזה היה למשל בבאבוב, ר' בן ציון היה ילד בן 8 הוא כבר בחיידר הזהיר ילדים שאם לא יעשו את מה שהוא אומר אוי להם כשהוא יהיה רבי, כבר אז הבינו לאיזו מחלוקת נקלעת חסידות שאמורה הייתה להיות ה'יפה' כפי שהייתה בזמן האבא ר' שלמה זצ"ל. בכל מקום מתנהלת מלחמה בין האחים כבר מגיל אפס, ואם לעבור על חסידות חסידות, אז נקדים כי מבורכים זמנית הם היכן שיש בן יחיד, אבל כאשר יש הרבה ילדים אני לא מקנא באף קהילה במה שיקרה שם, פרט אם האדמו"ר בחייו יעשה סדר וגם אז אם הוא לא חכם הוא ישאיר ירושה רקובה

בשורות אלו אני מתייחס רק לויזניץ שיכון, שם כבר זמן רב מלחמות פנימיות קשות, הרבי ר' ישראל רצה לעשות כדודו ר' מרדכי ממונסי זצ"ל שהיה חכם וחילק את האדמורו"ת עוד בחייו, דאג שכל בן יהיה אדמו"ר קבע לכל אחד היכן וככה לפחות את המלחמה הזו הוא מנע, אבל הוא ידע שזה לא מספיק ועשה רבות בשביל שהאחים ימשיכו בהסכמה ולא לחדור למקום האחר, כל אחד ינהל את ממלכתו במקומו ולא יגנוב מאחרים חסידים. ר' ישראל עשה את החלק הראשון, קבע כי בנו הבכור יהיה במקומו בבני ברק, השני באשדוד והשלישי באלעד, וכאן פרצה מלחמה של ממש. הקטן שהוא תאב אדמורו"ת נוסע בכל שבוע שני למקומות אחרים בעולם להבטיח לעצמו כי החסידים ינהרו אחריו ולא אחרי אחיו הגדול, והדברים מגיעים לכדי כך, שהשבוע היה אירוע באלעד הוא דאג לסלק עם מאבטחים את מי שהוא חושד בהם שהם מחסידיו של אחיו הגדול

ר' ישראל עושה את עצמו לא שומע לא יודע, ולא ברור אם הוא באמת לא יודע או מעדיף שלא לדעת. אבל מי שמרגישים את המחלוקת הם החסידים שכבר זמן רב סובלים מכך, ומי שעבר את הכיעור השבוע באלעד יודע מה הפירוש מלחמה קשה בתוך החסידות

יצויין כי הייתה מלחמה קשה בביתר ובעוד מקומות על השליטה, הם ביקשו לעשות נוסח גור שמי שהקימו את המוסדות יעבירו את השמות על שם המוסדות המרכזיים בבני ברק בשביל שהם ישלטו עליהם בשלט רחוק ובעתיד להבטיח כי זה יעבור למי שהגבאי שטנגר יחפץ ביקרו. בשלב זה הגבאי שטנגר מעדיף את יעקב מרדכי הבן הקטן הוא שונא את הבן הגדול ויודע כי הוא לא ימשיך בתפקידו בבני ברק ומשרת את הקטן בשביל להבטיח את עתידו שם לפחות

למען הדיוק, בויזניץ שיכון הבעיה היא בעיקרה הבן הקטן האחרים לא מנהלים מלחמה מכוערת כזו ולא יגרשו אף אחד, הם עובדים בשיטה אחרת של לקרב, הקטן הוא מלא בתאוות הראביסטעווע ורוצה להבטיח הרבה חסידים, וכבר עתה בחיי אביו עובד על כך שעות נוספות

ככה זה היום לצערנו ובושתנו בכל חסידות כמעט, גם בישיבות אחרי שהאבא הולך לעולמו אם אין סדר שנקבע מראש כולם מכים בכולם, חייבים להבטיח פרנסות לכל בני המשפחה אחרת אתה בצרות, אבל האם המצב הזה טוב, או שמרבים מחלוקת שכל עניינה הוא כח ושלטון ובעיקר הרבה כסף, המאבק הוא בשני מישורים, ה'נגידים' מי שלהם הרבה כסף, והרבה חסידים שבלי זה הם לא שווים הרבה

אלו הרבי'ס של העתיד, ואוי לדור שייאלץ לסבול מיצורים כאלו

חיים שאולזון