הגישה הנכונה להשגת צרכיו:
באגרת ט' נלמד אודות הגישה הנכונה של האדם הראויה, בהשגת צרכיו ובנתינת צדקה.
רבנו מבהיר שהוא בא להזכיר ולעורר את האדם, שאת כל עניניו הכלליים אותם הוא שואף להשיג, תנחה רק המחשבה הפנימית, שבמעשה או בדבר זה יתאפשר לו להתעלות ולהכלל ב"מקור מים חיים, חיי החים" - ולא כל כונה אנוכית אחרת שיש בה כדי להפריד את האדם במידה מסוימת מבוראו.
...
כלכלת בני המשפחה:
בכלל, בהשגת עניני העולם הנחוצים לו, אל יחשוב האדם על ה"לגרמייהו" (על עצמו ותחושת ה"אני" שלו). ובמאמציו לזון את בני משפחתו, לא יעשו הדברים מתוך רגש האהבה העצמי. אלא את הכל הוא יעשה רק משום שבענין זה בא לידי ביטוי הרצון העליון הנדרש ממנו.
כך זה באופן כללי, וכך זה גם בנתינת הצדקה שבהם הוא מחויב - חלוקת הכסף לא תהיה על פי שיקולים אישיים, אלא על פי "דיני הקדימה", המביעים מה בדיוק דורש ממנו הקב"ה (והכוללים את ההלכה, שאם פרנסתו דחוקה, הרי "שאשתו ובניו של אדם קודמים לכל, על פי התורה").
...
הביטויים בפתיחת האגרת:
"אהוביי אחיי ורעיי אשר כנפשי" - בפניה זו אל החסידים, ניתן להבחין בגודל חיבתו של אדמו"ר הזקן אליהם, הרואה אותם כאוהביו אחיו ורעיו החשובים לו כנפשו.
והרבי הריי"צ מסביר: שבתבעו להשריש בחסידים אהבת רעים, משתמש אדמו"ר הזקן בלשון "אהובי ידידי". שכן, עם רכישת אהבת הרעים נעשים החסידים ל"אהובי ידידי" (שלו).
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" הלאה למכריך ולחבריך.
*המעונינים לקבל את "היום בתניא" ישירות לוואטסאפ שלהם, יתקשרו אלי: 0544960839
הרב יקותיאל גרין מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם, הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.