הסליחה מיד עם בקשתה:
על בעל התשובה להיות בטוח, שהקב"ה בהיותו "חנון ורחום ורב לסלוח", הנה, בעת שהוא מבקש מחילה וסליחה, בודאי שבקשתו מתמלאת מיד "בלי שום ספק וספק ספיקא בעולם" - שאם היה ספק כלשהו בזה, לא היה אפשרי לומר את הברכה (הכוללת בתוכה את שם ה') "ברוך אתה ה' חנון המרבה לסלוח".
ויש לצין, כי תחושה זו, יש בה כדי לתגבר את השמחה של בעל התשובה שלפנינו בעבודת ה' - הן באופן כללי, והן בעבודת התפילה (שעם תחושה זו, ההכנעה והשמחה שדובר עליהם לעיל, יוכלו להיות אצלו כאחד).
...
"חנון המרבה לסלוח":
הקב"ה נענה לסלוח ולמחול מיד, גם כאשר האדם חוזר לסורו לאחר בקשת הסליחה - וגם אם התנהגות זו חוזרת על עצמה מספר פעמים.
נכון שלבשר ודם קשה למחול בשנית ובודאי בשלישית וברביעית (למי שכבר פגע בו בעבר וכל פעם חוזר ומבקש סליחה ומחילה). מכל מקום אצל הקב"ה שעליו נאמר "חנון המרבה לסלוח", זה אחרת.
...
גם במדרגות גבוהות של תשובה:
אדמו"ר הזקן מוסיף, שהקב"ה חוזר וסולח (גם למי שחזר וחטא וביקש שוב מחילה), לא רק לנמצא בשלב ראשון של המחילה, אלא גם כאשר מדובר בשלבי תשובה נעלים יותר.
כגון: בתשובה הנעשית "אחת בשנה" ביום הכיפורים. או בבקשת הסליחה והמחילה שלש פעמים ביום, בתפילת שמונה עשרה בברכת "סלח לנו".
כך שתמיד על העוסק ב"תשובה עילאה", לחיות עם האמונה והבטחון שהקב"ה סלח ומחל לו כבקשתו.
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" הלאה למכריך ולחבריך.
*מתארגן המסע לציונו של אדמו"ר הזקן, לקראת שבת מברכים אלול.
*המעונינים לקבל את "היום בתניא" ישירות לוואטסאפ שלהם, יתקשרו אלי: 0544960839
הרב יקותיאל גרין מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם, הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.