ואתחנן
אל ה' בעת ההיא לאמר : וכך כתב המדרש [ רבה ב' יב' ] "הוי מתפלל וחוזר
ומתפלל, ויש שעה שיתנו לך". ואל יאמר האדם, שמא איני זכאי, ועל כן אין
תפילתי נשמעת ומתקבלת, שהרי לימדונו חז"ל , שגדול כח ריבוי התפילה, וגם מי
שאינו ראוי נענה, כפי שכתוב בספר חסידים [אות ק"ל] וזה לשונו: " יש אדם
שאינו זכאי שיקבל המקום תפילתו, אלא לפי תוקף תחנונים ודמעת עיניו, אשר
תמיד בוכה ומתחנן, אף על פי שאין בעדו זכות ומעשים טובים, מקבל הקב"ה
תפילתו ועושה חפצו".
כעין
זה מובא בתנא דבי אליהו זוטא [פרק ו'] : "אמר לו הקב"ה למשה , משה, אין
אתה יכול לעמוד על מדותי, אלא הריני מודיעך מקצת מדותי. כשאני רואה בני אדם
אף על פי שאין בהם תהילה ושבח של תורה ומעשים טובים, לא במעשה ידיהם ולא
במעשה אבותיהם, אלא רק בשביל שהם עומדים ומודים ומברכים ומשבחים ומרבין
בתחנונים לפני, אני נזקק להם וכופל להם מזונותיהם, שנאמר בתהלים [קב, יח] ,
פנה אל תפלת הערער ולא בזה את תפילתם". [ערער הוא אילן סרק במדבר שאין
בו שום לחלוחית].
שבת שלום ומבורך וישועות לרוב לכלל ולפרט 
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.