כנגד שני 'בנים' דיבר הרב אמסלם

שלום ר' חיים,

די הופתעתי לראות שכנגד שני 'בנים' דיבר הרב אמסלם: אחד בניזרי, ואחד בן משיח.

על בניזרי מה הוא אומר?  גנב, נבל ברשות התורה, מושחת, חצוף, עבריין, וכו'.

על בן משיח מה הוא אומר? זמר דתי שאיננו מכיר, שעליו יצא הנבל בהתקפה פרועה.

באמת אינני מסמפט יותר מדי את בניזרי, ומסכים עם כל מלה שנכתבה, עם זאת 'להיזעק כעת' בגלל 'ההתקפה הפרועה' על יניב בן משיח, ועוד לכנות אותו דתי, ובלי לברר מה קרה אתו אלא רק בהסתייגות קטנה בין סוגריים מרובעים שאינו מכיר אותו, אין זה מן הראוי.

אותו 'הזמר הדתי' הגדיש את הסאה בכך שהסריט שיר חדש (קליפ) שכל כולו עוסק בשתיית יין, כשאין כיפה נראית על ראשו (הוא טען אח"כ שהיתה לו כיפה אלא שלא נראתה בזוית הצילום, אך אין בכך שום הצדקה, שהרי בכוונה חבש כיפה 'שקופה' ובכוונה הונחו הצלמים לא לגלותה, שהרי תמיד הצלם מראה את מה שרוצה להראות, למשל תמיד בטלויזיה הזרה תראו את כיפת הפתיתון (קונפטי בלעז) של בנט, כי רוצים להציגו כדתי הזוי), ועוד יותר מזה, כיפה אין זה אפילו מדרבנן, אלא שעבר על לאוין מפורשים של לא תקיפו פאת ראשכם!

וזאת בלי לדבר על הופעותיו בקהלים מעורבים וכו'.

להערכתי, הוא רוצה לפרוק עול באופן רשמי, אך קודם לכן עשה 'מחקר שוק' לבדוק אם יש לו פרנסה עם ציבור חילוני. אם שיר זה לא יצליח (גם לא להרוס את שמו אצל החרדים) הוא ימשיך להיראות כדתי, ואם יצליח, הוא יהפוך רשמית לזמר חילוני לכל דבר, ולהערכתי זה מה שיקרה, מפני שתמיד היו לו לא מעט מעריצים חילונים.

נכון שבניזרי אינו ראוי להטיף מוסר, אבל מכאל עד להיזעק עתה כדי לצאת להגנתו של בן משיח המרחק רב...